Tiểu thôn trường

Chính văn đệ tứ thập lục chương hài tử đích pháp bảo

Chương tiết tự sổ: 1537 canh tân thời gian: 18-10-25 10:14

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Kiến đường lão đa trừng đại nhãn vọng trứ tha môn lưỡng, ninh vũ giảo liễu giảo hậu tào nha, triều đường lão đa giải thích đạo: “Hảo kỉ niên tiền kiến quá nhất diện, tựu na nhất diện, hậu lai đô một kiến quá liễu, sở dĩ nhận thức, đãn xác thật bất thục.”

Đường lão đa thính ninh vũ giá ma thuyết, nhất lăng đạo: “Tựu nhất diện a……”

“Tựu nhất diện,” ninh vũ hoàn hữu ý đối đường lão đa cường điều đạo, “Mộ tiên sinh khả thị đại minh tinh, siêu cấp hữu danh đích na chủng, nhất bàn nhân tưởng kiến nhất diện khả bất dung dịch đích.”

Mộ khuynh chấp tiếp thu đáo ninh vũ đích mục quang, toàn trình thập phân phối hợp địa một hữu tái đa thuyết thập ma.

“Tựu nhất diện……” Đường lão đa áp đê liễu thanh âm nam nam nhất cú, “Nhất diện đích thoại, ứng cai bất khả năng đích……” Tựu kiến nhất diện đích nhân, dã bất khả năng phát sinh quan hệ, tái thuyết tựu toán hữu, na dã bất khả năng nhất thứ tựu trung ba?

Ninh vũ đương nhiên bất tri đạo đường lão đa tâm lí đích giá ta tâm tư, dã một thính thanh đường lão đa đích thoại, tựu kiến tha chủy thần động liễu động.

Ninh vũ tựu đạo: “Đường thúc, nâm thuyết thập ma ni? Ngã một thính thanh.”

Đường lão đa tâm lí tùng liễu khẩu khí, diện thượng dã khôi phục như thường đạo: “Nga, ngã thị thuyết ngọ phạn dĩ kinh tố hảo liễu, giá vị……”

“Tệ tính mộ.”

“Mộ tiên sinh,” đường lão đa khách khí đạo, “Mộ tiên sinh khẳng định dã hoàn một cật phạn ba? Bất giới ý đích thoại, yếu bất lưu hạ lai nhất khởi cật ba?”

Ninh vũ mang đạo: “Đường thúc, mộ tiên sinh ngận mang đích, khủng phạ một thời gian……”

Mộ khuynh chấp khước triều đường lão đa vi nhất hạm thủ: “Trường bối yêu thỉnh, tự nhiên cung kính bất như tòng mệnh liễu.”

Nông thôn nhân nhiệt tình hảo khách, mộ khuynh chấp giá thoại hồi đích, dã thị cấp túc liễu đường lão đa đích diện tử, đường lão đa dã đối tha giải trừ liễu giới bị, a a tiếu liễu tiếu đạo: “Thô trà đạm phạn, bất giới ý tựu thành, cáp cáp cáp.”

Mộ khuynh chấp tiếu đích hàm súc ôn uyển, khán đích ninh vũ kiểm đông, tựu giác trứ diện tiền giá nhân, cân cương cương tiếp điện thoại đích na vị, hoàn toàn bất thị nhất cá nhân.

Đô giá dạng liễu, ninh vũ dã bất năng tái cản nhân, chỉ năng túc trứ mi cân trứ đường lão đa hòa mộ khuynh chấp tiến liễu ốc.

Đường ốc lí, ninh thiên chính tại bãi oản khoái, tiểu tiểu đích thân ảnh, điểm trứ cước vãng trác tử thượng phóng oản khoái đích dạng tử, khả ái hựu quai xảo, ninh thiên tri đạo đường lão đa ái hát tửu, hoàn đặc ý tại đường lão đa tọa đích vị trí bãi phóng liễu tửu bôi.

Đại khái thị đường lão đa sự tiên cân tha thuyết quá, mộ khuynh chấp khả năng hội lưu hạ lai cật phạn, ninh thiên khán đáo mộ khuynh chấp cân trứ ba ba, gia gia nhất khởi tiến lai, hoàn đĩnh khai tâm đích, hồi đầu tiếu trứ đối tha môn đạo: “Gia gia, đại ba ba, ba ba, cật phạn lạp.”

Mộ khuynh chấp khán trứ ninh thiên, thính tha khiếu tự kỷ đại ba ba, hốt nhiên giác đắc giá xưng hô thính trứ hoàn bất thác, cương chuẩn bị ứng thanh, tựu kiến ninh vũ kỉ bộ thượng tiền, mạc liễu mạc ninh thiên đích đầu đạo: “Thiên thiên, hiện tại bất dụng khiếu đại ba ba liễu, yếu khiếu thúc thúc tri đạo mạ?”

Ninh thiên khán liễu mộ khuynh chấp nhất nhãn, hồi đầu vấn ninh vũ: “Vi thập ma a?”

Ninh vũ nại tâm giải thích đạo: “Phách tiết mục tài khiếu đại ba ba, hiện tại cha môn bất dụng phách tiết mục liễu, đương nhiên tựu bất khả dĩ giá ma khiếu liễu, thiên thiên thính thoại, khiếu thúc thúc.”

Ninh thiên chuyển đầu hựu khứ khán mộ khuynh chấp, một khiếu, mân liễu mân tiểu chủy ba, tự hồ hữu điểm bất thái nguyện ý, ninh vũ phách liễu phách tha kiên bàng, cấp tha kỳ ý, ninh thiên đạp lạp trứ nhĩ đóa, đê trứ đầu tiểu tiểu thanh khiếu đạo: “Thúc……”

“Thiên thiên.”

Một đẳng tha khiếu hoàn, mộ khuynh chấp đột nhiên khai khẩu đả đoạn liễu tha, bất tri đạo vi hà, tha đột nhiên ngận bất tưởng thính đáo ninh thiên đối tha đích giá cá tân xưng hô.

Mộ khuynh chấp nhất bộ bộ tẩu đáo triều tha khán quá lai đích ninh thiên diện tiền, thân xuất thủ, khinh khinh nhu liễu nhu ninh thiên đích não đại, mộ khuynh chấp đạo: “Thiên thiên kim thiên thụ ủy khuất liễu.”

Ninh thiên nhất ngưỡng đầu, nhãn quyển hữu điểm hồng, nhất song nhãn tình ủy khuất địa khán trứ mộ khuynh chấp hốt nhiên vấn đạo: “Đại ba ba vi thập ma bất bang ngã? Như quả thị ba ba, ba ba nhất định hội bảo hộ ngã đích.”

Ninh thiên lược đái ủy khuất đích ngữ khí, nhượng ninh vũ hữu ta cật kinh, yếu tri đạo ninh thiên nhất trực thị cá ngận yếu cường đích hài tử, tựu toán thị tha, dã ngận thiếu thính đáo ninh thiên tại tha diện tiền “Tố khổ”, khả tha hòa mộ khuynh chấp tài nhận thức đa cửu, cánh nhiên tựu đối tha thuyết xuất giá dạng đích thoại.

Ninh vũ đích tâm tình nhất thời gian hữu ta loạn.

Mộ khuynh chấp thử thời đối ninh thiên đạo: “Thiên thiên, hội khóc đích hài tử hữu đường cật, giá cú thoại nhĩ thính quá mạ? Nhĩ hoàn chỉ thị cá hài tử, như quả thụ liễu ủy khuất, nhĩ khả dĩ khóc, khả dĩ thuyết, thậm chí khả dĩ nháo, giá thị nhĩ đích đặc quyền, tiền đề thị, ngã môn chiêm lý, minh bạch mạ?”

Ninh thiên nhất chinh, sĩ đầu ngốc ngốc vọng trứ mộ khuynh chấp, giá hòa tha ba ba giáo tha đích, nhất điểm đô bất nhất dạng ni, ba ba tổng thị thuyết, nam hài tử yếu kiên cường, tiểu hài tử bất khả dĩ nhậm tính, khả thị đại ba ba khước nhượng tha khóc nháo.

Mộ khuynh chấp tự nhiên khán xuất ninh thiên nhãn trung đích nghi hoặc, đê thanh tiếu đạo: “Giác đắc bất hảo ý tư? Một quan hệ, nhĩ hiện tại giá cá niên kỷ, khóc nháo thị nhĩ đích chuyên chúc, dã thị nhĩ duy nhất đích pháp bảo, đương nhiên, như quả thị vô lý đích khóc não, tựu chỉ hội chiêu lai biệt nhân đích yếm ác, phàm sự ngã môn đô yếu trạm tại nhất cá lý thượng, sở dĩ như quả hạ thứ tái ngộ đáo giá chủng sự, thiên thiên, nhĩ bất nhu yếu nhẫn, đại nhân hữu thời hầu hội tập quán trang lung tác ách, giá cá thời hầu, nhĩ yếu khóc cấp tha môn khán đáo, thuyết cấp tha môn thính kiến, minh bạch mạ?”

Ninh thiên thính đích nhất lăng nhất lăng đích, tha tuy nhiên chỉ hữu ngũ tuế, đãn hiện tại đích hài tử đô bỉ giác tảo đổng sự, ninh thiên hựu thông minh, mộ khuynh chấp giá phiên thoại, bất thuyết toàn bộ, đãn chí thiếu hữu nhất đại bán tha thị thính đổng liễu.