Áo lan đa hòa ân đặc thảo luận liễu bán thiên, hoàn thị một hữu thảo luận xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, tối hậu hướng thủy nguyệt vấn đạo: “Long thiếu, nhĩ phụng uy nhĩ thân vương đích chi thác, điều tra giá thứ đích sự tình đích, bất tri đạo nhĩ khả hữu hiện thập ma?”

Thủy nguyệt tự nhiên bất hội cáo tố tha môn trần gia tại giá bối hậu thao túng nhất thiết giá cá sự thật, đối vu trần gia, na bất thị giản đan đích nhất cá huyết tộc khả dĩ ứng phó đích, như quả tạp tu thuyết đích một thác đích thoại, huyết tộc căn bổn tựu thị bị hòa thủy gia nhất dạng đích lánh ngoại nhất cá gia tộc sang tạo xuất lai đích, tuy nhiên na cá sang tạo huyết tộc đích gia tộc hiện tại dĩ kinh tiêu thất liễu, đãn thị hòa tha đồng đẳng địa vị đích trần gia hòa thủy gia nhi ngôn, huyết tộc đối tha môn nhi ngôn căn bổn tựu một hữu thập ma đích nguy hiểm tính.

“Na cá mông diện nhân hiển nhiên dã thị bị nhân thụ ý, tài quá lai thứ sát liễu tam cá thân vương. Đối vu hiện tại giá cá trạng huống, bất dụng thuyết tối đắc lợi, tựu thị ma yến đồng minh đích nhân. Tất cánh tử đích tam cá thân vương đô thị ẩn bí đồng minh đích nhân. Tam cá thân vương đích tử, khả dĩ thuyết nhượng nhĩ môn đích thật lực đại đại đích giảm thiếu liễu ngận đa. Tương đối đích đề thăng liễu tha môn đích thật lực, tại căn cư ngã đích điều tra, giá kỉ niên tuy nhiên ma yến đồng minh biểu diện thượng tác đích ngận hảo, đãn thị bối địa lí xác thật tại xuẩn xuẩn dục động. Đặc biệt thị tiền kỉ niên, bá nạp đức thân vương thượng nhậm dĩ hậu, na cổ tưởng yếu tái thứ hiên khởi thiên niên chi chiến đích nhân tử chính tại bất đa đích trường đại. Nhi giá thứ tam cá thân vương bị sát hậu, biểu hiện đích canh gia đích minh hiển liễu.

Giáo đình na biên dã bất thị một hữu khả năng, thiêu khởi huyết tộc lưỡng đại phái đích tự tương tàn sát, nhiên hậu tọa thu ngư ông chi lợi khả năng tính dã bất thị một hữu, tân nhất nhậm đích giáo hoàng thượng nhậm dĩ lai dĩ kinh hữu thất niên liễu, tha nhất trực thị nhất cá tưởng yếu hữu sở tác vi đích nhân, đãn thị giá thất niên lai ẩn nhi bất, khước thị hữu điểm khả nghi.” Thủy nguyệt thuyết xuất liễu tự kỷ đắc đáo đích tình báo, kỳ thật hiện tại đích tha dã bất xác định, đáo để giá lưỡng phương diện đáo để thị thùy, hữu trần gia tại bối hậu chi trì, tha canh hảo kỳ đích thị, trần gia, bất ứng cai thị trần anh, đáo để tưởng yếu tác đích thập ma, thiêu khởi giá tràng chiến tranh, đối vu trần anh nhi ngôn, đáo để năng hoạch đắc thập ma, tha bất thị na chủng vô liêu đích nhân, giá nhất hảm đại phí chu chương đích bối hậu khẳng định thị hữu nguyên nhân đích.

Áo lan đa một hữu tưởng đáo thủy nguyệt cánh nhiên giá bàn đích thanh sở đích liễu giải huyết tộc đích cục thế, hữu điểm thính ngốc liễu. Nhất biên đích áo nhĩ tây đa đảo thị, tảo tựu tri đạo liễu tự kỷ lão đại hữu trứ thông thiên đích bổn sự, sở dĩ dã tựu bất tại ý. Chí vu ân đặc, đối nguyệt giá cá chuẩn nữ tế khả thị ngận mãn ý đích, đan đan thị tha thân thượng na cổ thâm bất khả trắc đích thật lực, tựu nhượng ân đặc đích tri đạo nhãn tiền đích giá cá thanh niên một hữu tha đích biểu diện tố xuất lai đích na ma đích vô hại.

“Đối liễu, áo nhĩ tây đa, sơn kê tha môn kỉ cá bất thị kim thiên tựu thị minh thiên hội quá lai, đáo thời hầu, nhĩ khứ cơ tràng tiếp tha môn ba!” Thủy nguyệt đột nhiên tưởng đáo thập ma giá kiện sự, tựu đối nhất biên đích áo nhĩ tây đa phân phù đạo “Chân đích mạ, sơn kê na kỉ cá tiểu tử hội quá lai nha.” Áo nhĩ tây đa ly khai liễu hoa hạ giá kỉ thiên, hoàn chân đích man tưởng sơn kê đẳng nhân, tại hoa hạ đích giá bán niên, khả dĩ thuyết thị chủng hạ liễu thâm khắc đích hữu nghị nha.

“Án chiếu mông diện nhân tối hậu đích thoại, tha môn xác thật bất hội thiện bãi cam hưu đích, ngã nhất cá nhân khả một hữu giá cá năng lực tùy thời tùy địa năng bảo chứng nhĩ môn đích an toàn, khiếu sơn kê tha môn lai, bảo hộ nhĩ môn đích an toàn, dã khả dĩ nhượng ngã tỉnh