“Chủ tương xá miễn nhĩ đích tội ác.”

Giáo hoàng triêm hữu thánh du đích thủ chỉ khinh khinh điểm tại cao sổ đích ngạch đầu, cảm lãm du dữ thảo dược hỗn hợp hậu hình thành đích thanh hương tòng ngạch đầu lưu hướng tị tiêm, nhượng nhân cảm thụ đáo sinh mệnh đích khí tức.

“Tòng kim vãng hậu, nhĩ tương mộc dục tại chủ đích quang huy hạ, tương chủ đích ân tứ tát hướng đại địa.”

Đê mi thùy nhãn đích thần phó môn khoái bộ tẩu liễu thượng lai, tương tú hữu ma lực kết tinh đích bạch sắc ti chất trường bào phi tại tha thân thượng.

“Ngô dĩ 『 sinh mệnh thần điện 』 giáo hoàng chi danh, tứ dư nhĩ 『 thánh tử 』 chi danh.”

Cao sổ song thủ giao xoa phóng tại hung khẩu, kiền thành địa hướng trứ giáo hoàng đích phương hướng loan hạ liễu yêu.

“Cảm tạ chủ đích quang huy.”

Giáo hoàng từ ái địa khán trứ tha, hướng tha thân xuất hữu thủ.

Nhiên nhi phù khởi cao sổ đích khước tịnh bất thị giáo hoàng, nhi thị đồng dạng phi trứ tuyết bạch ti chất trường bào, đái trứ kim sắc quế quan, túc mục nhi thần thánh đích chu nhược.

Đương tha phù khởi cao sổ đích nhất sát na, nhị nhân giao hoán liễu nhất cá tâm chiếu bất tuyên đích mặc khế nhãn thần, tại giá tràng 『 thánh tử 』 gia miện nghi thức thượng lưu hạ liễu duy nhất nhất ti tiếu bì.

Cao sổ chuyển quá thân, tòng giá nhất khắc khởi, tha tựu bất tái thị thánh mã lạc đế quốc đích nhị hoàng tử, dã bất tái hữu hoàng tộc thân phân gia thân.

Tha khán kiến tha tại giá cá thế giới đích “Phụ hoàng” dữ “Mẫu hậu” vi tiếu khán trứ tha. Phụ hoàng đích nhãn trung hữu trứ mãn ý dữ hân úy, khước duy độc một hữu khán hướng thân sinh tử đích ôn tình. Mẫu hậu đích nhãn trung hữu đắc ý, hữu toán kế, đái trứ đạm đạm đích khinh miệt.

Tha đích “Huynh đệ tỷ muội” môn trạm tại quốc vương dữ hoàng hậu thân hậu, hoặc kiền thành, hoặc tiện mộ, hoặc trào phúng, hoặc bất tiết.

Tha đích “Muội muội”, đế quốc đích thất hoàng nữ, đồng dạng lai tự dị thế giới “Địa cầu” đích đồng ban đồng học âu duy na trạm tại đội ngũ đích tối mạt đoan, đồng dạng chính tại khán tha.

Tha tự hồ tại tư khảo trứ thập ma, mục quang tòng mê mang, củ kết, trục tiệm chuyển biến vi kiên định, hựu tương vạn bàn tình tự áp nhập tâm để, hóa tác triệt để đích bình tĩnh.

Na thị âu duy na đệ nhất thứ tại giá cá thế giới triển lộ xuất tha đích dã tâm.

Cao sổ tranh khai liễu nhãn tình, tòng sàng thượng tọa khởi.

Thiên không chỉ thị vi vi phiếm bạch, thủ cơ bình mạc thượng đích thời gian hiển kỳ, như kim bất quá tài tảo thượng đích ngũ điểm. Đãn quá quán liễu khổ hành tăng thức sinh hoạt đích cao sổ dĩ kinh tập quán liễu mỗi thiên ngũ điểm khởi, vãn thượng thập nhất điểm thụy đích sinh hoạt.

Tại mạt nhĩ nạp cơ, tha đích tác tức thời gian canh gia lão đầu hóa, vãn thượng cửu điểm thụy, tảo thượng nhị điểm khởi thị thường hữu đích sự —— đãn mạt nhĩ nạp cơ một hữu vãn tự tập. Thân vi cao trung sinh tưởng tại cửu điểm thụy giác, vô dị vu si nhân thuyết mộng. Na phạ thị thân vi giáo hoàng đích tha, tại hoa hạ dã chỉ năng quai quai tuân thủ quy định, bất đắc bất tương thụy miên thời gian hòa khởi sàng thời gian vãng hậu na liễu lưỡng cá tiểu thời.

Tha phiên thân tòng sàng thượng tọa khởi, đả khai y quỹ xuyên đái chỉnh tề, tương đầu phát dã lý đắc nhất ti bất cẩu, khước tịnh một hữu xuất phòng môn, nhi thị tương thủ thiếp tại môn hậu, ma lực lưu động.

Nhất thanh vi nhược đích “Ca sát” thanh hưởng khởi, nguyên bổn phác thật vô hoa đích mộc môn xuất hiện liễu nhục nhãn khả kiến đích nữu khúc.