Ma đích tảo tựu trí thân sự ngoại liễu, như quả tha chân đích tưởng yếu tiền đích thoại, tha vi thập ma bất gia nhập đế quốc ni?

Tha chỉ thị tưởng yếu bang trợ canh đa đích quỷ kiếm sĩ nhi dĩ.

Lý kha tuy nhiên bất thị quỷ kiếm sĩ, đãn dã thị nhất cá đối tự kỷ đạo lộ hữu trứ nghi hoặc đích niên khinh nhân, tác vi trường giả tự nhiên thị yếu tiến hành đề điểm hòa khuyến thuyết đích.

Tha giác đắc giá thị tự kỷ tác vi lão giả ứng cai tố đích sự tình.

Đãn lý kha chỉ thị nã tẩu liễu tự kỷ đích kiếm, tịnh một hữu thu hồi hoàng kim đích ý tư.

“Đãn tác vi cầu học giả, thị tất tu yếu tri đạo tri thức đích bất dịch đích. Tri thức vô giới, đãn nâm nguyện ý đối ngã tiến hành chỉ đạo đích thiện ý, tất tu cấp dư túc cú đích vật chất tiến hành cảm tạ, bất nhiên đích thoại, kỳ tha đích nhân tựu bất hội tri đạo tri thức đích trân quý.”

Tuy nhiên g.s.d đích xác một hữu giáo đạo tha thái đa đích đông tây, đãn thị nguyện ý bang tha chỉ minh đạo lộ, tịnh thả nguyện ý truyện thụ huyết phần bí thuật, tựu dĩ kinh thị thi ân dữ tha liễu, tha lý sở ứng đương đích yếu cấp xuất báo thù.

Kí nhiên g.s.d bất nguyện ý thu tha vi đồ, na ma tự nhiên thị nhu yếu cấp dư kim tiền thượng đích chi viện đích.

Chí vu thuyết trị bất trị……

g.s.d giá cá nhân thật lực tuy nhiên bất năng cú thuyết thị a lạp đức đại lục đỉnh cấp cường giả, bỉ phương thuyết sử đồ giá cá đẳng cấp. Đãn tựu hiện tại đích tứ kiếm thánh, tựu hoàn tại hạng tử khẩu thủ trứ đích na vị, bị tôn xưng vi kiếm thánh đích a cam tả, chân dĩ mệnh tương bác, hoạt hạ lai đích nhân chỉ khả năng thị g.s.d.

Nhi lý kha bất xác định tự kỷ năng bất năng chiến thắng a cam tả.

Hoặc hứa khả dĩ, đãn dã hứa dã bất hành, nhân vi a cam tả đích thật chiến kinh nghiệm hòa kiếm thuật, thị đích đích xác xác đích tại tha chi thượng đích.

“Nhi thả, nâm bang trợ giá ma đa nhân, dã đa thiếu thị nhu yếu nhất ta kim tiền thượng đích bang trợ đích, năng nhượng nâm bang trợ canh đa đích nhân, bỉ phương thuyết……”

Lý kha khán hướng liễu na ta hữu trứ quỷ thủ đích tiểu hài tử đích địa phương.

“Mãi nhất ta dược phẩm hòa lương thực, dĩ cập thư bổn chi loại đích đông tây.”

g.s.d trầm mặc liễu nhất hội, diêu liễu diêu đầu.

Lý kha thuyết đích đích xác thị chính xác đích, tuy nhiên tha giác đắc thanh bần đích sinh hoạt năng cú ma lệ giá ta ủng hữu quỷ thủ đích hài tử môn đích ý chí, nhượng tha môn bất chí vu giản đan đích tựu bị quỷ thủ đích lực lượng sở mê hoặc, đãn khước tri đạo, giá ta hài tử hoàn thị hướng vãng na ta hảo cật hảo ngoạn đích đông tây đích.

Nhi thả, tha môn dã đích xác nhu yếu nhất sở học giáo liễu.

Tha dĩ tiền dã tưởng quá giá dạng đích niệm đầu, đãn khả tích đích thị, như quả tha biến đích ngận hữu tiền hòa địa vị đích thoại, ngận đa quỷ kiếm sĩ tựu bất cảm lai trảo tha bang mang liễu.

Tất cánh trảo hữu tiền nhân bang mang, đại đa sổ nhân đô một na cá đảm tử, giác đắc yếu phó xuất túc cú đích đại giới.

Đãn nhĩ vấn nhất cá tiếu a a đích hạt nhãn lão đầu đích thời hầu, khước bất hội hữu thái đa đích úy cụ hòa cố lự.

“Hảo ba……”

g.s.d điểm liễu điểm đầu, tha bất tái thuyết ta kỳ tha đích, nhi thị khai thủy giảng thuật giá chủng ‘ huyết phần ’ đích kỹ xảo liễu khởi lai, tha thuyết đích tương đương đích tường tế,