Tối tân chương tiết!

“Khán lai nhĩ đối tha cảm tình bất thiển a, bất nhiên bất hội vi tha lưu lệ.”

Tiền hành đồ trung, diệp phàm khán trứ nữu đầu vọng hướng song ngoại đích nữ nhân, trừu xuất nhất trương chỉ cân đệ cấp tha:

“Cánh nhiên xá bất đắc, hựu hà tất phóng khí ni?”

Tha hoàn nhượng miêu phong lang khai khoái nhất điểm, miễn đắc cân diệp cấm thành tễ tại nhất khởi, nhượng tề khinh mi tâm lí bất tự tại.

“Xác thật xá bất đắc, tất cánh tương xử giá ma đa niên.”

Tề khinh mi y nhiên quật cường khán trứ song ngoại: “Chỉ thị ngã canh thanh sở, thập lục thự nhất sự hậu, ngã cân diệp cấm thành tái vô tẩu hạ khứ đích khả năng.”

“Nhất cá cát liệt thập lục thự đích tội nhân, nhất cá bị lão thái quân thối hôn đích nữ nhân, na lí hoàn khả năng hữu cơ hội gia nhập diệp gia?”

“Ngã môn chú định một hữu đàm hôn luận giá đích vị lai, ngã hựu hà tất lãng phí thời gian hòa tinh lực tại tha thân thượng?”

“Tráng sĩ đoạn oản, tuy nhiên thống khổ, đãn tổng bỉ ưu nhu quả đoạn thu tâm nhất bối tử yếu hảo.”

Tề khinh mi ngữ khí đái trứ thuyết bất xuất đích quả quyết: “Giá nhất thứ kiến tha, bất quá thị tưởng yếu tự kỷ giá khỏa tâm triệt để tử điệu.”

“Nhĩ môn giá ta lý trí đích nhân chân khả phạ.”

Diệp phàm chỉ bất trụ phát xuất nhất thanh cảm khái: “Thuyết đoạn tựu đoạn, nhượng nhân nhất điểm chuẩn bị đô một hữu.”

Hoán thành tha khẳng định vô pháp tố đáo giá chủng khoái đao trảm loạn ma, bất quá nội tâm hoàn thị ngận hân thưởng tề khinh mi giá chủng tác phong.

Tề khinh mi lãnh lãnh xuất thanh: “Ứng cai thuyết nhĩ môn giá ta cảm tình dụng sự đích nhân đô thị phế vật.”

Diệp phàm tiếu liễu tiếu, một hữu cân cảm tình thất bại đích nữ nhân tranh chấp.

Tùy hậu, tha vấn xuất nhất thanh: “Nhĩ yếu khứ na lí? Ngã tống nhĩ quá khứ.”

Diệp phàm kim thiên quá lai bảo thành cơ tràng, thị diệp trấn đông đả liễu điện thoại cấp tha, nhượng tha quá lai tiếp tề khinh mi nhất trình, miễn đắc tha cô khổ linh đình.

“Vô gia khả quy, vô nhân thu lưu.”

Tề khinh mi khôi phục liễu lãnh mạc, khán trứ diệp phàm đạm đạm xuất thanh: “Dĩ hậu ngã tựu cân trứ nhĩ liễu.”

“Cân trứ ngã?”

Diệp phàm đả liễu nhất cá kích linh, soa nhất điểm tựu bả tô đả thủy bát tại tề khinh mi thân thượng: “Nhĩ cân trứ ngã càn thập ma a?”

Tuy nhiên tề khinh mi dã thị nhất cá đại mỹ nữ, tố sự hoàn lôi lệ phong hành, đãn diệp phàm khước bất tưởng nhượng tha lưu tại thân biên.

Trừ liễu tề khinh mi khiên xả tề gia hòa thiếu tráng phái dung dịch đái lai ma phiền ngoại, hoàn hữu tựu thị diệp phàm cảm giác tự kỷ vô pháp giá ngự giá nhất cá nữ nhân.

“Nhĩ hại ngã tọa lao, hại ngã bị cản xuất gia môn, hại ngã bị thối hôn, hại ngã diệp đường thiếu chủ phu nhân mỹ mộng phá toái……”

Tề khinh mi khán trứ diệp phàm phản vấn nhất thanh: “Nhĩ nan đạo bất nhu yếu đối ngã phụ trách mạ?”

Diệp phàm nộ đạo: “Nhĩ na thị cữu do tự thủ, chẩm ma oán tại ngã thân thượng?”

Tề khinh mi bảo trì trứ bình tĩnh: “Ngã đương nhiên tri đạo tự kỷ hữu trách nhậm, khả nhĩ nhất dạng thoát bất liễu quan hệ.”

“Ngã hữu thác, sở dĩ ngã bất hội cừu hận nhĩ