Ngã học trứ hắc khuông ma sát kính phiến thượng đích hôi trần đích thủ pháp vãng cương cương ám trung khán ngã địa phương khán khứ, na nhân chính thị lai tự đại hồng kiều đích đông quách nhất tộc đích nhân.

Ngã tâm trung bất cấm lạc đăng nhất hưởng, khả thị kiểm thượng trang tác trường thiệt phụ nhất dạng tại đê thanh thổ tào, ai, bất đắc bất thuyết, giá tọa giam ngục chân thị thái nguy hiểm liễu, chân thị thiếu nhất điểm diễn kỹ, thiếu nhất điểm lưu thần đô đắc bả tự kỷ trí vu nguy hiểm chi trung.

Âu đội trường hựu tượng chinh tính địa cảnh cáo liễu nhất phiên chi hậu, tiện triều na lưỡng cá soa điểm tử khứ đích ngục cảnh bãi liễu bãi thủ: “Quá lai cấp ngã hối báo nhất hạ sự tình!”

Na lưỡng nhân na cảm bất tòng, tượng lưỡng điều cáp ba cẩu tự đích cân tại tha hậu môn, tha môn khán hướng vệ thần đích mục quang hữu ta kỳ đặc, lí diện uẩn hàm liễu não nộ hòa khí phẫn, khả thị canh đa đích hoàn thị củ kết hòa vô nại.

Ngã tâm trung minh bạch, giá lưỡng cá não nộ vệ thần hòa hắc lựu liên nháo xuất liễu sự tình, củ kết đích nhân vi vệ thần cương cương mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm bả tha môn cấp cứu liễu, tha môn như hà hướng âu đội trường thuyết minh tình huống ni, giá hoàn chân thị nhất cá hữu ta cức thủ đích vấn đề.

“Toàn thể nhân viên, nguyên địa khởi lập!”

Lạt bá trung tưởng khởi liễu thứ nhĩ đích thanh âm, hắc khuông nhất biên trạm khởi lai nhất biên thuyết đạo: “Ca, mỗi thứ phát sinh đấu ẩu sự kiện chi hậu ngã môn đô yếu hồi tù thất, kim thiên phát sinh giá ma nghiêm trọng đích sự cố, cổ kế hạ ngọ đô bất dụng ngã môn lao động liễu.”

Thính đắc tha giá thoại ngã tâm trung tựu canh úc muộn liễu, tựu giá dạng hồi lao phòng khởi bất thị bạch bạch lãng phí liễu nhất cá bảo quý đích hạ ngọ? Ngã hoàn tưởng trứ hạ ngọ năng tòng na ta cao thủ thân thượng khán xuất ta thập ma tình huống ni, dã bất tri đạo vệ thần hội bị chẩm ma đối đãi, bất quá dĩ âu đội trường đích tính cách hòa tố sự phong cách, gia thượng vệ thần thủ chỉ thượng hữu huyết ấn đích sự tình, tha giá kỉ thiên ứng cai bất hội hữu hảo nhật tử quá liễu.

Na ma, ngã chỉ năng bả tầm trảo tuyến tác đích hi vọng tái thứ phóng đáo na đảo môi đích ngưu dương thân thượng liễu, tựu thị bất tri đạo tha bả sự tình bạn đắc chẩm dạng, chân thị phạ tha hốt nhiên tựu bị nhân cấp ám sát liễu.

Hồi đáo lao phòng chi hậu ngã tựu khai thủy ngạ đỗ tử liễu, đại hôi lang tha môn đối vu bất năng cật phạn đích oán ngôn ngận đại, nhất trực tại đê thanh chú mạ, hắc khuông tắc thị biểu hiện đắc ngận bình tĩnh: “Nhất thiên bất cật phạn hựu bất hội tử nhân, hữu không mạ nhân đảo bất như lưu nhất khẩu khí noãn noãn vị?”

Đại hôi lang trừng liễu tha nhất nhãn, yếu thị hoán tại ngã một lai chi tiền, hắc khuông dĩ kinh ai liễu nhất đốn đả liễu.

Ngã tịnh một hữu lý hội tha môn đích quá tiết, nhi thị kháo tại thiết sách môn thượng vãng ngoại diện khán khứ, lai liễu lưỡng thiên liễu, ngã hoàn một chân chính quan sát quá giam ngục nội bộ đích giá cấu, sấn hiện tại ngã đắc hảo hảo khán nhất hạ, vạn nhất na thiên nhu yếu việt ngục ni, thị ba?

Tiền văn thuyết quá, ngã môn đích lao phòng tại L hình trạng lâu đạo đích giác lạc, sở dĩ tòng giá lí vãng ngoại khán khứ năng khán đáo đích thị dã bỉ phổ thông đích lao phòng yếu khoan quảng đắc đa.

Dã bất tri đạo thị bất thị xảo hợp, ngã phóng nhãn vọng khứ cánh nhiên khán đáo đông quách nhất tộc an sáp tại đại hồng kiều đích cao thủ môn tại lao phòng lí diện đả tọa luyện khí! Nhi do vu giác độ đích vấn đề, tha môn yếu khán ngã hoàn đĩnh bất phương tiện đích!

Bất hội ba, giá cá giác độ dã thái hoàn mỹ liễu ba? Tựu hảo tượng thị lượng thân vi ngã đính tạo tự đích?

Ngã cấp mang hoán liễu cá giác