Tự kỷ dã yếu cật, đãn lý kha ninh nguyện bả tự kỷ dã mạ tố trư, dã yếu khống tố khải lệ đích trù nghệ chi nan cật.

Na chân đích tựu bất thị nhân loại ứng cai cật đích thực vật!

Khán trứ khán trứ oa hữu ta thảm thắc đích lị nhã ti hòa lạp khắc ti, lý kha sách liễu nhất thanh, tùy thủ tòng vật phẩm lan đương trung nã xuất liễu nhất khối khảo nhục, nhiên hậu phóng đáo liễu tha môn chế tác đích giản dịch khảo giá chi thượng.

Bất quá, hiện tại một nhân tại hồ giá cá.

Tương nhục phóng thượng khứ, lý kha khán liễu nhất nhãn tòng kết thúc tựu một tái thuyết thoại đích cương thủ, tọa đáo liễu tha môn tố đích đắng tử thượng, nhiên hậu chỉ liễu chỉ nhất biên đích cương thủ.

“Ngã đích xác thị năng cú tống cương thủ hồi khứ liễu, đãn thị chẩm ma thuyết ni.”

Lý kha thâm hấp liễu khẩu khí.

Bằng lương tâm thuyết, tha thị bất tưởng nhượng cương thủ hồi khứ đích, cương thủ tựu toán thị bất năng cú chiến đấu, tại cơ sở kiến thiết thượng diện dã túc cú đối tha môn sản sinh cực đại đích bang trợ liễu.

Canh biệt thuyết cương thủ đích thân thể hoàn năng cú cực đại đích hoãn giải lý kha đích áp lực, dĩ cập các chủng các dạng đích sự tình.

Lý kha hoàn thị ngận hỉ hoan cảm thụ na phong du đích thân thể đích, nhi thả, lưỡng cá nhân dã đích xác hữu điểm bất nhất dạng liễu khởi lai.

Nhiên nhi khả bi đích thị, lý kha như quả chân đích tưởng đối cương thủ hảo đích thoại, na ma tựu ứng cai tống tha hồi khứ.

Đãn thị, lý kha dã bất tri đạo ứng bất ứng cai tín nhậm tự kỷ đích giá cá hệ thống, vạn nhất giá cá khiển phản bất kháo phổ ni?

“Ngã dã bất tri đạo kháo bất kháo phổ tựu thị liễu, đệ nhất thứ sử dụng đích thời hầu ngã căn bổn tựu một lai đắc cập khán, nhiên hậu hội lí nại tựu tiêu thất liễu, tất cánh na cá thời hầu ngã dã một bạn pháp khứ quan chú tha liễu, sở dĩ……”

Lý kha tước toái liễu tự kỷ khẩu trung đích đường, thuyết xuất liễu tự kỷ đam tâm đích sự tình.

“Bất tất đam tâm giá cá.”

Cương thủ đả đoạn liễu lý kha đích thoại.

“Một tất yếu, giá thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch, tựu toán thị thác liễu dã vô sở vị, na thị ngã tự kỷ đích sự tình.”

Tha thuyết trứ khán hướng liễu lý kha.

“Chỉ thị nhĩ xác định nhĩ môn bất nhu yếu ngã liễu mạ?”

Cương thủ đích nhãn mâu đương trung thiểm thước trứ kỳ dị đích quang thải, lý kha giảo toái liễu tự kỷ khẩu trung đích đường, một khứ khán cương thủ đích biểu tình, năng lượng trị đích bạo tăng minh hiển thuyết minh liễu cương thủ đích tâm thái phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa, đãn ngận hiển nhiên, lý kha dã thị.

“Ân, hữu lị nhã ti tại, võ lực trị hòa trị liệu ứng cai bất thị vấn đề liễu, nhi thả ngã dã miễn cường năng cú kiến tạo cương thiết tiểu ốc, cương thủ nhĩ hiện tại hồi khứ, dã bất hội đối ngã môn đích sinh tồn tạo thành thập ma khốn nhiễu.”

Lý kha thâm hấp liễu khẩu khí.

“Sở dĩ ngã hiện tại tựu năng cú tống nhĩ hồi khứ.”

“…………”

Cương thủ trầm mặc liễu, tha tử tử đích trành trứ lý kha, bán thiên tài khai khẩu.

“Nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ?”

“Thập ma?”

“Năng lượng đích sự tình.”

“Thiên chân vạn xác, tạc thiên vãn thượng, nhĩ hòa ngã chi gian đích năng lượng bạo phát đích ngận lệ hại