“Tảo thượng hảo, ngỗi tân.” Giang minh đả liễu cá cáp khiếm, “Lan lam bất thị tối hậu nhất cá lai đích liễu, chân hi kỳ.”

“Tảo a, ngỗi tân.” Lưu khang vân tòng tại bạn công trác hậu sĩ khởi kiểm, “Lan lam kim thiên cánh nhiên bất thị thải điểm đáo liễu.”

Thư húc nghiêu đoan trứ bôi tử trạm tại già phê cơ tiền thuyết, “Yếu bất yếu lai điểm già phê đề thần?”

“Đại gia tảo.” Ngỗi tân tại tự kỷ đích vị trí thượng tọa hạ, “Ma phiền cấp ngã lai nhất bôi già phê ba, đội trường.”

“Ngã gia ly đắc thái viễn liễu, cản tối tảo đích nhất ban huyền phù điện quỹ xa hoàn yếu bào bộ lai ni.” Lan lam thuyết, “Ngã dã yếu già phê, đội trường.”

Thư húc nghiêu cấp mỗi nhân trùng liễu nhất bôi già phê, đoan đáo chúng nhân diện tiền.

“Trú dạ điên đảo đích nhật tử bất hảo thụ,” tha bả già phê đệ đáo ngỗi tân diện tiền, “Tác tức điều chỉnh hảo liễu mạ?”

“Soa bất đa, ngã tạc thiên thụy đáo liễu hạ ngọ tam điểm, nhiên hậu dạ vãn thập nhị điểm đích thời hầu hựu thụy liễu,” ngỗi tân xuy liễu xuy cổn năng đích già phê, “Kim thiên cảm giác hoàn hảo.”

“Niên khinh chân hảo, ngã cảm giác ngã giá lưỡng niên đích thân thể tố chất dĩ kinh tại triều trung niên nhân đích phương hướng phát triển liễu, ngẫu nhĩ hội cảm giác yêu toan bối thống.” Giang minh bão oán, “Cương tất nghiệp na lưỡng niên, ngã đích thân thể tố chất khả thị hảo đắc bất đắc liễu, ngao dạ dã bất đái phạ đích.”

“Nhĩ bất thị tài nhị thập lục mạ?” Thư húc nghiêu vô nại địa thuyết, “Na lí thị trung niên nhân liễu?”

“Quá độ đích lao luy hội sử thân thể gia tốc lão hóa, canh biệt thuyết ngã môn giá ta an bảo viên kinh thường nhất thân thương bệnh.” Lan lam thuyết, “Thân thể biểu diện thị khán bất xuất lai, đãn thị mỗi thụ nhất thứ thương đô thị tại tiêu háo ngã môn đích kiện khang.”

“Thị a, như quả bất thị đặc biệt trọng đích thương, tập tra bộ thị bất hội cấp nhân dụng gia tốc trị dũ đích dược tề đích, ngẫu nhĩ nhất thứ đích thoại một thập ma ảnh hưởng, khả trường kỳ hạ khứ ngận dung dịch khuy không thân thể.” Lưu khang vân thuyết, “Hi vọng ngỗi tân đích siêu phàm năng lực một hữu loại tự đích phó tác dụng.”

“Ngã dã bất thái thanh sở hữu một hữu.” Ngỗi tân thuyết, “Chỉ năng biên dụng biên quan sát liễu, thụ thương đích cảm giác đĩnh thống đích, hi vọng vĩnh viễn bất hội hữu quan sát siêu phàm năng lực đích cơ hội.”

Giang minh mạc trứ hạ ba thuyết: “Nhĩ ủng hữu liễu giá dạng đích siêu cấp tự dũ năng lực hậu, hoàn hội cảm mạo phát thiêu mạ? Giá ta phổ thông đích tiểu tật bệnh thị bất thị dã hội tại đắc liễu chi hậu tấn tốc tự dũ?”

Ngỗi tân thuyết: “Giá khả năng yếu khán tự dũ năng lực năng bất năng đề thăng ngã đích miễn dịch lực?”

“Chân yếu giá dạng, na ngỗi tân đích siêu phàm năng lực tựu thái bất giảng đạo lý liễu.” Lưu khang vân thuyết, “Bất tri đạo đẳng dĩ hậu đẳng cấp đề thăng hội biến thành thập ma dạng.”

Thời quang hồi tố, dĩ tiền kinh lịch quá đích sự tình hội tái lai nhất biến mạ?

Dĩ tiền ngỗi tân đối giá cá vấn đề thập phân hảo kỳ, hiện tại tha dĩ kinh hữu liễu đáp án.

Nhân loại thị đa biến đích, mệnh vận đích quỹ tích dã thị đa biến đích.

Thượng thứ tha bát nguyệt ngũ nhật tảo thần lai hải ngạn an bảo bạn công thất thượng bạch ban thời, thất điểm bán tiền tựu đáo công tác địa điểm liễu, bỉ thượng ban thời gian đề tiền liễu bán tiểu thời, lộ thượng một hữu ngộ đáo lan lam.