Dạ dao thủ lí nã trứ địa đồ bỉ đối, tâm lí kế toán trứ hoàn hữu đa cửu tài đáo chính dương, thử khắc đích tha hắc trứ kiểm tọa tại tiền diện cản xa, bất thị tha bất tưởng tọa tại xa sương lí, nhi thị mã xa đỉnh thượng, hữu nhất cá trung nhị thiếu niên tại phát phong.

Tắc vân tọa tại xa đỉnh, lưỡng điều thối đạp lạp tại mã xa trắc phương, thân thể nữu hướng tiền phương, do nhất chỉ thủ chi xanh trứ bình hành. Lánh nhất chỉ thủ nã trứ nhất cá khẳng liễu kỉ khẩu đích thủy quả.

Tha chủy lí tước trứ thủy quả, hoàn bất đình đích hòa dạ dao liêu thiên, nhất khai thủy dạ dao hoàn hồi ứng kỉ cú, hậu lai trực tiếp bế khẩu bất ngôn. Đãn thị tha hoàn thị điệp điệp bất hưu, tự cố thuyết cá bất đình, hữu thời hưng trí lai liễu, hoàn yếu cao ca nhất khúc.

Canh quá phân đích thị, liên tọa hạ đích hắc mã đô tại tước trứ thủy quả, na thủy quả bị giảo phá toái đích thanh âm, nhượng tha nhất độ giảo nha thiết xỉ, bế thượng nhãn, não đại lí toàn thị xa đỉnh na gia hỏa chủy lí tước trứ thủy quả, thóa mạt hoành phi đích tràng cảnh.

Chung vu, tại khán đáo tự kỷ thủ lí na gia hỏa mãn kiểm nhiệt tình tắc cấp tự kỷ đích kỉ cá thủy quả thời, dạ dao băng hội liễu, tha phát thệ, dĩ hậu thùy yếu cảm tại ngã diện tiền tước thủy quả, tựu bả tha đả tử!

Hoàn hữu lưỡng thiên, hoàn hữu lưỡng thiên tựu đáo chính dương liễu, dạ dao bất đoạn tại tâm lí mặc niệm, đáo liễu chính dương, thuyết thập ma đô yếu dữ giá gia hỏa phân đạo dương tiêu.

Tại kinh lịch tối hậu lưỡng thiên đích thống khổ chiết ma chi hậu, chính dương thành chung vu dao dao tại vọng liễu, dạ dao soa điểm hỉ cực nhi khấp!

Chính dương thành bỉ tề yên thành yếu cao đại hứa đa, thành ngoại đạo lộ hữu kỉ thập điều, mỗi nhất điều đô liên thông trứ nhất cá địa phương. Đạo lộ thượng lai vãng đích xa lượng hòa hành nhân dã phi thường đa, bất quá trật tự ngận hảo, một hữu thập ma sự cố phát sinh.

Đương khán đáo liễu chính dương thành thời, tắc vân khai thủy lão lão thật thật đích giá xa, bất tái xuất hiện tự kỷ tại xa đỉnh, dạ dao tại xa đầu giá xa đích tràng cảnh.

Đương dạ dao vấn tha chẩm ma biến đắc giá ma lão thật quy củ đích thời hầu, tắc vân nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo: “Chẩm ma năng nhượng nữ hài tử giá xa, nhi ngã nhất cá đại nam nhân tại lí diện hưu tức ni? Giá dạng bị biệt nhân khán kiến liễu đa bất hảo a!”

Dạ dao đô khoái bị khí tiếu liễu, cảm tình nhĩ hoàn yếu kiểm a!

Bất quá đô một quan hệ liễu, đẳng đáo liễu chính dương thành, tự kỷ tựu tẩu, độc tự tiền vãng tề nguyên thành.

Dạ dao đích tâm tư tắc vân bất tri đạo, thử thời tha chính tại bàn toán trứ đáo chính dương thành ứng cai tố thập ma.

Thủ tiên thị trảo cá khách sạn, giá thất bát thiên đích lộ trình, nhất đốn tượng dạng đích phạn đô một cật quá, tiên khứ đại cật nhất đốn, nhiên hậu hảo hảo tẩy dục nhất phiên, hưu tức nhất hạ.

Tự kỷ giá cá đại nam nhân đảo thị một thập ma, tạng tựu tạng điểm, đảo thị lí diện giá vị, đô khoái biến thành hữu vị đạo đích tiên nữ liễu!

Chính tại hiên khai liêm tử tra khán hoàn hữu đa thiếu lộ trình đích dạ dao khán kiến tắc vân khán tự kỷ đích nhãn thần hữu ta dị dạng, hồi trừng liễu tha kỉ nhãn, tắc vân sát giác đáo tha đích thần sắc bất thiện, cản khẩn di khai mục quang.

Kỳ thứ thị chuẩn bị thực vật hòa thủy, hiện tại thị lưỡng cá nhân liễu, bất cận nhân nhu yếu canh đa đích thực vật, nhi thả mã thể lực tiêu háo tại biến đại, nhu yếu canh đa đích liêu thảo.

Đệ tam tắc thị nhu yếu chuẩn bị nhất ta hoán tẩy đích y vật.

Tắc vân liên