Khán đáo giá tình cảnh, ngã môn tâm trung hựu khổ hựu sáp, phương ngọc hoa thâu thâu mạt liễu nhất hạ nhãn lệ đối ngã thuyết đạo: “Vô luận như hà, ngã môn đô yếu trảo trụ giá cá tội khôi họa thủ, tha đích tâm đáo để thị hữu đa hắc tài hội tố xuất giá chủng sự! Giá chủng nhân tra, ngã nhất định yếu tha hảo khán!”

Ngã điểm liễu điểm đầu, tâm trung ngận tán đồng phương ngọc hoa đích thoại, tha đích tâm tràng dĩ kinh ngạt độc đáo tưởng hủy liễu chỉnh phiến sơn lâm!

Ngã sĩ đầu miểu hướng tát mãn, thử khắc ngã yếu khán thanh sở tha đích thần tình, khả nhượng ngã kỳ quái đích thị, tha đích bi thống thần tình phi thường minh hiển, kiểm thượng thảng trứ lệ, tuy nhiên một hữu khóc xuất lai, đãn bỉ hào đào đại khóc canh nhượng nhân nan quá! Hữu nhất chủng thống bất dục sinh đích cảm giác, ngã tâm trung lạc đăng nhất hạ, giá chủng bi thương đích thần tình bất tượng thị trang xuất lai đích, nhi thị tự nhiên nhi nhiên lưu lộ xuất lai đích!

Ngã tâm trung đích nghi vấn việt lai việt đại, giá tát mãn chân đích thị phương dã mạ? Ngã cảm giác tự kỷ tự hồ lậu điệu liễu nhất ta trọng yếu tín tức.

Ngã môn kỉ cá trạm tại giá lí dã vô bổ vu sự, chỉ năng tiên hồi ốc thương lượng hạ nhất bộ đích kế hoa.

Ngã khán hướng chu vi, phát hiện đông quách lam dĩ kinh bất tri khứ hướng, hiện tại ngã xác thật một tâm tình lý hội tha đích khứ hướng, nhân vi kim thiên đích cử động cấp ngã nhất cá ngận đại đích khải kỳ!

Đông quách lam giá quần nhân minh diện thượng thị lai bang trợ thôn dân, thật tế thượng thị tầm trảo phương dã đích hạ lạc! Kỳ thật bất nhiên, tha tối chung đích mục đích thị tưởng trảo tha khẩu trung đích di tích, tha khai tâm kích động đích thần tình dĩ kinh biểu minh nhất thiết!

Nan đạo…… Phương dã dĩ kinh tri đạo tha môn yếu trảo tha tầm cừu, sở dĩ đề tiền bả giá cá địa phương cấp hủy liễu?

Giá cá sai tưởng ngận hữu khả năng! Đãn thị ngã tưởng bất thông đích thị, phương dã yếu phá phôi giá cá sơn lâm nhu yếu nhất định đích thời gian hòa nhân lực, tha thị như hà tị quá chúng nhân đích nhãn quang hành động đích ni?

Tịnh thả tha thị như hà đắc tri đông quách lam đẳng nhân dĩ kinh trảo đáo tha liễu, tha hựu hội tri đạo vệ thần dĩ kinh tử vong liễu mạ?

Ngã tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, tha tưởng tất dã tri đạo ba, vệ thần thời nhật vô đa nhất thiết đô thị tha đích công lao, tha hựu chẩm ma hội bất tri đạo ni?

Tựu tại ngã môn các tự hãm nhập trầm tư đích thời hầu, lý thiếu gia tha môn dã tiến lai liễu, tha môn dã thính đáo đại sơn bị hủy đích sự tình, kiểm thượng dã thị nhất phó ưu tâm xung xung đích biểu hiện.

“Đại sơn ô nhiễm đích mạn diên trình độ thị ngã môn vô pháp cổ kế đích, hiện tại tuy nhiên bị đông quách lam chấn trụ, tạm thời bất hội nguy hiểm đáo thôn lí, đãn thị ngã môn bất năng điệu dĩ khinh tâm, vạn nhất na ta trùng tử tránh thoát kết giới, na ngã môn giá lí đích chỉnh cá thôn tử tương hội tao thụ diệt đỉnh chi tai, bất đan thị hoàn cảnh, liên nhân dã hội vô nhất hạnh miễn!” Ngã thần sắc nghiêm túc địa hướng tại tọa đích đích các vị phân tích đạo.

“Ngã môn yếu tẫn khoái tương thử sự cáo tố tổ chức, ngã môn yếu an bài thôn dân triệt ly! Đỗ ca, dĩ nhĩ cổ kế, hồ lí đích ô nhiễm thập ma thời hầu hội ô nhiễm đáo thôn lí?” Tô diệp tọa tại ngã đích bàng biên bão trứ ngã đích ca bạc nhất kiểm đam ưu địa vấn đạo.

“Dĩ ngã đối giá chủng trùng tử đích quan sát, tối trì bán cá nguyệt, giá lí tương hội bị xâm thực, sở dĩ lưu cấp ngã môn đích thời gian dã bất đa liễu!” Ngã mi đầu khẩn trứu.

“Yếu thị hữu nhân năng áp chế giá chủng trùng tử, ngã tưởng giá sơn thôn hoặc hứa hoàn hữu đắc cứu, bất quá