,Tối khoái canh tân thịnh sủng kiều thê!

Thịnh sủng kiều thê,165 tịch giai du, nhĩ cấp ngã trạm trụ liễu!

165

Phó hướng vãn khán trứ tần tử ân khất cầu đích mâu tử, tâm trung phạm nan. Thư khác vũ kim tha môn tài bất quá kiến đệ nhị thứ diện, tha tựu giá dạng đối tự kỷ đào tâm đào phế đích, yếu tri đạo tha môn chi gian đích quan hệ hoàn một hữu hảo đáo giá chủng trình độ. Khả thị nhược cự tuyệt, thị bất thị hiển đắc tự kỷ thái quá tiểu khí liễu.

“Tử ân, nhĩ nhượng nhĩ tưởng tưởng……” Phó hướng vãn giảo liễu giảo thần, khước thị vạn bàn tư vị tại tâm đầu, thuyết bất xuất lai.

“Vãn vãn, nan đạo nhĩ bất nguyện ý bang ngã mạ?” Tần tử ân khát cầu đích mục quang khán trứ tha, “Hoàn thị nhĩ bất hi vọng ngã đắc đáo ngã hạnh phúc? Ngã bất quá thị tưởng hảo hảo bổ thường dịch duy, ngã thị chân tâm đích giác đắc tự kỷ đương sơ tưởng đắc thái quá giản đan, một hữu vi ngã môn đích hạnh phúc nỗ lực quá, ngã tổng giác đắc ngã môn chi gian đích thân phân soa liễu thái đa, phạ tha đích phụ mẫu bất hội hỉ hoan ngã. Vãn vãn, giá nhất thứ, ngã tưởng dũng cảm nhất thứ, đãn thị ngã hoàn thị nhu yếu bằng hữu đích bang mang, vãn vãn, thính đại gia thuyết nhĩ thị tối thiện lương liễu, bang bang ngã hảo mạ?”

“Tử ân, ngã bất thị nguyện ý bang, nhi thị bang bất liễu nhĩ. Nhĩ biệt đa tưởng, ngã bỉ thùy đô hi vọng nhĩ khả dĩ hạnh phúc. Ngã chỉ thị phạ nhĩ đáo thời hầu thụ thương canh thâm.” Phó hướng vãn phạ tha nhất vị đích toản ngưu giác tiêm, thụ đáo đích thương hại việt đại, tất cánh tha căn bổn khán bất xuất quan dịch duy đối tha hữu đặc biệt đích ý tư, “Giá thị ngã tối bất hi vọng khán đáo đích, nhĩ minh bạch mạ?”

“Vãn vãn, chỉ yếu nhĩ bang ngã, vô luận tha thị phủ năng trọng tân ái thượng ngã đô thị ngã đích mệnh, chỉ hữu ngã nỗ lực địa tranh thủ quá phó xuất lai, na ma ngã tài bất hội hữu nhậm hà di hám.” Tần tử ân thị na dạng đích khát vọng đắc đáo tha đích bang trợ, na ai thương đích nhãn thần dĩ kinh nhượng phó hướng vãn vô pháp tái kháng cự liễu, “Nhĩ thị thất thiếu đích thê tử, hữu nhĩ tại, dịch duy dã đa thiếu hội mại điểm diện tử cấp nhĩ. Vãn vãn, nhĩ khả dĩ bang ngã đích.”

Tần tử ân kỉ phiên củ triền hòa khất cầu hậu phó hướng vãn tài bất đắc bất phóng nhuyễn liễu ta thái độ: “Tử ân, nhĩ đích tâm tình ngã thập phân lý giải, khả thị nhĩ yếu ngã chẩm ma bang nhĩ?”

Tần tử ân thị cao hưng địa trán phóng xuất liễu động nhân đích diễm lệ tiếu dung, trực lạp trứ tha đích thủ cảm tạ trứ: “Vãn vãn, nhĩ tối hảo liễu. Ngã tựu tri đạo nhĩ hội bang ngã, sở dĩ nhĩ bang ngã tựu thị cứu ngã nhất điều mệnh.”

“Tử ân, biệt thuyết đắc giá ma khoa trương. Ngã dã tịnh bất thị yếu thuyết bang nhĩ liễu, nhi thị tưởng khán khán nhĩ thị yếu ngã chẩm ma dạng bang nhĩ, như quả tại hợp lý đích phạm vi, ngã tự nhiên hội bang, như quả bất thị, ngã khẳng định bất năng bang nhĩ.” Phó hướng vãn khước đề tỉnh trứ tha, “Nhĩ yếu tri đạo ngã năng thối nhất bộ dã thị nhân vi ngã thị quá lai nhân, bất tưởng nhĩ thái quá thống khổ. Nhĩ đổng mạ?”

Tha hiện tại đô bất cảm khinh dịch địa bang trợ biệt nhân, đãn thị diện đối tần tử ân đích khổ khổ ai cầu tha hoàn thị hựu tâm nhuyễn liễu, đãn thị tha đắc bả sửu thoại thuyết tại tiền diện, tài bất hội hựu nhất thứ phát sinh bất tất yếu đích ngộ hội.

“Ngã tri đạo, ngã lý giải nhĩ đích nan xử.” Tần tử ân bảo chứng trứ, nhãn để đích tiếu văn du duyệt đích đãng dạng khai khứ, “Bình thời thất thiếu hòa dịch duy tha môn ái tại nhất khởi tụ hội chi loại đích, nhĩ đáo thời hầu cáo tố ngã, ngã dã hảo khứ hòa đại gia nhất khởi tăng tiến cảm