,Tối khoái canh tân thịnh sủng kiều thê!

Tịch giai du chỉ bất đắc tự kỷ hữu nhất trận đích vựng huyễn, nhĩ đóa dã hảo tượng minh hưởng liễu nhất hạ, một hữu thính thanh sở lương gia nhị lão thuyết đích thoại. Tha cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể vô lực địa cước hạ phát nhuyễn, bất tự chủ đích lương thương liễu nhất bộ, lương vận phi thân thủ cập thời phù trụ tha đích yêu, dĩ chí vu tha một hữu tài đảo tại thân hậu đích sa phát thượng.

Tịch giai du thân thủ xanh tại liễu lương vận phi đích thân thượng, tài nhượng tự kỷ đích thân thể ổn trụ. Tha nhất thủ án tại tự kỷ đích hung khẩu thượng, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí. Tha khiết bạch đích mi tâm túc khẩn, bất trận trận địa bất thích cảm tự tâm để dũng khởi lai. Tha bán thưởng đô một hữu khai khẩu thuyết xuất thoại lai, tha chân đích nhất thời đô vô pháp tiếp thụ cương tài lương gia nhị lão thuyết đích thoại, phảng phật dụng tẫn toàn lực đích nhất kích, đả trung liễu tha nhu nhuyễn thúy nhược đích tâm tạng, đông đắc tha dĩ kinh súc khởi liễu thân thể.

“Giai giai, nhĩ một sự ba?” Lương vận phi tự nhiên dã năng cảm giác đáo tịch giai du giá tâm lí đích na phân thống, bổn lai dĩ kinh dũ hợp đích thương ba bị nhân hựu trọng tân yết khai, liên bì đái nhục địa tê xả đắc huyết nhục mô hồ, “Nhĩ tọa hạ lai.”

Tha nhất thủ chỉ phù trứ tịch giai du tọa tiến liễu sa phát lí, lương khắc định hòa đổng hội trân khán trứ kiểm sắc sát bạch đích tịch giai du, giá bổn lai tựu thu khẩn đích nhất khỏa tâm hựu bị ninh khẩn liễu kỉ phân, thập phân đích bất an. Tha môn khán hướng diện sắc dã bất thái hảo đích nhi tử: “Vận phi, giai giai giá thị…… Ngã tri đạo ngã môn hữu thác, khả thị ngã môn thị chân tâm hướng giai giai đạo khiểm đích.”

“Ba, mụ, nhĩ môn cương tài thuyết thập ma?” Lương vận phi phạ tự kỷ dã thị một hữu thính thanh sở.

“Ngã thuyết ngã môn tịnh một hữu hại tử giai giai đích mẫu thân.” Lương khắc định tái nhất thứ thuyết đạo, khước tàm quý địa đê hạ liễu đầu.

“Kí nhiên nhĩ môn đương sơ một hữu hại tử giai giai đích mẫu thân, na vi thập ma nhĩ môn yếu thừa nhận thị nhĩ môn ni? Vi thập ma?” Lương vận phi hữu ta giảo khẩn nha xỉ, bả na phân nộ ý đô cường áp tại liễu tâm lí, “Nhĩ môn vi thập ma yếu thuyết dạng thuyết!”

“Vi thập ma?” Tịch giai du dã chất vấn trứ tha môn.

“Đương sơ ngã môn tịnh bất tưởng nhĩ môn tại nhất tưởng, sở dĩ đương giai giai bào lai chất vấn ngã tha đích mụ mụ thị bất thị ngã môn hại đích. Ngã chỉ tưởng tá thử nhi nhượng giai giai tri nan nhi thối, sở dĩ tựu hồi đáp tha thị ngã tố đích, ngã đương thời chỉ thị tưởng nhĩ môn phân khai, nhân vi dĩ kinh một hữu kỳ tha đích bạn pháp, sở dĩ ngã chỉ năng tâm ngoan nhất hạ, dã chỉ năng dụng giá dạng đích bạn pháp lai nhượng nhĩ môn phân khai. Phụ mẫu chi cừu đại vu ái, ngã tưởng chỉ yếu đạt đáo ngã đích mục đích tựu hảo liễu, một hữu tưởng quá hội đạo trí giá hậu diện đích kết quả.” Lương khắc định bả tự kỷ đương thời đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, nhiên hậu thương hại dĩ kinh tạo thành liễu đa niên, dã nhượng tịch giai du hòa lương vận phi phân khai hòa thống khổ liễu đa niên.

“Nhĩ môn một hữu tưởng quá giai giai hội hoài dựng, hội sinh hạ đằng đằng thị bất thị? Ba mụ, nhĩ môn chẩm ma khả dĩ giá ma tự tư tàn nhẫn, chẩm ma khả dĩ bất cố nhĩ nhi tử đích hạnh phúc, dụng giá dạng đích phương pháp lai sách tán ngã hòa giai giai, tạo thành giá dạng đích ngộ hội đa niên, ngã môn chi gian tương ái tương sát liễu đa niên. Ngã môn tưởng tại nhất khởi, tựu nhân vi giai giai mẫu thân đích sự tình, ngã môn bất cảm tại nhất khởi. Giá ta đô hoàn bất thị trọng điểm, trọng điểm thị nhân vi nhĩ môn đích phản đối, tịch mẫu tài tại lâm tử tiền bả giai giai thác phó cấp liễu phong dương, giai giai nhân vi mẫu thân đích tử chỉ