“Nhĩ…… Nhĩ biệt huyết khẩu phún nhân! Một bằng một cư nhĩ biệt tín khẩu khai hà!” Tát mãn tránh trát trứ tưởng tọa khởi lai hòa ngã đối chất.

Ngã tiếu trứ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Thuyết khởi lai, ngã hoàn đắc cảm tạ nhĩ ni, yếu bất thị nhĩ kim thiên tiến lai, ngã hoàn một tưởng thông chi tiền nhất trực khốn nhiễu ngã đích vấn đề, đương nhĩ xuất hiện hậu, nhất thiết vấn đề đô phảng phật nghênh nhận nhi giải, ngã đích tư lộ thuấn gian tựu thanh tích liễu.”

“Nhĩ môn kỉ cá khứ sưu tha đích thân, ngã tưởng tha lí diện nhất định tàng hữu đối phó ngã môn đích võ khí.” Ngã chỉ trứ tát mãn chuyển đầu đối đại bàn tha môn phân phù đạo.

Tha môn kỉ cá dã bất phế thoại, dã bất quản kiểm sắc đột nhiên biến đắc phát bạch đích tát mãn, thượng hạ kỳ thủ, ngận khoái, đại bàn tha môn tòng tha đích thân thượng sưu xuất liễu kỉ trương linh phù hòa nhất chỉ mộc trạc tử.

Khán đáo tự kỷ thân thượng bị sưu xuất mộc trạc tử, tát mãn kiểm sắc thiểm quá nhất ti kinh hoảng, bất quá ngận khoái tha tựu khôi phục đạm định đích thần tình thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan tố mộc tượng hoạt, tùy thân huề đái nhất cá mộc trạc tử hữu thập ma hi kỳ đích mạ?”

A a, chân dĩ vi ngã thị bạch si mạ? Giá mộc trạc tử sơ khán một thập ma hi kỳ, đãn tế khán tựu hội phát hiện, mộc trạc tử đích nội bích hữu tế tế đích văn lý, khinh khinh xúc mạc hậu phát hiện, giá ta văn lý cánh nhiên hội tùy trứ ngã đích xúc mạc nhi vi vi chiến động, ngã tương tín giá nhất định bất thị nhất cá phổ thông đích mộc khí, nhi thị nhất cá ám khí!

“Nga, thị mạ?” Ngã tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu bả mộc trạc tử đối chuẩn tát mãn, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Nhĩ bất thị thuyết giá mộc trạc tử thị phổ thông đích mộc khí mạ? Na như quả ngã án hạ nội bích đích văn lý, nhĩ sai hội chẩm dạng ni?”

Thử khắc đích tát mãn hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân, tha tái dã vô pháp đạm định liễu! Tha đích kiểm sắc kinh khủng vạn phân, tự hồ hại phạ ngã chân đích hội triều tha hạ thủ!

“Bất, bất yếu, giá mộc trạc tử thị nhất cá ám khí, lí diện trang trứ tế tế đích độc châm, như quả nhĩ án hạ trạc tử nội bích đích văn lý, độc châm tựu hội phi xạ nhi xuất, trung châm đích nhân hòa động vật đô hội thuấn gian bạo tễ.” Tát mãn một hữu tái yểm sức, nhi thị cấp mang hướng ngã giải thích, sinh phạ ngã hội thác thủ án hạ.

“Cáp cáp, ngận hảo, nhĩ chung vu khẳng thuyết thật thoại liễu, thuyết ba, nhĩ hiện tại thừa nhận tự kỷ thị bang hung liễu mạ? Nhĩ yếu thị bất thuyết thật thoại, biệt quái ngã thủ thượng đích trạc tử bất trường nhãn.” Ngã lãnh khốc địa trành trứ tha đích nhãn tình cảnh cáo.

“Sự đáo như kim, ngã hoàn hữu giảo biện đích cơ hội mạ? Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh tri đạo liễu, nhĩ bả ngã trảo hồi cảnh cục ba, ngã dã bất tưởng quá giá chủng sinh hoạt liễu.” Tát mãn tuyệt vọng địa khán trứ ngã khổ tiếu nhất thanh, tha giá nhất thanh khổ tiếu bao hàm liễu thái đa vô nại.

Chỉ hữu ngã tri đạo, tha đích khổ tiếu tịnh bất thị nhân vi ngã thức phá tha đích thân phân, nhi thị đối sinh hoạt đích tuyệt vọng, đối tha tự kỷ tuyệt vọng.

Khán đáo tha thừa nhận, bất cận đại bàn tha môn kinh nhạ, tựu liên phương dã dã mặc mặc bế thượng liễu nhãn tình, ngã tiếu liễu, phương dã dĩ kinh tuyệt vọng liễu, tha thủ trung tối hậu nhất trương vương bài dã hủy liễu, tha tri đạo một hữu nhân hội lai cứu tha liễu.

“Ngã chỉ thị hảo kỳ, nhĩ thị như hà khán xuyên ngã đích thân phân đích, nhĩ chẩm ma bất hoài nghi ngã tài thị chân chính đích phương dã, nhi sấu hầu tài thị ngã đích bang hung?” Tát mãn hựu khôi phục liễu đạm định đích dạng mạo, sĩ khởi đầu khổ tiếu địa khán trứ ngã vấn đạo.