Nhân vật chứng câu tại, ngọc tần hựu thị thật đả thật đích lưu sản liễu, vân tần bách khẩu mạc biện, chỉ năng quỵ tại địa thượng dụng cầu trợ đích nhãn thần vọng hướng cản quá lai đích hoàng quý phi hòa thân nhi tử khánh vương, hi vọng tha môn khả dĩ vi tha chứng minh thanh bạch, lao tha nhất bả.

Khánh vương lập khắc vi sinh mẫu cầu tình, hoàng quý phi dã bang trứ thuyết thoại, khước đắc đáo liễu hoàng đế đích lãnh nhãn.

Ngọc tần thương tâm thùy lệ, hoàng đế chính thị tâm đông đích thời hầu, tha huy liễu huy thủ, đương tràng tương vân tần hàng vị phân thành vi thường tại, tương nhân cấm túc.

Nhất hạ điệt liễu lưỡng cá vị phân, kỉ hồ thành liễu nhị thập niên tiền đích mô dạng, vân thường tại vô pháp tiếp thụ, đương tràng vựng liễu quá khứ, bị nhân sĩ liễu hồi khứ.

Khánh vương dã ly khai liễu thị phi chi địa, lâm tẩu tiền khán liễu nhất nhãn tại nhất bàng tác chứng đích yến tần.

Khánh vương tri đạo yến tần vi hà nhập cung, tâm lí giác đắc kỳ quái, na phạ thị sỏa tử đô ứng cai tri đạo xu lợi tị hại, đãn yến tần thiên thiên vãng hung thần na kháo, thính thuyết thái tử đối tha cực tẫn vũ nhục tha dã chiếu dạng khai khai tâm tâm, khả năng thị sỏa quá đầu, triệt để thiêu phôi não tử.

Hồi lai hoàng quý phi cung trung hậu, lưỡng nhân tiến hành liễu thương thảo.

Tha môn hạ ý thức giác đắc hữu nhân cảo quỷ, đãn thị tử tế tưởng tưởng, hựu giác đắc một khả năng.

Ngọc tần chính đương sủng, hữu thập ma tất yếu khứ dụng nhất cá hài tử tễ đoái nhất cá bất thụ sủng đích tần phi, hữu giá cá kế mưu, trực tiếp dụng tại hoàng quý phi thân thượng đô lệ hại đích đa, hà tất yếu phóng tại vân tần thân thượng.

Nhi thả hài tử thị nhất đại trù mã, hiện tại tối đại đích khánh vương đô nhị thập đa tuế, thái tử thập bát tuế, cai thành khí hầu đích tảo tựu thành liễu khí hầu, căn bổn bất hội hữu nhân khứ châm đối tha đỗ tử lí đích hài tử, ngọc tần hà khổ lai tái?

Khánh vương hòa hoàng quý phi hựu tưởng đáo liễu yến tần, giác đắc giá kiện sự khả năng hòa thái tử hữu quan, tất cánh chúng sở chu tri ngũ hoàng tử hòa thái tử thập phân yếu hảo.

Khả ngũ hoàng tử chỉ thị như đồng vãng nhật tiến cung ngoạn sái, chính hảo khán kiến giá tràng diện, tha chẩm ma khả năng đề tiền tri đạo ngọc tần hội tại giá lí tiểu sản, trừ phi ngọc tần hòa thái tử hữu liên hệ.

Hoàng quý phi tảo dĩ tra thanh sở liễu đương sơ hãm hại vị thành công nhất sự, thái tử minh minh trung liễu hương, ám trung trành sao đích nhân dã khán kiến tha tẩu đáo liễu viện tử lí, đãn tha cư nhiên khán kiến sàng thượng đích ngọc tần tựu lập khắc tẩu liễu, chi hậu tiện thị na quỷ mê tâm khiếu đích tử thái giam tiến khứ liễu, phôi liễu tha đích hảo sự.

Hoàng quý phi tịnh bất tri đạo tha lưu hạ đích nhãn tuyến tảo dĩ kinh thành vi liễu lận tuy đích nhân, đối giá kiện sự thâm tín bất nghi, gia thượng bình nhật lí dã một phát hiện thái tử hòa ngọc tần hữu nhậm hà liên hệ, sở dĩ tựu một vãng giá lí thâm tưởng.

Hoàng quý phi hòa khánh vương tại tâm lí phân tích đáo tối hậu, thậm chí đô giác đắc chân đích thị vân tần vô ý thức động đích thủ.

Ứng đương thị na ngọc tần trượng trứ sủng ái nhãn cao vu đỉnh, hựu cách ngoại xuẩn bổn đại ý, đô bất tri đạo tự kỷ hữu thân dựng, sở dĩ đảo địa hậu tài tiểu sản liễu.

Vân thường tại tòng hôn mê trung tô tỉnh, bi sảng chi hạ khước thính kiến hoàng quý phi hòa khánh vương lược đái trách bị đích thanh âm, hiểm ta hựu yếu hôn quyết quá khứ.

Tha mộc nhiên địa tại phòng lí thùy lệ, nhân vi vị phân hạ điệt, tha bất đắc bất bàn đáo thiên điện, tý hầu đích cung nhân dã giảm thiếu, thân bàng cân liễu tha hứa cửu đích ma ma thán khí