Lương cửu chi hậu, chỉ thính lý đại khai kế tục đạo: “Đạo hữu vi hà hội cân giá ta yêu tộc tu sĩ tẩu tại nhất khởi ni.”

“Tự nhiên thị vi liễu phi thăng thượng giới liễu.”

Đối thử, giá vị huyết đạo tu sĩ một hữu ẩn man.

Văn ngôn lý đại khai hựu khán hướng liễu bị thử nhân bao khỏa đích na chỉ mê nhĩ tiểu giao, tịnh khinh tiếu đạo: “Ngã khán nhĩ đảo thị đĩnh giảng nghĩa khí, thử nhân trọng thương liễu nhĩ dã bất ly bất khí.”

“Đảo bất thị ngã giảng nghĩa khí, nhi thị ngã đích sinh tử, nã niết tại đối phương đích thủ trung, sở dĩ một hữu bạn pháp nhi dĩ, ai……”

Thoại đáo tối hậu, huyết đạo tu sĩ hoàn nhất thanh thán tức.

Lý đại khai thần sắc nhất động, “Tha thị như hà nã niết nhĩ đích?”

Đối vu tha đích thoại, đối phương cánh nhiên một hữu nhậm hà ẩn man, “Ngã thị nhất đạo tàn niệm phụ trứ tại nhất đoàn thượng cổ thời kỳ di lưu đích huyết sát khí tức đương trung, giá man �9�7 tương ngã tàng thân đích huyết sát khí tức luyện hóa, tựu năng tương ngã chưởng khống liễu.”

Huyết đạo tu sĩ khẩu trung đích man �9�7, ứng cai tựu thị chỉ na man giao tộc đích hóa thần kỳ tu sĩ liễu.

“Giá ma giản đan đích mạ.” Lý đại khai hữu ta sá dị.

Thuyết hoàn hậu tha hựu đại hữu thâm ý đích vấn đạo: “Cai bất hội thị nhĩ cố ý tại ám kỳ ngã, ngã dã năng tương nhĩ tàng thân đích huyết sát khí tức luyện hóa, tòng nhi chưởng khống nhĩ ba.”

“Đạo hữu tuệ nhãn như cự, ngã chính thị giá cá ý tư.” Huyết đạo tu sĩ hữu ta bất thái hảo ý tư đích khai khẩu.

Đối vu thử nhân đích thản bạch, lý đại khai tiếu liễu, “Đương nhật nhĩ bình tế thiên địa pháp tắc, nhượng na man �9�7 đối bổn tọa xuất thủ, nhĩ giác đắc bổn tọa hoàn hội lưu trứ nhĩ mạ.”

“Đạo hữu thử ngôn soa hĩ, lưu trứ ngã khả bỉ sát liễu ngã canh quản dụng.”

Huyết đạo tu sĩ khước đạo.

“Thị mạ……”

Lý đại khai bất trí khả phủ.

“Bỉ như thượng thứ na chủng thủ đoạn, chỉ yếu hữu túc cú đa tu sĩ đích tinh huyết, ngã tựu năng tái thứ bố trí xuất lai, thậm chí năng vi hóa thần kỳ tu sĩ tranh thủ nhất thứ xuất thủ đích cơ hội. Trừ thử chi ngoại, tại nhất ta huyết đạo bí thuật thượng, ngã canh thị hữu cực cao đích tạo nghệ, năng thi triển xuất chư đa đích huyết đạo thần thông.”

Đối vu giá nhất điểm, lý đại khai đảo thị bất hoài nghi.

Đãn giá thời khước thính tha đạo: “Nhĩ giá chủng mại chủ cầu vinh đích tính cách, ngã lưu nhĩ tại thân biên bất phóng tâm.”

“Đạo hữu hựu thuyết thác liễu, giá khả bất thị thập ma mại chủ cầu vinh, nhi thị thức thời vụ giả vi tuấn kiệt. Thật bất tương man, đương niên ngã dã thị giá dạng, tài bị man �9�7 cấp chưởng khống đích.”

Lý đại khai kiểm sắc trừu liễu trừu, ám đạo thử nhân bất hội kinh lịch liễu hảo kỉ luân bị nhân chưởng khống đích tình huống ba, nhi mỗi nhất thứ đô cân tha nhãn tiền giá nhất mạc tương đồng.

Tựu tại tha tâm trung nghi hoặc thời, hựu thính đối phương đạo: “Đạo hữu, ngã chỉ thị nhất đạo tàn niệm, sở dĩ nhĩ một pháp sưu hồn. Nhãn hạ ngã chi sở dĩ nguyện ý bị đạo hữu chủng hạ lạc ấn, thị vi liễu biểu minh thái độ, ngã hòa đạo hữu tòng kim vãng hậu nhất điều chiến tuyến. Na dạng đích thoại, tại ngã hoàn hữu lợi dụng giới trị đích tình huống hạ, đạo hữu ứng cai bất hội sát ngã đích.”

“Sách