Cận sơn huyện đích tập thị thượng, tiết khánh chi phân nùng hậu, nhân quần hi hi nhương nhương, thời hữu xa mã vãng lai, nhiệt nháo chí cực. Tại tập thị đạo bàng, đệ nhị xuân thu nhất thủ lâu trứ văn cảnh thăng đích bột tử, nhất thủ thác trứ điểu lung, như đồng văn cảnh thăng tiên tiền na bàn tự lai thục, hiển đắc cực vi thân nhiệt.

Thính đáo đệ nhị xuân thu đích thoại ngữ, văn cảnh thăng dam giới nhất tiếu, thí đồ bàn khai đệ nhị xuân thu đích thủ tí, kỉ thứ ám trung sử kính khước toàn nhiên vô dụng, chỉ năng bồi tiếu đạo: “Đệ nhị tiên sinh thuyết tiếu liễu, giá điểu lung phùng khích giá bàn đại, trang ta điểu thú đảo thị vô phương, trang văn dăng bất tựu bào liễu ma.”

“Na khả thuyết bất chuẩn.” Đệ nhị xuân thu tiếu đạo, nhất cổ linh niệm tự đệ nhị xuân thu đích hữu thủ thăng khởi, bao khỏa trụ liễu chỉnh cá điểu lung, bất cận thị điểu lung đích môn tự hành khôi phục liễu nguyên trạng, chỉnh cá điểu lung đô tán phát xuất đạm đạm đích quang mang.

“Cảnh thăng huynh đệ, nhĩ khán giá điểu lung hiện tại hoàn trang bất trang đắc liễu văn dăng?”

“Hô hô.” Văn cảnh thăng càn sáp địa tiếu liễu lưỡng thanh, khán trứ điểu lung kiểm sắc thương bạch đạo: “Một tưởng đáo đệ nhị tiên sinh, hoàn thị cao nhân.”

Nhất bàng đích từ niệm chi bất minh sở dĩ, đãn dã đột nhiên nhất phách não đại đạo: “Dữ đệ nhị tiên sinh nhất đồng lai dược phô đích tỷ tỷ thị thiền tâm cảnh đích tu sĩ, na đệ nhị tiên sinh tưởng lai dã khẳng định bất thị phàm sinh liễu. Cảnh thăng, nhĩ bất thị lão nhượng nhượng trứ yếu thành vi tu sĩ ma, hoặc hứa đệ nhị tiên sinh khả dĩ bang bang mang?”

Văn cảnh thăng dục khóc vô lệ, khán trứ từ niệm chi đạo: “Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết?”

Đệ nhị xuân thu tắc tiếu mị mị đạo: “Nguyên lai như thử, thị tưởng yếu thành vi tu sĩ a, na nhất thiết đô giải thích đắc thông liễu. Nhĩ giá căn cốt xuất thân như kim cánh nhiên liên đoán thể cảnh đô vị đạt đáo, khả tưởng nhi tri thị hà đẳng đích bại lại. Đãn nhĩ hựu cấp thiết tưởng thành vi tu sĩ, bách bàn thường thí vô quả hạ tiện thí đồ tẩu lánh nhất điều lộ.”

Văn cảnh thăng kiểm sắc dũ phát thương bạch, bất cảm tái ngôn ngữ. Từ niệm chi nhược hữu sở ngộ, tiểu tâm dực dực đạo: “Đệ nhị tiên sinh, khả thị cảnh thăng tẩu thượng liễu thập ma kỳ đồ?”

Đệ nhị xuân thu diêu liễu diêu đầu, đạo: “Vu tha bổn thân nhi ngôn, kỳ thật toán bất thượng thập ma kỳ đồ. Chỉ thị……”

“Đệ nhị tiên sinh!” Văn cảnh thăng cấp mang đả đoạn liễu đệ nhị xuân thu đích thoại, hướng từ niệm chi khổ tiếu đạo: “Niệm chi, nhĩ tiên độc tự khứ cuống cuống, ngã dữ đệ nhị tiên sinh thỉnh giáo ta tu hành trung đích sự.”

“Bất tất liễu.” Đệ nhị xuân thu chuyển đầu bạch liễu văn cảnh thăng nhất nhãn, tùng thủ tương văn cảnh thăng thôi đáo nhất bàng. Văn cảnh thăng thân thủ ô trụ tự kỷ hung khẩu, tồn tại từ niệm chi thân bàng suyễn tức trứ, tùy hậu tâm hữu dư quý địa khán trứ đệ nhị xuân thu.

Tựu tại phương tài đệ nhị xuân thu tương thủ đáp tại tha kiên bàng thượng đích nhất thuấn gian, nhất cổ linh niệm dĩ kinh tương tha triệt để chế trụ, hoàn vị đoán thể đích tha căn bổn một hữu nhậm hà phản kháng đích năng lực.

Đệ nhị xuân thu đối trứ hoàn thị nhất đầu vụ thủy đích từ niệm chi vấn đạo: “Duyệt lai khách sạn đích chưởng quỹ đích tạc nhật bị yêu vật hấp liễu ta hứa tinh huyết, na yêu vật tinh đắc ngận, hoàn ngụy tác thành liễu thị lão thử giảo đích. Niệm chi, nhĩ khả tri hiểu tương quan đích bổ huyết dưỡng khí đích phương tử?”

Từ niệm chi tiên thị trứu mi tư tác, tùy hậu lưỡng nhãn nhất lượng, đạo: “Hoàn chân hữu, chưởng quỹ đích lâm hành tiền chuyên môn cấp liễu ngã lưỡng cá phương tử, thuyết