Não đại.

“Bị, bị đệ nhất thứ kiến diện đích nam nhân ngoạn lộng giá lí, nhất hội hoàn yếu phó xuất tự kỷ đích trinh khiết…… Ngã……”

Vi vi đích nhãn giác lưu xuất liễu nhãn lệ, đãn lý kha khước dụng thủ chỉ tiếp trụ liễu giá tích nhãn lệ, nhiên hậu tại vi vi bất đoạn đích suyễn tức hạ, tùng khai liễu vi vi công chủ điện hạ, nhiên hậu tương lệ châu phóng đáo liễu tự kỷ đích khẩu trung.

“Xử tử đích lạc lệ, quả nhiên ngận mỹ vị ni.”

Lý kha đích tâm trung đái trứ du duyệt, nhãn lệ năng cú hữu thập ma vị đạo ni? Mỹ vị đích sự thử thời thử khắc, phi tán trứ đầu phát, lê hoa đái vũ đích vi vi công chủ a!

“Thỉnh, thỉnh bất yếu tái thuyết liễu……”

Vi vi cảm giác đáo liễu canh đa đích vũ nhục, tha tất cánh thị nhất cá công chủ, tuy nhiên đích xác ngận năng cú cật khổ, đãn tại khán đáo lý kha tượng thị phẩm tửu nhất dạng phẩm vị trứ tự kỷ mãn thị khuất nhục hòa bất cam đích nhãn lệ, khước hoàn thị nhượng tha đích nội tâm cảm thụ đáo liễu thống khổ, tịnh thả nhân thử, thân thể canh gia đích chiến đẩu liễu khởi lai.

Đãn như thử đích biểu hiện, canh nhượng lý kha hưng phấn liễu.

Tha canh gia dụng lực đích niết trứ vi vi đích hung thang, đông thống cảm nhượng vi vi bất do tự chủ đích phát xuất liễu nhất thanh muộn hanh, vưu kỳ thị lý kha dụng lưỡng căn thủ chỉ niết trụ thảo môi đích thời hầu, tha canh thị bất do tự chủ đích giảo trụ liễu tự kỷ đích chủy thần.

“Bão khiểm, khả ái đích công chủ, đãn ngã khả thị cá ác long ni, nhi thả, nhĩ dã năng cú cảm thụ đáo kỳ trung đích khoái nhạc, bất thị mạ?”

Lý kha đích lánh ngoại nhất chỉ thủ phủ mạc trứ vi vi tinh trí đích kiểm giáp hòa hạ ba, vi vi tao dương đích cảm giác vi vi đích kiểm giáp hòa bột cảnh thượng mạn diên, bất cận như thử, tha thanh sở đích cảm giác đáo nhất cổ nhiệt lãng chính tại tòng lý kha phủ mạc quá đích địa phương tịch quyển đáo tự kỷ đích nhĩ đóa, thậm chí thị tự kỷ đích tâm tạng.

Tha năng cú cảm thụ đáo tự kỷ đích nhĩ đóa tiêm đô tại tao dương, bị nhiệt lãng tập kích, tựu phảng phật chính tại bị liệt hỏa khảo chế nhất dạng.

Tối quan kiện đích thị, tha đích tu sỉ tâm, tha đích bất cam, tha đích khuất nhục, đô tại lý kha giá lễ mạo đích xâm phạm hạ, biến đắc vô pháp bạo phát, chỉ năng cú ứ tích tại tha đích tâm trung, nhượng tha đích nhãn lệ bất đoạn đích lưu hạ.

Tinh oánh đích lệ châu tích lạc tại tuyết bạch đích sơn phong thượng, nhiên hậu hoãn hoãn đích lưu thảng đáo liễu bị lý kha niết đích thông hồng đích địa phương, đái lai liễu bất nhất dạng đích chước nhiệt hòa băng lương đích cảm giác.

Tha cảm giác đáo tự kỷ tật đố đích nữu khúc, tha đích thân thể chính tại khát vọng canh đa thô bạo đích đối đãi, đãn tha đích tinh thần khước tại kháng cự tự kỷ dũng nhập nhục dục đích thâm uyên, tha tưởng yếu hô hảm, đãn khước hựu vô pháp hô hảm, phảng phật hữu nhất khối mộc đầu hoành tại tự kỷ đích hung phúc, nhượng tự kỷ vô pháp phát thanh hòa hô hấp.

Tha khán trứ lý kha, khán trứ giá cá đái trứ tiếu dung đích nam nhân, tha thập phân thanh sở, như quả đối phương bang tự kỷ đối phó sa ngạc ngư, tịnh thả nguyện ý lưu tại a lạp ba tư thản đích thoại, na ma tự kỷ tố tha đích tình nhân căn bổn tựu bất thị vấn đề, đãn giá cá hỗn đản tựu thị yếu giá dạng tố, nhượng tha hãm nhập giá dạng đích bi thương đương trung.

Đãn lánh ngoại nhất cá tưởng pháp dã dũng nhập tha đích nội tâm, nhượng tha khánh hạnh tự kỷ đích thân thể năng cú hấp dẫn lý kha, năng cú ——

“Phóng tâm hảo liễu, ngã hội nhượng nhĩ ngận thư phục đích.”