Lan đình tự chi mặc mính thán

Đệ nhất quyển tương phùng hảo tự cố tương thức đệ nhị chương quyển châu liêm ngọc nhân như họa

Chương tiết tự sổ: 2621 canh tân thời gian: 11-06-12 05:55

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Vũ văn ly mị trứ song nhãn, nhiêu hữu thú vị đích khán trứ quải tại mính vận hiên môn tiền đích nhất trương họa, họa thượng họa đích thị nhất cá loại tự vu tiểu viện đích địa phương, na lí chủng mãn liễu các chủng thực vật, thực vật trung ẩn ẩn khả khán đáo hữu nhất điều tiểu khê xuyên quá. U tĩnh khước bất thất sinh cơ, họa đích hữu thượng giác dụng hành thư tả trứ:

“Khiết tính bất khả ô, vi ẩm địch trần phiền. Thử vật tín linh vị, bổn tự xuất sơn nguyên.”

Tự tích thanh tú uyển chuyển, không linh phi thường, dã thị nan đắc nhất kiến đích cực phẩm hảo tự.

Tha tế tế đích khán liễu na hành tự, trùng trứ dương quang khán, mặc tích thượng tự hồ thiểm trứ điểm điểm ân hồng, như quả một hữu sai thác, ứng thị dĩ huyết hỗn mặc, tha thân thủ lạp liễu lạp na căn quải đích bỉ họa hoàn cao đích mao bút, mao bút văn ti bất động, tế khán chi hạ, mao bút đích mạt đoan hệ trứ nhất căn kim tuyến, lánh nhất đoan ứng thị hữu thập ma trọng vật thùy trứ. Nhi nghiên canh thị phóng đáo liễu liên cú đô cú bất đáo đích địa phương.

Tha đột nhiên tựu tưởng kết thức nhất hạ hữu giá bàn trí tuệ xuất đề đích nhân.

“Giá dã thái nan vi nhân liễu ba? Yếu tại nhất cá khởi thân chi gian, ma mặc, thủ bút, tả tự…… Giá kỉ hồ thị bất khả năng đích ma!” Vũ văn cẩm diêu trứ đầu.

“Thác, thị tại nhất cá khởi thân chi gian, tích huyết, ma mặc, vận công, thủ bút, tả tự, trung gian hoàn bất khả đình đốn, phủ tắc công khuy nhất quỹ.” Diệp lâm giang khổ tiếu trứ khán khán nhất kiểm cảm hưng thú đích vũ văn ly, “Khán lai giá nhất cá nguyệt đích hảo trà dã bất thị na ma dung dịch tựu năng hát thượng đích a, giá nhân tất tu yếu hữu võ công, hoàn yếu tế tâm, hoàn yếu văn thải bất thác, hoàn yếu xá đắc phóng huyết a……”

Vũ văn ly vi vi nhất tiếu: “Thùy thuyết quá phi yếu tại thượng diện ma mặc đích? Lâm giang a, nhĩ hoàn thiếu liễu nhất điểm —— não tử.” Điều khản hoàn diệp lâm giang, nhất cá chuyển thân, vận khí, khinh điểm địa, nhất thân tử bào tại không trung phiên phi tự điệp.

Chúng nhân hoàn một hữu hồi quá thần, vũ văn ly tựu dĩ kinh nã trứ nghiên ổn ổn đích lạc hạ lai.

Nguyên lai nghiên đài chỉ thị phóng tại thượng diện, đãn đại gia khước nhân vi khán đáo bút bị cố định tại họa đích thượng phương, đô tự nhiên nhi nhiên đích dĩ vi na nghiên đài dã thị cố định tại thượng diện đích.

Diệp nhân nhẫn bất trụ cảm thán: “Bất tri thị chẩm dạng đích nhân tài năng xuất xuất giá dạng đích đề a, ngã đô hữu điểm bách bất cập đãi tưởng kiến đáo giá cá nhân liễu.”

Đệ nhất thứ một hữu thính kiến mỗ nhân đích phúng thứ đích thanh âm, phản nhi hoàn dẫn lai nhất càn nhân đích tán đồng thanh.

Diệp nhân kỳ quái đích khán hướng vũ văn ly đích phương hướng, phát hiện vũ văn ly khán trứ tự kỷ bạch tạm tu trường đích thủ, khinh khinh đích trứu trứ mi, chân đích yếu cát khai mạ? Cát? Hoàn thị bất cát? Trị bất trị a? Mỗ nhân chính tại tiến hành cường liệt đích tư tưởng đấu tranh. Mạo tự căn bổn tựu một hữu thính kiến tha thuyết thoại.

Khán trứ vũ văn ly củ kết đích mô dạng, yên nhi khinh khinh tiếu liễu tiếu, chính tưởng vấn yếu bất yếu tự kỷ bang mang thời, đầu thượng đột nhiên nhất tùng, nhất chi ngân trâm tử ác tại liễu diệp nhân đích thủ thượng, tiêm lợi đích trâm tiêm thứ tiến liễu tha đích chỉ phúc, nhất xuyến huyết châu chuẩn xác đích hoạt lạc tại nghiên trung.

Khán trứ vũ văn ly lăng tại liễu na, diệp nhân bất mãn đích bả thương đích thủ chỉ hàm tại chủy lí, đô đô nang nang đích thuyết: “Khoái điểm ma a, ký trứ a, giá lí diện hữu ngã công lao a, kiến liễu giá đích lão bản biệt vong liễu đề ngã a!” Thuận thủ bả trâm tử hoàn cấp yên nhi.

Yên nhi khán khán diệp nhân, hựu khán khán vũ văn ly, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

Chúng nhân ma hảo liễu mặc, nhất cổ đạm đạm đích mặc hương tự nghiên trung tán phát xuất lai, bồi hồi tại chúng nhân chu vi, liên kiến quán liễu cực phẩm mặc đích vũ văn ly đô nhẫn bất trụ ám thán nhất thanh, hảo mặc!

Vận công, thủ ác bút, đột nhiên phát hiện kim tuyến thượng hữu nhất cổ bất minh đích nội lực, ứng cai tựu thị xuất giá đạo đề đích nhân ba. Vũ văn ly cuồng vọng đích nhất tiếu, nhất cổ nội lực chú nhập bút trung, đề bút, do thượng đáo hạ, hành thư như hành vân lưu thủy, phấn mệ như phong, nhất khí a thành. Tự thể bá khí, tự tín, thấu lộ trứ vương giả đích khí phái.

Lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng cảm giác đích hành thư, bài tại nhất khởi khước xuất kỳ đích hòa hài.

Nhất thanh như thủy tích hồ tâm bàn tịch tĩnh nhi thanh đạm đích thanh âm tự mính vận hiên nội hưởng khởi:

“Khiết tính bất khả ô, vi ẩm địch trần phiền. Thử vật tín linh vị, bổn tự xuất sơn nguyên.

Liêu nhân lý quận dư, suất nhĩ thực hoang viên. Hỉ tùy chúng thảo trường, đắc dữ u nhân ngôn.

Hảo thi, tố nguyệt, nghênh khách……”

Thoại âm cương lạc, nhất cá nhất thân đạm thanh sắc trường quần đích nữ tử hiên khai môn liêm tẩu liễu xuất lai, nhất song hạnh mâu linh động phi thường, tha điềm điềm nhất tiếu, khinh khinh phúc liễu phúc thân tử: “Các vị, ngã môn gia công tử hữu thỉnh, thỉnh giá biên.”

Nhất hành nhân cân trứ tố nguyệt tiến liễu mính vận hiên.

Trà khách nguyên bổn tam tam lưỡng lưỡng đích tọa tại nhất bàng phẩm mính, thử thời dã bị tiến lai đích nhất quần nhân hấp dẫn trụ liễu mục quang. Vũ văn ly đích song mâu bán mị, tự đa tình hựu tự vô tình, câu hồn nhiếp phách, nguy hiểm trung đái trứ nhất ti cổ hoặc nhân đích vị đạo, như đồng anh túc, minh tri hữu độc, khước nhượng nhân cam nguyện trầm tại lí diện, thung lại vô tâm, nhất thời khước vi phong lưu chi quan. Liên tố nguyệt giá cá thiên thiên hòa văn nhân nhã sĩ đả giao đạo đích nữ tử dã tâm cam tình nguyện đích tại tâm trung cảm thán nhất cú: Hảo tuấn đích nhân!

Vũ văn ly dĩ kinh tập quán liễu chúng nhân diễm tiện đích mục quang, thử thời đích tha bất cố chúng nhân đích nhãn quang, tế tế đích đả lượng khởi liễu giá cá trà thất.

Chỉ kiến trà thất nội hữu nhất tuyền tòng trắc dẫn xuất, lưu quá đại đường, hối tụ tại nhất cá cao đài chi bàng, bả cao đài hoàn khởi, cao đài tứ chu quải hữu bạch sa, ẩn ước khả khán đáo bạch sa chi trung hữu nhất cổ cầm. Cao đài biên hữu nhất ải trác, nhất cá thiếu niên chính tại chuyên tâm trí chí đích biểu diễn trà đạo, bàng biên hữu nhất tinh trí đích hương lô niểu niểu đích thăng khởi yên, đạm thả bất nị.

Na thiếu niên thần hồng xỉ bạch, dạng tử cánh bất thâu tố nguyệt.

Cốt cốt đích tuyền thủy đái lai nhất cổ cổ đích lương ý, bả trà thất hòa ngoại diện viêm nhiệt đích hạ thiên hoàn toàn cách tuyệt khai lai, hoàn chân thị cá hoàn cảnh thanh u đích hảo địa phương. Vũ văn ly khai thủy hậu hối chẩm ma tảo một hữu trảo đáo giá chủng địa phương.

“Bất tri thị na vị công tử đối thượng đích thi?” Tố nguyệt khán trứ nhất hành nhân đô thị hoàn khố tử đệ đích dạng tử, bất do đắc vấn liễu nhất hạ.

Yên nhi thượng tiền nhất bộ: “Tố nguyệt, thị vũ văn ly, ly công tử.”

Tố nguyệt điểm điểm đầu: “Yên nhi, nhĩ đẳng đẳng nga, giá cá nguyệt nhĩ lai đích tảo liễu, bất quá trà ngã môn gia công tử dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, thị tùy hậu ngã cấp nhĩ tống đáo quý các, hoàn thị mã thượng đái tẩu?”

“Ngã mã thượng đái tẩu ba……” Yên nhi u u đích thuyết.

Tố nguyệt đắc đáo hồi phục hậu sĩ đầu khán liễu khán vũ văn ly. “Na tựu thỉnh vũ văn thiếu gia hậu viện thỉnh ba.” Tha tòng lai bất quản trừ liễu tha môn lão bản dĩ ngoại đích nhân khiếu công tử.

“Nga? Giá thị na môn tử đích đãi khách chi đạo? Bất tại chính đường đãi khách mạ?” Vũ văn cẩm hữu điểm tiểu tiểu đích phẫn nộ, tòng kim thiên xuất môn khai thủy, tựu nhất trực bị vũ văn ly đả áp, cương tài canh thị tòng trắc diện phúng thứ tha một não tử, bất tế tâm, đãn giá cá nhân tự kỷ tại một hữu chưởng ác thật quyền chi tiền thị bất năng đắc tội đích, phụ vương đích na điểm tâm tư, thùy nhân bất tri.

Sở dĩ tha bả khí toàn tát đáo liễu tố nguyệt hòa giá cá đáo mục tiền vi chỉ hoàn một xuất hiện đích mính vận hiên lão bản thân thượng.

“Khả thị, ngã môn gia công tử thân thể bất……”

“Tố nguyệt, bất đắc vô lễ.” Tố nguyệt hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất cá thanh u như thiên lại bàn đích thanh âm đả đoạn, ngọc châu xuyến thành đích liêm tử hậu diện ẩn ẩn xuất hiện liễu nhất cá bạch sắc đích thân ảnh.

Sở hữu nhân đô mục bất chuyển tình đích trành trứ na cá ngọc liêm hậu ẩn ẩn đích thân ảnh, giá thậm chí thị giá lí đại bộ phân đích thường khách đệ nhất thứ khán đáo mính vận hiên đích mạc hậu lão bản, dĩ tiền chỉ thị thính thuyết mính vận hiên đích lão bản thị cá thiên niên nan ngộ đích “Mỹ nhân công tử”, đãn khước tòng vị kiến quá, cương tài đích thanh âm dĩ thị nhượng tha môn cú chấn hám liễu, bất tri đạo bổn nhân hội thị chẩm dạng, sở hữu nhân đô ẩn ẩn kỳ đãi trứ.

Như nhu đề bàn tu trường, bạch tạm, chỉ cốt phân minh đích thủ thân liễu xuất lai, khinh khinh hiên khai châu liêm, phác diện nhi lai đích thị nhất cổ đạm đạm đích trà hương, trà hương oanh nhiễu trung tẩu xuất nhất cá khuynh thành khuynh quốc đích nhân nhi, thủy mâu như nhất uông trì thủy, nhất song nguyệt quang, bạc thần khinh mân. Nhược thị nữ đích, tất định tuyệt đại phong hoa, khả thiên thiên thị cá nam tử, đái liễu kỉ phân ưu nhã đích cao quý hòa sái thoát.

Tuy dĩ nhập hạ, khả na tế nộn đích bì phu thượng thanh lương vô hãn, cánh tự thượng hảo đích ngọc thạch bàn vô hạ, canh ánh đắc tỏa cốt thượng đích nhất khỏa yên chi chí minh diễm như huyết.

Chân ánh liễu na cú thoại: Băng cơ ngọc cốt, tự thanh lương vô hãn, thủy điện phong lai ám hương mãn.

Nhất thời gian, trà thất nội tịch tĩnh vô thanh, sở hữu nhân đô hạ ý thức đích bính trụ liễu hô hấp, sinh phạ kinh động liễu giá cá tự bất nhiễm tiêm trần đích tiên tử.

Tảo dĩ tập quán liễu công tử xuất tràng chấn hám đích tố nguyệt vi nan đích khái liễu lưỡng thanh, chúng nhân tài đô như mộng tự tỉnh bàn hoãn quá thần lai, thâm thâm đích hấp liễu kỉ khẩu khí, dam giới đích thu hồi thị tuyến, đãn dư quang hoàn thị tại lưỡng cá nhân thân thượng bồi hồi.

Nhất cá nhất thân tử bào, tà mị đích điên đảo chúng sinh, tự hạc đỉnh hồng độc, nhượng sở hữu nhân vi chi phong cuồng, vi chi khuynh tâm; nhất cá nhất tập bạch y, càn tịnh đích phong hoa tuyệt đại, tự di lạc hồng trần, nhượng sở hữu nhân bất nhẫn kháo cận, sinh phạ tiết độc.

Nhi giá lưỡng cá phảng phật bất thị nhất cá thế giới đích nhân, trạm tại nhất khởi khước hựu như thử hòa hài, nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục.

——————————————————————————————————————

Thượng văn trung sở xuất hiện đích thi thị vi ứng vật đích 《 hỉ viên trung trà sinh 》

Thi tưởng biểu đạt đích thị thi nhân lợi dụng bạn hoàn công sự hậu đích không dư thời gian, tại hoang viên trung khai khẩn chủng thực liễu nhất ta trà thụ. Thi trung tán mỹ trà độc cụ khiết tính, linh vị, ẩm chi khả dĩ địch trừ trần phiền.