Ngận tiểu đích thời hầu lâm uyên tịnh bất thị ngận đổng, vi thập ma bạch thiên vĩnh viễn kiến bất đáo phụ mẫu, vi thập ma tha môn hồi gia đích thời gian việt lai việt viễn, vi thập ma không đãng đãng đích đại phòng tử lí chỉ hữu ca ca hòa tha, canh bất minh bạch vi thập ma tiệm tiệm đích, liên tối thân đích ca ca dã bất hồi gia liễu.

Hậu lai tiệm tiệm trường đại liễu, kiến quá đích thế diện việt lai việt đa, tiếp xúc đáo đích nhân việt lai việt đa, lâm uyên tiệm tiệm minh bạch liễu nhất thiết, tiếp thụ liễu nhất thiết.

Tha đích phụ mẫu, tha đích ca ca, thị tam cá tối tối ưu tú, dã tối tối mang lục đích nhân.

Tha môn đích bính bác bất cận cận thị vi liễu tự kỷ đích mộng tưởng, dã thị vi liễu năng nhượng tha ủng hữu canh hảo đích sinh hoạt.

—— khả việt thị giá dạng, lâm uyên tiện việt khủng cụ.

Tha đích thân biên tòng lai đô bất khuyết thiếu nhân, đôi mãn tiếu dung, a du phụng thừa, đãn một hữu nhất cá nhân đích mục quang chân chính lạc tại tha thân thượng. Nhân môn vĩnh viễn tại thấu quá tha khứ khán lánh ngoại tam nhân, vọng đồ dụng điềm ngôn mật ngữ hống đắc tha đích hảo cảm, nhất bộ bộ tòng tha đích phụ mẫu, huynh trường na nhi hoán lai túc cú đa đích “Lợi ích”.

Lâm uyên tịnh bất thảo yếm giá dạng đích nhân, mỗi cá nhân đô hữu sinh hoạt đích nan xử, na phạ thị a du phụng thừa, dã bất quá thị vi liễu sinh hoạt tương tôn nghiêm ngoan ngoan thải tại cước để.

Lâm uyên hại phạ đích, thị tự kỷ vĩnh viễn dã vô pháp tại tha môn nhãn trung đạt đáo dữ phụ mẫu, dữ ca ca đồng đẳng đích cao độ.

Tha đích phụ mẫu tổng thị đối tự kỷ thuyết: “Ba ba mụ mụ đối nhĩ một hữu nhậm hà yếu cầu, nhĩ chỉ yếu hạnh hạnh phúc phúc quá nhất bối tử đô hảo liễu, na phạ tố cá bình phàm nhân.”

Khả tha đích nhãn tiền hữu trứ tam thúc vô bỉ diệu nhãn đích quang, tha chỉ thị nhất chỉ kỳ mạo bất dương đích tiểu tiểu phi nga, như hà năng bất hướng vãng ni? Na phạ nhiên tẫn tự kỷ, dã tưởng yếu thành vi na mạt quang mang trung đích nhất viên.

Đãn việt thị nỗ lực, hiện thật tiện việt thị nhượng lâm uyên tuyệt vọng. Trực đáo hữu nhất thiên tha hốt nhiên thâm thâm đích minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Tha hòa tha đích phụ mẫu, tha đích ca ca thị bất đồng đích. Vô luận tha đa ma nỗ lực, dã thủy chung vô pháp xúc bính đáo tha môn đích bối ảnh.

Giá bất cận cận thị nhân vi thiên phú, canh trọng yếu đích thị —— tòng thủy chí chung, tha đô bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma. Chỉ thị nhất cổ não địa hướng tiền bôn bào trứ, hi vọng tự kỷ “Thành công”, hi vọng tự kỷ “Tiến bộ”. Liên tiền tiến đích đạo lộ đô vô bỉ mô hồ, hựu yếu như hà hướng tiền bôn bào ni?

Việt thị nỗ lực, tha tiện việt thị cảm giác đáo tự kỷ đích bình phàm. Tại ngoại nhân nhãn trung sở vị đích “Ưu tú”, bất quá thị thải trứ phụ mẫu, huynh trường tảo tựu vi tha phô điếm hảo đích đài giai, án bộ tựu ban đích vãng tiền tẩu khứ. Tha tằng kinh bất dĩ vi ý đích, khước dĩ kinh thị vô sổ nhân khát vọng nhi bất khả cập đích chung điểm.

—— thậm chí liên sở vị đích “Ưu tú”, đô bất quá lai tự phụ mẫu, huynh trường đích phô lộ, nhi phi tha tự thân đích thiên phú.

Tha đích nhất thiết lai đắc thái quá thóa thủ khả đắc, dĩ chí vu đương lâm uyên chân đích lai đáo nhu yếu tư khảo tự kỷ “Tưởng yếu thập ma” đích thời hầu, khước hãm nhập liễu bỉ thường nhân canh thâm đích mê mang chi trung.

『 ngã tưởng tố thập ma ni? 』

『 nhi ngã hựu năng cú tố ta thập ma ni? 』

Tiến nhập 『 tai ách thánh điện 』 thập niên hậu, lâm uyên tái nhất thứ vấn