,Tối khoái canh tân thịnh sủng kiều thê!

Thẩm hạo bãi liễu nhất hạ thủ, bỉ khởi dĩ tiền đích na phân lãnh mạc, hiện tại tha tại diện đối tự kỷ đích gia nhân đích thời hầu hội lộ xuất nhất mạt ôn noãn đích tiếu ý: “Bất dụng, ngã tựu thị tố liễu nhất cá thái tưởng hướng mụ kính điểm tâm ý. Nhĩ môn chỉ quản hảo hảo tọa trứ, đẳng trứ khai phạn. Nhĩ môn đa bồi mụ liêu nhất hội nhi, vãn vãn nhĩ giá nhất xuất quốc học tập, khả thị ngận trường thời gian một lai khán mụ liễu, nhĩ yếu bả dĩ tiền đích thời gian đô cấp bổ hồi lai. Mụ tài hội cao hưng đích.”

“Mụ, đối bất khởi.” Phó hướng vãn lạp trứ lan đình đích thủ, hữu ta tát kiều đạo.

Lan đình dã vi tiếu trứ khinh phách trứ tha đích thủ: “Một quan hệ, nhĩ thị nhân vi ／ công tác đích sự ma, mụ bất quái nhĩ.”

Phó hướng vãn khứ quốc ngoại giới độc đích sự tình trừ liễu đàm hi việt hòa lương vận phi tri tình đích nhân tri đạo, tha môn một hữu cáo tố quá nhậm hà nhân. Giá ma đại đích sự tình tha môn nhược thị cáo tố thái đa đích nhân, tất định hội dẫn khởi nhất ta bất tất yếu đích hoảng loạn, hội nhượng tự kỷ đích thân nhân tâm thống hòa đam tâm, sở dĩ tha môn tài ẩn man liễu sở hữu đích nhân, dụng khứ học tập thâm tạo tố vi tá khẩu, giá tài an nhiên địa độ quá liễu giá tứ cá nguyệt.

Thẩm hạo khán hướng đàm hi việt, lưỡng nhân tằng kinh toán thị tình địch đích lưỡng cá nam nhân dã đô phóng khai liễu tự kỷ tâm lí đối bỉ thử đích thành kiến, thẩm hạo dã bả đối phó hướng vãn giá phân cảm tình hoàn toàn đích chuyển hóa vi liễu thân tình, bả tha đương thành thân muội muội nhất dạng, chỉ tưởng hòa tha nhất khởi hảo hảo đích hiếu kính lan đình. Sở dĩ tha hòa đàm hi việt chi gian tựu bất hội tái hữu thập ma cách mô, lưỡng nhân dã đích quan hệ dã toán thị phá băng liễu khả dĩ tượng thị bằng hữu nhất dạng đàm thiên thuyết địa.

“Thính thuyết nhĩ môn phi việt đích kỉ cá đại hạng mục, giá nhất lưỡng niên nhĩ đô hữu mang đích.” Thẩm hạo thế đàm hi việt đích trà bôi lí gia liễu nhất điểm nhiệt thủy.

“Hoàn hảo.” Đàm hi việt đoan khởi trà bôi, khinh xuyết liễu nhất khẩu, “Nhĩ đích sự nghiệp dã kinh triển đích bất thác.”

“Ngã môn lưỡng công tư tại nghiệp vụ phạm vi nội một hữu giao tập, sở dĩ hoàn ngộ bất đáo.” Thẩm hạo tiếu đạo, “Ngã khả bất hi vọng ngộ đáo nhĩ giá ma cường đại đích đối thủ.”

“Ngã môn dã hứa thị bằng hữu.” Đàm hi việt mi sao vi thiêu, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu.

Nhi phó hướng vãn hòa lan đình chính tại thuyết thoại: “Mụ, ngã thượng thứ khứ liễu thủ đô nhất tranh, ngã khứ kiến liễu tha hòa ninh lão, ninh lão đích thân thể nhất thiên bỉ nhất thiên bất hảo liễu, nhi thả ngã khứ đích thời hầu tha hựu bị tha đích thái thái thôi hạ liễu lâu, suất đáo liễu đầu. Sự tiên bất hữu hòa nhĩ thuyết, nhĩ bất hội sinh khí ba?”

“Tha thụ thương liễu? Nghiêm trọng mạ?” Lan đình nhất thính ninh tuấn sanh suất hạ liễu lâu, giá tâm lí dã xả đông nhất hạ, “Cảnh di nhu cánh nhiên bả tha thôi hạ liễu lâu, tha bất thị thuyết ái tha mạ, ái tha hoàn giá ma hại tha? Na đương sơ tha hựu hà tất dụng na dạng đích thủ đoạn bả tha khổn bảng tại thân biên. Hiện tại hựu lộng thành giá dạng, giá thị hà tất ni?”

Lan đình tưởng đáo tằng kinh đích ân ân oán oán, tưởng đáo cảnh di nhu hòa tha ca ca cảnh di chí na ta tàn nhẫn đích thủ đoạn, giá thị nhân năng tưởng xuất lai đích sự mạ? Bả tha đích nhân sinh lộng đắc loạn thất bát tao, nhượng tha mạc danh đích thừa thụ liễu na ma đa đích ma nan dữ bất kham. Tha đô dĩ vi tự kỷ hội thừa thụ bất trụ, khước hoàn thị kiên cường địa hoạt liễu hạ lai, thượng thiên hoàn thị quyến cố tha đích, nhượng tha hữu sinh chi nãi lí nhận hồi liễu tự kỷ đích nữ nhi