Mạt thế trọng sinh chi tứ cá tra tra

Đệ nhất quyển mạt thế tiền chi tứ ý nhi hoạt đệ tứ thập nhất chương phân thủ

Chương tiết tự sổ: 2445 canh tân thời gian: 16-05-15 19:03

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Càn tịnh minh lượng nhi hựu giản khiết đích bạn công thất nội.

“Phanh” đích nhất thanh, già phê bôi điệu tại liễu địa thượng.

Hà nghĩa kinh tỉnh tự đích hồi thần, khán trứ địa bản thượng nhất phiến lang tạ, án trứ thái dương huyệt, đầu thống bất dĩ.

Tha nhất trực tại tưởng, mạt thế chi hậu, vi thập ma dư ái một hữu cân tha tại nhất khởi, nhi tha hựu vi hà bất nguyện ý đề khởi đối phương?

Hà nghĩa đối dư ái thuyết thị chân ái đích tử khứ hoạt lai dã bất thị, nhi thị tha bỉ giác trung ý đích tế thủy trường lưu đích na chủng cảm tình, sở dĩ tha ngận trân tích dư ái. Chỉ thị lưỡng nhân công tác đô mang, thượng nhất thứ ước hội đô bất ký đắc tại thập ma thời hầu. Kỳ thật tha đa đa thiếu thiếu cảm giác đắc đáo, tha hòa dư ái chi gian đích cảm tình, biến đạm liễu. Khả thị tòng tương thức đáo tương ái, tòng tương ái đáo kết hôn, tòng kết hôn đáo bình đạm, giá cá quá trình thị tất kinh đích, sở dĩ tha dã một thập ma khả bão oán đích, huống thả, tha dã chỉ năng tuyển trạch dư ái.

Mạt thế đích sự tình, tha tiêu hóa liễu ngận cửu, đẳng tổng toán khả dĩ hạ ban liễu, tha tài bách bất cập đãi đích thượng liễu xa, khai vãng dư ái đích gia.

Phát liễu kỉ điều đoản tín, dư ái đô một hữu hồi tín, hà nghĩa chuẩn bị liễu ta dư ái hỉ hoan đích thực vật, lai đáo liễu đan thân công ngụ lâu hạ.

Hà nghĩa đề trứ thực hạp, chính chuẩn bị hạ xa, khước thấu quá đáng phong pha li khán đáo liễu bất viễn xử, lâu tại nhất khởi thân vẫn đích nam nữ.

Nữ nhân luyến luyến bất xá đích tống tẩu liễu nam nhân, kiểm thượng hoàn hữu trứ nhất ti thung lại khí tức, hà nghĩa cai tử đích tối thục tất giá dạng đích vị đạo.

Tha tòng vị tưởng quá kinh hỉ khả dĩ biến thành kinh hách, đối phương cấp tha chuẩn bị liễu canh đại đích “Lễ vật” —— phách thối.

Dư ái thị hình cảnh, hữu đích thời hầu hội xuất nhậm vụ khả dĩ nhất cá nguyệt đô bất tại gia, nan đắc hồi gia, dã chỉ hội hưu tức thượng na ma nhất lưỡng thiên, giá sáo công ngụ đích phòng ốc hoàn thị tha xuất đích, khả nhân vi cấp đối phương nhất điểm không gian hòa ẩn tư, sở dĩ tha căn bổn một đan độc phối thược thi cấp tự kỷ. Nhi kinh thường bất trứ gia đích dư ái, nan đắc nhất thứ tại gia, khước nhượng tha bính thượng liễu giá dạng nhất mạc, bất đắc bất thuyết, giá khái suất chân đích…… Hà nghĩa giác đắc tự kỷ khả dĩ khứ mãi thải phiếu, một chuẩn năng trung cá đại tưởng.

Hà nghĩa thán tức, tha dĩ kinh tri đạo mạt thế chi hậu tự kỷ vi thập ma một cân dư ái tại nhất khởi, khủng phạ thị nhân vi giá cá nguyên nhân ba.

Tha hạ liễu xa, hảo liễu thanh: “Tiểu ái!”

Chuyển thân chính chuẩn bị thượng lâu đích nữ nhân thân hình nhất cương, cước bộ nhất đốn, hoãn hoãn đích chuyển quá thân, kiểm sắc thiết thanh: “A nghĩa……” Tuy nhiên tưởng trứ tha cân hà nghĩa đích cảm tình biến đạm liễu, đả toán trảo cá cơ hội cân đối phương than bài, đãn thị bị đối phương chàng thượng tha phách thối, dư ái sở hữu để khí đô dụng quang liễu.

Hà nghĩa đề trứ thực hạp, mạn mạn đích tẩu đáo liễu dư ái đích diện tiền: “Biệt cáo tố ngã na cá nam đích chỉ thị đồng sự!”

Dư ái thần tình hoa quá nhất ti nan kham: “……”

Hà nghĩa: “Thập ma thời hầu khai thủy đích?”

Dư ái thâm hấp nhất khẩu khí, mạn mạn đích trảo hồi tự kỷ đích thanh âm: “A nghĩa, thập ma thời hầu khai thủy đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, ngã môn phân thủ ba!”

“……”

Dư ái khổ tiếu, “Nhĩ hoàn ký đắc ngã môn thượng nhất thứ khán điện ảnh thập ma thời hầu, thị quá niên na hội nhi. Ngã môn minh minh tựu tại nhất cá thành thị, khả thị, khước bỉ viễn cự ly luyến ái hoàn yếu khả bi, bình thời cật cá phạn đô lai khứ thông thông đích, ngã hòa nhĩ đô bả công tác khán đích bỉ tự kỷ đích sinh mệnh canh trọng yếu.”

“Khả thị đẳng ngã hữu thời gian liễu nhĩ hựu yếu xuất nhậm vụ a……” Hà nghĩa trầm trứ kiểm thuyết.

“Sở dĩ ngã môn bất hợp thích a!” Dư ái mỹ mục thị tuyến lạc tại liễu thực hạp thượng, nhãn lí hoa quá nan thụ, khước ngận khối đích biệt quá nhãn, “Nhĩ yếu thừa nhận ngã môn đích cảm tình biến đắc ngận đạm, khủng phạ liên phổ thông bằng hữu đô toán bất thượng.”

Hà nghĩa đê thùy trứ đầu, quyền đầu ác khẩn: “Na cá nam đích ni? Tha năng cấp nhĩ tưởng yếu đích mạ?”

Dư ái điểm đầu, mâu quang hữu nhất ti điềm mật thiểm quá: “Thị, ngã cân tha tại nhất khối ngận khoái nhạc, tha dã hứa bất năng cấp ngã ổn định đích sinh hoạt. Khả ngã hỉ hoan tha, cân tha tại nhất khởi…… Cân tha nhất khởi bạn án đích cảm giác, nhượng ngã dục bãi bất năng, ngã hòa tha chi gian vĩnh viễn đô bất hội lãnh tràng. Ngã chân đích hỉ hoan tha.”

Hà nghĩa khổ tiếu trứ, thuyết đáo để, tha hòa dư ái tựu thị công tác chí thượng, sở dĩ tài biến thành giá dạng.

Dư ái kiến hà nghĩa trì trì bất khai khẩu, cổ túc dũng khí: “A nghĩa, nhĩ tống ngã đích đông tây, ngã đô hội chiết hiện hoàn cấp nhĩ, hoàn hữu giá sáo phòng tử đích phòng tô, ngã dã bất hội thiếu cấp nhĩ. Tất cánh ngã phách thối tại tiên, thị ngã đích thác!”

Hà nghĩa khán trứ dư ái, dư ái tại tha diện tiền tòng lai đô thị bất ái thuyết thoại, ngận hữu chính nghĩa cảm đích nữ nhân, nhi giá cá nữ nhân vi liễu na cá nam nhân cư nhiên cân tha thuyết liễu na ma đa.

Kỳ thật 2 nhân chi gian đích quan hệ biến đạm, tịnh phi dư ái đích thác bất thị ma, hà nghĩa tưởng trứ, tha môn đô thái lý trí, tri đạo cảm tình bất năng miễn cường.

Hà nghĩa diêu đầu: “Nhĩ chỉ nhu yếu bả giới chỉ hoàn cấp ngã tựu hành liễu!”

Tha môn đô vi đối phương phó xuất liễu cảm tình, kim tiền, nhiên nhi tha hòa dư ái đô bất thị kim tiền chí thượng đích nhân, vi đối phương hoa tưởng hoa đích tiền, bất năng nhân vi phân thủ liễu tựu yếu toàn bộ nã hồi lai, tất cánh, nữ nhân dã tại tha thân thượng lãng phí liễu 3 niên đích thanh xuân. Tịnh phi thị thuyết nữ nhân đích thanh xuân tựu khả dĩ dụng kim tiền lai hành lượng, hà nghĩa chỉ thị bất hi vọng tha môn chi gian liên bằng hữu đô tố bất thành. Nhược chân đích tưởng yếu nã hồi thập ma đông tây, khủng phạ tựu chỉ hữu na mai giới chỉ, na mai tượng chinh trứ tha môn hội kết hôn sinh tử đích giới chỉ. Kí nhiên tha môn tịnh bất chuẩn bị bộ nhập hôn nhân đích điện đường, na ma tựu một tất yếu lưu trứ na mai giới chỉ, đồ lưu hạ lai, dã chỉ thị uổng nhiên, nhượng hậu nhân nan quá bãi liễu.

Dư ái điểm đầu, nhãn khuông vi sáp, bả giới chỉ trích hạ lai, đệ cấp hà nghĩa.

“A nghĩa…… Dĩ hậu biệt trảo ngã giá dạng đích nữ nhân, bất thích hợp nhĩ, kỳ thật, ngã tổng giác đắc, a nghĩa nhĩ tài thị tối cai bị a hộ đích na cá!”

Hà nghĩa nã trứ giới chỉ, chủy giác phiếm khởi liễu tiếu ý: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết ngã nương nương khang ma?”

Dư ái diêu đầu: “Nhĩ yếu thị nữ nhân, khẳng định ngận sửu!”

Hà nghĩa tiếu liễu, bả cật đích đệ liễu quá khứ: “Giá ta đô thị nhĩ ái cật đích, nhĩ tri đạo ngã bất ái cật, ngã tiên hồi liễu.”

“Ân!” Dư ái tiếp quá thực hạp, tại hà nghĩa ly khai đích na nhất sát na, hoàn thị một hữu nhẫn trụ nhãn lệ.

Tuy nhiên cảm tình đạm liễu, khả hoàn thị hội đông a! Dư ái hấp liễu hấp tị tử, kỳ thật, như quả hà nghĩa năng tượng tại hồ bách trang nghiêm na dạng tại hồ tha, tha dã bất hội cấp trứ trảo biệt đích nam nhân.

Hà nghĩa bất ái tha, tha nhất trực đô tri đạo đích.

Hà nghĩa tại tửu ba lí tá tửu tiêu sầu, nhất trực tại tửu điếm lí thụy đáo liễu đệ nhị thiên hạ ngọ, nghi hoặc đích khán trứ chu vi mạch sinh đích phòng gian, hà nghĩa vi lăng, thị thùy bả tha sĩ tiến lai đích?!

Hà nghĩa trảo liễu bán thiên dã một trảo trứ nhân, khán trứ điện thoại ký lục, đô thị vị tiếp điện thoại. Na tha đáo để thị chẩm ma tiến tửu điếm đích? Hà nghĩa chẩm ma đô tưởng bất khởi lai, chỉ hảo tiến dục thất, tiên tẩy táo tái thuyết.

Lưỡng thiên hậu, thỉnh giả tại gia lí đích hà nghĩa bát thông liễu bách trang nghiêm đích điện thoại.

【 “Uy!” 】

“Trang nghiêm, ngã yếu thỉnh giả!”

【 “Thỉnh giả? Nhĩ cảm mạo hoàn một hảo? Bất quá thính nhĩ tảng tử đích xác hữu ta ách.” 】 điện thoại na đầu đích bách trang nghiêm sung phân đích quan tâm liễu nhất hạ hà nghĩa, bất đẳng hà nghĩa cảm động nhất hạ, bách trang nghiêm kế tục thuyết đạo, 【 “Ngưu sinh bệnh liễu, đả dịch miêu quản dụng bất?” 】

Hà nghĩa một hảo khí đích mạ đạo: “Cổn nhĩ mụ đích! Tổng chi ngã yếu cân nhĩ thỉnh giả.”

【 “Thỉnh đa cửu?” 】

Hà nghĩa tủng kiên: “Giá ngã dã bất tri đạo!”

【 “Nhĩ cân dư ái……” 】

“Ngã hòa tha phân thủ liễu! Tương đương hòa bình đích phân thủ.”

【 “……” 】

“Ngã tưởng xuất khứ tán tán tâm, nhĩ tri đạo ngã tối đại đích nguyện vọng tựu thị khứ quốc ngoại lữ du, phản chính hàn thiện na gia hỏa bỉ ngã hữu dụng, mạt thế dã yếu đáo liễu, tái bất xuất khứ tựu một cơ hội.” Hà nghĩa khán trứ thị tần lí đích động vật thế giới, cảm thán.

Bách trang nghiêm vị thán nhất thanh: 【 “Na nhĩ tiền cú bất?” 】

“Nhĩ dã biệt trợ trường ngã đích oai phong a, ngã dĩ kinh khanh liễu nhĩ bất thiếu tiền liễu!”

Bách trang nghiêm khinh tiếu, 【 “Ngã tri đạo.” 】 bách trang nghiêm nhất trực đô tri đạo hà nghĩa động bất động tựu hội cấp tha tự kỷ đích trướng hộ chuyển thượng kỉ vạn khối, kỉ hồ đô thị nhân vi bách trang nghiêm nhạ nộ hà nghĩa hoặc giả kiều ban trì đáo, bách trang nghiêm tảo tựu tri đạo liễu.

“Hảo ca môn?”

【 “Hảo ca môn!” 】

“Tạ lạp, bất quá như quả một hữu ngã, công tư khả biệt thái khoái đảo bế! Ngã khả bất tưởng hồi lai tựu khán đáo nhĩ kiểm phá lạn.” Hà nghĩa khai ngoạn tiếu đạo.

Bách trang nghiêm vô sở vị: 【 “Đảo bế dã một quan hệ. Nhĩ xuất khứ quốc ngoại, biệt vong liễu đoán luyện thân thể, đổng?” 】

“Tri đạo liễu, quải liễu.”

【 “Mạt thế chi tiền tất tu hồi lai!” 】

“Tri đạo liễu!”

Quải liễu điện thoại, hà nghĩa trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tha dã đích xác tưởng xuất môn tán tâm, khả tha hữu phân thốn, bất hội nhất khứ bất hồi.