Chu vân phóng tại mã cầu bỉ tái nhất cử đoạt khôi, biểu hiện khả vị thị đại phóng dị thải, tha đích cô mẫu lam thân vương trắc phi tiếu đắc cách ngoại xán lạn.

Lam thân vương trắc phi tảo ta niên thân thể thụ hàn nan dĩ hữu dựng, hựu hòa tự gia thân muội muội quan hệ thậm đốc, sở dĩ đối muội muội sở sinh đích hài tử cách ngoại hỉ hoan, tại muội muội bệnh thệ hậu, tha canh thị tương giá chất tử đương tố thân tử nhất dạng phủ dưỡng, tương tha tiếp lai kinh thành nhượng tha khả dĩ canh hảo đích học tập, hữu canh hảo đích vị lai.

Như kim tại giá chủng chư vị quý nhân đô tại đích tình huống hạ, chu vân phóng bạt liễu đầu trù, tha chẩm ma năng bất khai tâm.

“Thử tử bất thác, tựu thiêu tha đương bổn cung đích bạn độc ba.”

Khinh phiêu phiêu đích nhất đạo thanh âm, tòng kỳ trung nhất tọa đình tử lí truyện lai, tọa tại cách bích đình đích lam thân vương nhất gia đô như tao lôi kích, cương ngạnh đương tràng.

Lam thân vương trắc phi phân biện thanh sở na đạo thanh âm tòng thùy đích khẩu trung thuyết xuất thời, canh thị do hỉ chuyển bi, hiểm ta khóc xuất lai.

“Vương…… Vương gia…… Phóng nhi niên ấu mãng chàng, thiên tư nô độn, như hà đương đích liễu thái tử điện hạ đích bạn độc a……”

Mỹ phụ nhân đa đa sách sách địa thuyết, nhãn lí mãn thị ai cầu.

Thái tử bạn độc! Thùy bất tri thái tử hiện tại tựu thị cá hoạt bá tử, bệ hạ minh diện thượng dĩ kinh đối tha pha hữu bất mãn, ám địa lí tựu canh bất dụng thuyết, chỉ thị trì trì một hữu trảo đáo do đầu phế trữ bãi liễu.

Tuy nhiên thượng thư lệnh đích thế lực tại triều trung căn thâm đế cố, đãn thị vị lai đích cục thế, thùy hựu thuyết đắc hảo?

Thả thái tử tì khí quai trương, tịnh phi thị minh chủ, lam thân vương trắc phi đam ưu chất nhi tiến cung bất tiểu tâm trùng chàng liễu thái tử, na tất nhiên thị phi đả tức mạ đích kết cục, thậm chí hữu khả năng tang mệnh!

Lam thân vương mạc liễu mạc hồ tử, thán liễu nhất khẩu khí, sầu mi khổ kiểm đạo: “Bổn vương khứ hòa thái tử thuyết đạo thuyết đạo.”

Tha tảo tựu du ly tại chính trị trung tâm chi ngoại, nhược thị giá vị chất nhi thành vi liễu thái tử bạn độc, na tha môn tất nhiên tựu hòa thái tử nhất phái triêm thượng điểm quan hệ, hoàng đế đáo thời hầu hựu hội thị thập ma thái độ.

Lam thân vương thuyết đích thoại dã thị soa bất đa ý tư, tương chu vân phóng niên kỷ tiểu, một thập ma bổn sự, tài năng đô bất xuất chúng, nhi thả tì khí cương trực, hựu ẩn hối đích biểu đạt tự kỷ tịnh bất tưởng tái xả đáo quyền lực phân tranh trung.

Diện đối lam thân vương giá vị thúc thúc đích ngôn luận, lận tuy bình hòa địa thính trứ, đẳng đáo tha thuyết hoàn tối hậu nhất cú thoại, tài tư khảo tự đích điểm liễu điểm đầu.

“Nhị thúc đích tưởng pháp ngã đô tri đạo liễu, chỉ thị nhị thúc thị khán trứ ngã trường đại đích, tri đạo ngã thị cá thập ma dạng đích tính tử, ngã tố đích quyết định nhất bàn đô bất hội thu hồi, ngã khán thượng liễu, tiện bất quản tha thị thập ma nhân.”

Lam thân vương hồ tử đẩu liễu đẩu, minh bạch giá tiện thị bất hội cải biến tâm ý đích ý tư liễu.

Thượng vị giả đại đa như thử, thính trứ bàng nhân đích thoại, chủy thượng thuyết đáo tri hiểu liễu, đãn tịnh bất đả toán cải biến quyết định, chí vu thị bất thị cường nhân sở nan, tha môn dã tịnh bất tại hồ, tha môn chỉ nhu yếu khán đáo tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích kết quả.

Khánh vương đối thử đáo nhạc kiến kỳ thành, chỉ bất quá tâm trung dã hữu ta hảo kỳ, chu vân phóng na lí năng đắc đắc liễu thái tử đích thanh nhãn, lam thân vương tảo tựu thị cá nhàn tán vương gia, thái tử