“Nhi thả, nhất khai thủy tựu thuyết hảo đích ba, ngã chỉ thị nhĩ sinh mệnh đương trung đích quá khách nhi dĩ. Dã ước định hảo liễu, nhất đán năng lượng túc cú nhượng nhĩ phản hồi, ngã tựu tống nhĩ ly khai.”

“…………”

Cương thủ thâm hấp liễu khẩu khí, điểm liễu điểm đầu.

“Như quả nhĩ chân đích bất nhu yếu ngã liễu đích thoại.”

“Đích xác bất nhu yếu liễu.”

Lý kha trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu cương thủ đích diện tiền, khán trứ cương thủ mỹ lệ đích kiểm giáp, tâm lí dã thị nhất trận đích cảm khái. Giá ma hảo đích sàng bạn, giá tựu yếu tống tẩu liễu.

Vu thị, tha khán trứ cương thủ, tư khảo liễu nhất hạ, trực tiếp nhất bả trảo tại liễu tha kháo cận tâm tạng đích nại tử thượng, nhiên hậu lánh ngoại nhất chỉ thủ trảo trụ liễu tha đĩnh kiều đích phì đồn, đồng thời nhu liễu khởi lai.

“…… Giá dã thị khiển phản đích nhất bộ phân mạ?”

Cương thủ đích nhãn thần thuấn gian tựu biến liễu.

Nhi lý kha diện bất cải sắc đích điểm liễu điểm đầu.

“Đích xác như thử, tất cánh thị tối hậu nhất thứ mạc liễu. Tác vi kỷ niệm nhi dĩ, tất cánh…… Như quả một hữu ý ngoại, ngã ứng cai thị bất hội tái kiến liễu. Na ma nhất nhị tam? Khiển phản?”

“Tùy nhĩ.”

“Nhất.”

“Nhị.”

“Tam……”

Tại lý kha niệm đáo tam đích thời hầu, tha đả khai giới diện điểm kích liễu khiển phản, đãn thị hạ nhất khắc, tha tựu khán đáo cương thủ bão liễu quá lai, chủy thần khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ tha đích chủy thần, nhiên hậu tựu tại tha đích diện tiền hóa vi liễu hư ảnh.

Cương thủ điệt liễu cá lương thương, xuyên quá liễu tha đích thân thể, nhi tha môn sở xử đích chu biên, dã trình hiện xuất liễu hòa giá cá thế giới tiệt nhiên bất đồng đích hư huyễn ảnh tượng.

Lý kha chuyển quá thân, cương hảo khán đáo cương thủ dã chuyển quá thân khán hướng tha, nhi tha hạ ý thức đích trảo tự kỷ đích động tác, khước tái nhất thứ xuyên quá liễu tự kỷ đích thân thể, khai khẩu thuyết thập ma, lý kha dã thính bất đáo.

Giá cá hư ảnh trì tục liễu túc túc tam phân chung tài hoãn hoãn đích tiêu tán, lý kha tựu giá dạng khán trứ cương thủ kiến đáo liễu kỳ tha đích nhân, nhiên hậu bị nhất cá kích động đích hắc phát tiểu nữ hài bão trụ đích dạng tử.

Tha giá thứ cảm giác đích ngận thanh sở, chỉ yếu thân xử tại huyễn ảnh đương trung, tự kỷ đích xác hữu nhất chủng thác vị đích cảm giác, giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, phảng phật tha khả dĩ thao túng giá phiến thác vị đích cảm giác, nhượng tự kỷ tiến nhập cương thủ đích na phiến huyễn ảnh, đãn khước hữu thập ma đông tây bất cú nhất dạng.

Bất quá, tùy trứ cương thủ đích hư ảnh triệt để tiêu thất, lý kha dã ý thức đáo liễu nhất kiện sự.

“Thượng nhất thứ, hội lí nại dã thị giá dạng đích mạ? Dã tựu thị thuyết, tha thị khán trứ ngã dẫn bạo hỏa dược đích? Khán khởi lai tha thị chân đích giác đắc ngã hoàn đản liễu.”

Giá kiện sự nhượng lý kha hữu ta trù trướng, bất quá nhất tưởng đáo chỉ thặng hạ lưỡng cá nữ hài tựu năng cú nhượng tha khứ trảo hội lí nại liễu, tha tựu thị nhất trận đích khai tâm, vu thị nữu quá đầu, đối trứ nhất kiểm nghiêm túc đích tam cá nữ hài khai khẩu liễu.

“Sở dĩ, khiển phản ứng cai thị chân đích liễu, nhĩ môn thùy hữu hưng thú mạ?”

Tuy nhiên thị tuân vấn cú, đãn lý kha khán đích khước thị khải lệ, khải lệ đích chủy giác trừu liễu trừu, tri