Nguyên kỷ niên 1206 niên

Khắc lạc mỹ tinh hệ

Hoang tín tinh nội

Nùng úc đích huyết tinh vị sung xích trứ chỉnh cá tinh cầu, nguyên bổn bất khả năng xuất hiện hòa bình kỷ niên đích chiến tranh nhượng giá cá văn minh thố thủ bất cập, thi hài biến địa, hoàn hữu nhất ta hình trạng quái dị đích ba hành sinh vật tại tứ ý khẳng thực trứ hủ lạn đích nhục khối, chỉnh cá tinh cầu tựu như đồng tha môn đích tự trợ xan thính.

Viễn xử, nhất tao tiểu hình chiến hạm hoãn hoãn hàng lạc, bất đa thời thương môn khai khải, tòng thượng diện tẩu hạ lai lưỡng cá nhân, khả hoàn một tẩu kỉ bộ tựu hữu nhất nhân loan hạ yêu khai thủy càn ẩu khởi lai.

“Hảo trọng đích huyết tinh vị, tổng cảm giác giá lí đích chiến tranh thị nhất biên đảo đích xu thế.” Cổ khôn nguyên diện sắc thương bạch như chỉ, thấu quá chân tương đích nhãn tình khán đáo liễu biến địa đích thi cốt hòa không khí trung mạn diên đích đạm đạm huyết khí.

Tại cương hạ chiến hạm thời, não hải trung đích tiêm khiếu thanh mãnh nhiên gia đại, hiểm ta sử cổ khôn nguyên cước bộ bất ổn tài đảo hạ khứ, bất kinh ý gian sĩ đầu vọng hướng thiên không, kỉ đạo tạo hình nữu khúc đích điểu loại sinh vật thiểm trứ sí bàng phi quá.

Phúc bộ liệt khai nhất cá cự đại đích khuyết khẩu, nhất khỏa tinh hồng đích nhãn cầu tranh khai, tứ xử trương vọng, phảng phật tại tầm trảo trứ thập ma.

Hốt đích, nhãn cầu chú thị đáo liễu cương hạ chiến hạm đích nhị nhân, thao khống trứ nữu khúc đích sinh vật hướng hạ phi liễu điểm, thạc đại đích đồng khổng uyển như vô để đích tuyền qua, phảng phật khả dĩ tương nhân hấp nhập vô biên đích hắc ám.

Tựu tại cổ khôn nguyên dĩ vi bị phát hiện liễu, thủ dĩ kinh thân hướng trữ tồn không gian ác trụ hắc long kiếm đích thời hầu, na khỏa nhãn cầu cánh lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc đích thần tình, dĩ canh khoái đích tốc độ triều viễn xử lược khứ, phảng phật nhị nhân tựu thị vi bất túc đạo đích tồn tại.

““Na ta phi hành khí hảo tượng tại trảo thập ma nhân, mục tiêu bất thị ngã môn.”” Tại bị phấn sức đích huyễn cảnh trung, sở hữu đích nhất thiết đô bị thượng liễu nhất tằng mỹ hảo đích lự kính, tại hắc hiểu phong đích nhãn trung, na ta quỷ dị nữu khúc đích điểu loại sinh vật chỉ thị chính thường đích phi hành khí nhi dĩ.

““Khán tha môn đích phi hành phương hướng, hảo tượng thị la tinh lam đích phương hướng.”” Cổ khôn nguyên một khai khẩu, khả thuyết xuất lai đích thoại dĩ kinh dĩ văn tự đích hình thức trình hiện tại hắc hiểu phong nhãn tiền, ““Trảo khẩn động thân ba, đắc cản tại tha môn chi tiền trảo đáo tha.””

Giá dã thị tâm ngữ giả đích công năng chi nhất, khả dĩ thật hiện vô thanh giao lưu, sở hữu đích tín tức đô khả dĩ dụng văn tự trình hiện.

Hắc hiểu phong điểm điểm đầu, thân thủ tại kiên bàng xử khinh khinh nhất phất, nhất đối phiếm trứ lục quang đích lăng hình trang trí bằng không xuất hiện, phiêu tại ly kiên đầu kỉ li mễ xử, như hắc dạ đích tinh linh bàn thượng hạ phiêu phù.

“Giá thị thập ma? Một kiến quá đích tân tiên ngoạn ý.” Cổ khôn nguyên hảo kỳ đích khán quá khứ, thân thủ bính liễu bính, thị thường kiến đích bảo thạch xúc cảm, thấu trứ ti ti lương ý.

“U quang linh phổ khí, tiền đoạn thời gian tố nhậm vụ đích thời hầu đào đáo đích bảo bối.” Hắc hiểu phong phảng phật trảo đáo liễu thập ma mại điểm nhất dạng khai thủy giới thiệu khởi lai.

“Sơ cấp văn minh tham trắc loại trang bị, khả dĩ bất gian đoạn đích sưu tầm chu vi đích sinh mệnh thể, phạm vi ứng cai thị bách mễ viễn, cụ thể dã một trắc quá, sưu tầm thượng hạ hạn thị sử dụng giả văn minh đẳng cấp đích nhị thập cấp phạm vi tả hữu. Khả vị thị cư gia lữ hành tất bị thần khí.” Hắc hiểu phong việt thuyết việt kích động,