Mạt thế trọng sinh chi mị giả thiên thành

Chính văn 151 ca ca OR thúc thúc

Chương tiết tự sổ: 1618 canh tân thời gian: 17-06-04 23:57

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Kỉ nhân tại viện tử lí diện nhàn liêu liễu nhất cá đa tiểu thời, khán trứ tọa tại na lí hữu điểm vô liêu đích lâm thanh, sở từ vấn đạo, “Yếu bất yếu khiếu nhân đái nhĩ xuất khứ tẩu nhất tẩu?”

“Nhĩ bất khứ mạ?” Đối vu giá cá đề nghị lâm thanh thị phi thường đích tâm động đích, tòng lai đáo giá cá thôn tử khai thủy tha tựu giác đắc tự kỷ đích nhãn tình hữu điểm bất cú khán liễu, yếu bất thị hoàn hữu mỹ vị đích quả tử câu dẫn trứ tha tọa tại giá, lí phạ thị tảo tựu tọa bất trụ liễu.

“Yếu xuất khứ tẩu nhất tẩu mạ?” Sở từ khán trứ tọa tại tự kỷ thân biên đích nam nhân vấn đạo, kỳ thật đối vu giá dạng đích vấn thoại, sở từ tâm lí thị hữu điểm cố kỵ đích, tất cánh nam nhân đích song thối bất lương vu hành, yếu thị tự kỷ đích na cú thoại dẫn khởi đối phương tâm lí bất cao hưng, na tựu bất hảo liễu.

Nghiêm mặc tiêu định định đích khán liễu sở từ nhất hội nhi, nhãn lí thiểm quá liễu nhất ti ám trầm, tối hậu điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Xuất khứ tẩu nhất tẩu dã hảo!”

Kỉ nhân thuận trứ sở từ gia đích giá điều lộ vãng ngoại diện tẩu khứ, lộ quá tiểu an gia đích thời hầu, khán đáo tọa tại môn ngoại ngoạn sái đích tiểu an, sở từ chiêu liễu chiêu thủ, nhượng tiểu an quá lai.

“Tiểu từ ca ca hữu sự mạ?” Tiểu an tiểu bào quá lai, nhãn thần lượng tinh tinh đích khán trứ sở từ, tiểu thủ hoàn bất vong lạp xả trứ sở từ đích hạ y nhất giác, khán trứ nhãn tiền mạch sinh đích tam cá nhân nam nhân, nhất song viên lưu lưu đích nhãn tình mãn thị hảo kỳ đích vọng liễu quá khứ, tiếp thu đáo tiểu an nhãn thần đích lâm thanh vi vi câu chủy hồi liễu tiểu an nhất cá đại đại đích tiếu dung, hách đắc tiểu an cản khẩn súc hồi đáo sở từ đích thân hậu, tiểu thanh đích hảo kỳ đích vấn đạo, “Tiểu từ ca ca, tha môn thị thùy a?”

Sở từ khán trứ tiểu an khiếp sinh sinh đích nhất phó phạ sinh nhân đích dạng tử, hữu ta hảo tiếu đích câu liễu câu chủy giác, thân thủ bả tha tòng tự kỷ thân hậu tha liễu quá lai, khinh thanh đích an phủ đạo, “Tiểu an, giá kỉ vị đô thị tiểu từ ca ca đích bằng hữu, sở dĩ bất dụng hại phạ, cân tha môn đả cá chiêu hô ba! Tiểu từ ca ca tri đạo tiểu an thị tối thị hữu lễ mạo đích hảo hài tử liễu.”

Thính liễu sở từ ca ca đối tự kỷ khoa tưởng đích thoại, tiểu an bất hảo ý tư đích hồng liễu hồng kiểm giáp, khán liễu nhất nhãn trạm tại tối tiền diện đích lâm thanh, tiểu thanh đích khiếu liễu nhất cú, “Thúc thúc hảo!” Khán đáo trạm tại lâm thanh bàng biên mạc ngôn, tưởng dã một tưởng đích khai khẩu tựu khiếu liễu nhất cú, “Ca ca hảo!”

Lâm thanh thính đáo nhãn tiền đích giá cá khiếu tố tiểu an đích tiểu hài tử khiếu tự kỷ thúc thúc khước khiếu mạc ngôn ca ca đích thời hầu, bất tri đạo vi thập ma tâm lí giác đắc phi thường đích bất cao hưng, tha vi vi đích trừng liễu nhãn tiền đích giá cá tiểu hài nhất nhãn, bão trứ tự kỷ đích thủ tí bất cao hưng đích chỉ liễu chỉ trạm tại tự kỷ thân bàng đích mạc ngôn, vấn đạo, “Tiểu hài, nhĩ vi thập ma khiếu ngã thúc thúc, khước khiếu tha ca ca?” Minh minh tha môn lưỡng cá khán khởi lai nhất dạng đại hảo mạ?

Tiểu an đối vu lâm thanh trừng tự kỷ đích na nhất nhãn, tâm lí hoàn thị hữu ta hại phạ đích, bất quá thùy khiếu tha tiên tiền hách đáo tự kỷ liễu ni? Nhân thử tiểu an hảo tượng hữu ta hại phạ đích vi vi đích đê liễu đê đầu, tài sĩ khởi đầu lai, nhãn thần vô cô chí cực đích khán trứ lâm thanh thuyết đạo, “Nhân vi thúc thúc nhĩ khán khởi lai bỉ giác lão a?”

Bỉ giác lão a, bỉ giác lão a? Giá tứ cá tự giản trực tượng tình thiên phích lịch nhất dạng phách trung liễu lâm thanh, tha tự dực vi tự kỷ thị nhất vị tuấn tú nho nhã đích mỹ nam tử, thân biên hỉ ái tha đích nhân dã đa bất thắng sổ, khả dĩ thuyết đắc thượng thị vạn hoa tùng trung quá phiến diệp bất triêm thân liễu, kim thiên cư nhiên hữu nhân thuyết tha bỉ giác lão? Nhi thả thuyết giá cá đích nhân hoàn thị nhất cá khán khởi lai tứ ngũ tuế đại đích tiểu hài tử!

Giá giản trực nhượng tha bất năng tiếp thụ, nhượng tha tâm lí phẫn nộ đích phát cuồng hảo mạ? Ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn chính tiếu đắc nhạc bất khả chi đích sở từ nhất nhãn, giá cá tiểu hài tựu thị tha chiêu nhạ quá lai đích, tha dã thị tội đại ác cực, chuyển đầu khán hướng tiểu hài đích thời hầu, tha kiểm thượng phẫn nộ đích thần sắc dĩ kinh bất kiến liễu, chuyển nhi đái thượng liễu ôn nhu chí cực đích tiếu dung, khinh thanh đích thuyết đạo, “Tiểu an thị ba! Ca ca khả thị bỉ nhĩ tiểu từ ca ca đại bất liễu kỉ tuế ni? Nhĩ khiếu ngã thúc thúc, tự kỷ khước khiếu sở từ ca ca, na khởi bất thị nhĩ đích tiểu từ ca ca dã yếu khiếu ngã thúc thúc bất thành?”

Tiểu an khán liễu nhãn tiền đích giá cá tiếu đích bất hoài hảo ý đích nam nhân nhất nhãn, tuy nhiên bất tưởng thừa nhận, đãn thị nhãn tiền đích giá cá nam nhân đích thoại thuyết đích hảo, hữu đạo lý yêu! Yếu thị tự kỷ khiếu tha thúc thúc, tiểu từ ca ca hòa tự kỷ đồng bối khởi bất thị dã yếu khiếu tha thúc thúc, bình bạch đích tiểu từ ca ca tựu đê liễu tha nhất bối, giá dạng bất hảo! “Nhĩ giá dạng thuyết, hảo tượng dã ngận hữu đạo lý ai!”

Lâm thanh khán liễu sở từ nhất nhãn, nhãn thần trung phi khoái đích thiểm quá liễu nhất ti đắc ý, bất quá hồi đáp tiểu an đích thời hầu, thanh âm hoàn thị na dạng ôn nhu chí cực, “Na thị, ca ca chẩm ma hội phiến nhĩ ni? Ca ca tòng lai bất phiến nhân đích.” Yếu thị thử thời na ta bị lâm thanh toán kế quá đích nhân trạm tại giá lí, thính đáo tha như thử bất yếu kiểm đích thuyết xuất giá cú tự khoa đích thoại, nhất định hội phi thường đích bỉ thị tha đạo, tài quái! Yếu thị nhĩ tòng lai bất phiến nhân, na bị khi phiến đích ngã môn hựu chẩm ma thuyết?

Khán đáo lâm thanh như thử hốt du tiểu an, sở từ bất cao hưng liễu, tha khán liễu tiểu an nhất nhãn tựu tri đạo, thử thời tiểu hài đích tâm lí khẳng định phi thường đích củ kết, bất tri đạo thị đáo để khiếu lâm thanh thúc thúc hảo ni? Hoàn thị khiếu ca ca hảo ni?

Như quả khiếu thúc thúc, na tha khởi bất thị chiêm liễu sở từ ca ca đích tiện nghi! Như quả khiếu tha ca ca khán đối phương na đắc ý chi cực đích dạng tử, tha tâm lí hựu hữu điểm bất chẩm ma nhạc ý, chân thị hảo nhượng nhân củ kết a! Củ kết đích mi đầu đô trứu khởi lai liễu.

“Hoàn thị phân khai khiếu hảo liễu! Tiểu an hỉ hoan chẩm ma khiếu tựu chẩm ma khiếu, tiểu từ ca ca bất giới ý đích!” Sở từ khán trứ củ kết đích tiểu an, an úy đích thuyết đạo.

Lâm thanh thính đáo sở từ giá ma nhất thuyết vi vi đích trừng liễu đối phương nhất nhãn, tâm lí tưởng đáo nhĩ bất giới ý ngã giới ý hảo mạ? Cảm tình bị khiếu lão đích nhân bất thị nhĩ nha! Chân đích thị trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông!



Tác giả nhàn thoại:

Cầu thu tàng.