Ngưu dương kế tục thuyết đạo: “Nhiên hậu tại na kỉ cá nữ đích đái lộ hạ nguyên lộ chiết phản, tịnh nhất trương nhất trương địa bả thiết liên thượng đích phù chú cấp tê liễu hạ lai, giá dạng, na kỉ cá nữ đích tựu chân đích bãi thoát liễu thiết liên đích thúc phược, nhi ngã…… Dã nhân vi tê khai phù chú đích thời hầu háo phí liễu thái đa tinh lực nhi yếu luy khoa liễu.”

Thính tha giá ma thuyết, ngã bất cấm tiếu liễu: “Na nhĩ đô khoái luy khoa liễu, hoàn chẩm ma na xá…… Thải âm bổ dương ni, thuyết cấp ngã thính thính?”

Ngưu dương hắc hắc tiếu đạo: “Lão đệ, giá nhĩ tựu bất đổng liễu, nam nhân ma, cai ngạnh khởi lai đích thời hầu tựu tất tu ngạnh khởi lai a! Diện đối na kỉ cá phiêu lượng đích nữ nhân, thuyết thật thoại, tưởng bất uy võ đô bất hành liễu, gia thượng ngã bổn lai tựu thị hùng phong kiểu kiện, giá hành sự khởi lai hoàn thị năng cấp lực đích, nhĩ tri đạo bất…… Na mỹ nữ…….”

Ngã diêu đầu khổ tiếu: “Hành liễu, hành liễu, nhĩ tố đại gia đích tế tiết tựu bất dụng cân ngã thuyết liễu, chi hậu hựu phát sinh liễu thập ma sự tình?”

Ngưu dương ý do vị tẫn địa thán liễu nhất thanh, mạn mạn thu hồi liễu kiểm thượng đích hỉ duyệt: “Hậu lai tại ‘ chước giới ’ chi hậu ngã tựu tỉnh lai liễu, nhiên hậu phát hiện tự kỷ kỳ thật nhất trực thảng tại túc xá đích sàng thượng, ngã khán liễu khán thời gian, na thời hầu cương hảo thị ngũ điểm linh nhất phân.”

Ngũ điểm linh nhất phân, na tựu thị cương cương quá liễu âm khí tối trọng đích dần thời, án đạo lý thuyết ngưu dương ứng cai độ quá liễu tối nguy hiểm đích thời khắc tài đối, tha hựu thị chẩm ma than thượng sự tình đích ni?

“Na hậu lai ni?” Ngã hựu vấn đạo.

Đáo liễu giá lí, ngưu dương đích tư lộ dĩ kinh ngận thanh tích liễu, tha thuyết đạo: “Ngã tỉnh lai chi hậu hựu thảng liễu nhất hội, hồi ức trứ chi tiền tố đích kỳ quái đích mộng, chi hậu ngã tựu tẩy tốc nhiên hậu chuẩn bị bào thao, tựu tại giá thời hầu, ngã phát hiện ngã đích thủ chỉ cư nhiên đô triêm hữu nhất ta hồng sắc đích đông tây, bả ngã đích thủ chỉ đô nhiễm hồng liễu nhất đại bán, chẩm ma tẩy dã tẩy bất điệu.”

“Hồng sắc đích đông tây?”

Ngã hồi ức liễu nhất hạ, giá cân ngã tại quỷ ốc xúc mạc kính tử chi hậu, thủ chỉ thượng tẩy bất điệu đích huyết tích kỉ hồ thị nhất dạng đích, ngã tưởng ngưu dương hòa đương sơ đích ngã nhất dạng, ứng cai tựu thị bị quỷ hồn tuyển trung đích nam nhân liễu.

Ngưu dương ngữ khí hữu ta hậu phạ, đê thanh đạo: “Thị, hồng sắc đích, tựu cân huyết nhất dạng. Đương thời ngã chân đích bị hách đáo liễu, nhân vi giá ta nhan sắc cân niêm tại mộng cảnh lí diện na ta thiết liên thượng đích phù chú đích nhan sắc thị nhất dạng đích, ngã giá tài minh bạch, na cá mộng tịnh bất thị phổ thông đích mộng a.”

Tha lai hồi phản chuyển liễu tự kỷ đích thủ chưởng, đê thanh thuyết đạo: “Ngã đương thời ngận hại phạ, tưởng dụng thủ sáo lai già trụ giá chủng huyết ấn, khả thị tựu tại giá thời hầu, cách bích túc xá đích ngục cảnh tiểu phì một xao môn tựu tiến liễu ngã đích túc xá, tựu giá dạng, ngã bị tha khán đáo liễu thủ chỉ thượng đích huyết ấn.”

Ngã trầm ngâm địa điểm đầu: “Ân, nguyên lai thị giá dạng.”

Ngưu dương đê thanh vấn ngã: “Lão đệ, nhĩ thuyết ngã giá cá mộng cân ngã bị hạ liễu na cá thập ma ‘ mỹ nhân hoa ’ đích chú hữu quan hệ mạ?”

Thính tha giá ma thuyết, ngã dĩ kinh tri đạo ngưu dương chi sở dĩ bị hạ liễu ‘ huyết sắc chú ’, thị nhân vi tha song thủ đích huyết ấn xuất mại liễu tha tằng kinh tại mộng cảnh trung cứu quá nữ quỷ đích thân phân.

“Ngã tưởng, bất đan đan thị hữu quan hệ, nhi