Lâm lang tị tiêm phát toan, khước hoàn thị cường nhẫn trứ kích động phách liễu phách âu duy na đích kiên bàng: “Tiên biệt cảm thán liễu, sấn trứ ma lực một lưu thất, hoàn thị cản khoái càn hoạt ba.”

Tập quán liễu mạt nhĩ nạp cơ cao nùng độ đích ma lực, sậu nhiên hồi quy hào vô ma lực đích thế giới, vô luận thị nhuế hàng hoàn thị cửu ban đích học sinh môn đô hữu ta bất thích ứng. Kháo trứ tê liệt đích thông đạo, tha môn miễn cường hoàn năng bảo chứng ma lực đích sung túc, đãn thùy dã vô pháp bảo chứng thông đạo hà thời hội dũ hợp, diệc hoặc giả hội bất hội nhân vi tha môn đả khai thông đạo, nhượng nguyên bổn hoàn năng kiên trì nhất cá nguyệt đích thông đạo băng tháp, đề tiền nhượng địa cầu tiếp xúc đáo mạt nhĩ nạp cơ.

Lợi dụng ma pháp, chúng nhân yểm cái liễu thân hình, trực bôn địa cầu đích tối cao phong —— châu mục lãng mã phong, tịnh tương thông đạo sở tại đích không gian trực tiếp di chí châu phong đỉnh thượng phương đích thiên không.

Tố hoàn giá nhất thiết, tha môn tái độ thôi động ma pháp, dụng bàng đại đích tinh thần lực lung tráo chỉnh cá địa cầu.

Hoành khóa thế giới các địa, các hành các nghiệp, các chủng niên linh, nhất cộng ước ngũ thập vạn danh địa cầu nhân bị tuyển trung, thông quá mộng cảnh dữ mạt nhĩ nạp cơ liên tiếp.

Mộng cảnh đích cấu tạo lai tự vu mạt nhĩ nạp cơ nhân đích tiềm ý thức hải dương, thông quá tha môn đối mạt nhĩ nạp cơ đích nhận tri, tại mộng cảnh trung cấu kiến xuất liễu chân thật đích thế giới, đồng thời, tha môn tại mộng cảnh trung dã năng bảo trì thanh tỉnh, chỉ thị thiệp cập đáo dị thế giới dữ chiến tranh đích sự tình bị cửu ban đặc ý mạt trừ.

Mộng cảnh trung đích kinh lịch dữ tình cảm tịnh bất hội tùy trứ mộng đích kết thúc tiêu thất, tha môn hội tác vi tiềm ý thức sấm thấu tiến mỗi cá kinh lịch quá mộng cảnh đích nhân tâm trung, thành vi tha môn ký ức dữ tình cảm đích nhất bộ phân.

Chính nhân vi thông quá tha nhân đích mộng kiến cấu kiến, tịnh bất nhu yếu ngạch ngoại chi xuất bàng đại đích ma lực, nhân thử chỉnh cá ma pháp sở tiêu háo đích ma lực bỉ nguyên bổn dự kỳ yếu tiểu thượng hứa đa, túc cú cửu ban chúng nhân chi xanh nhất cá nguyệt đích thời gian.

Chi hậu, chỉ yếu thời khắc chú ý trứ mộng trung địa cầu nhân đích động tĩnh, bất nhượng tha môn tử tại kỳ trung, tịnh tại thông đạo triệt để phá toái chi tiền hồi đáo mạt nhĩ nạp cơ, khôi phục thật lực, âu duy na dữ nhuế hàng đích kế hoa tiện năng hoàn mỹ chấp hành.

Mộng cảnh dữ hiện thật tồn tại trứ thời gian soa, túc cú địa cầu nhân tại kỳ trung sinh hoạt sổ niên đích thời quang. Đãn mạt nhĩ nạp cơ hòa địa cầu đích thời gian khước đồng bộ, giá ý vị trứ an hiết bị quyển nhập mộng cảnh trung đích nhân hội hãm nhập tương cận nhất cá nguyệt đích thụy miên.

Bất quá cửu ban chúng nhân khước bất đam tâm tha môn hội thụ đáo thương hại, thế giới các địa đồng thời ngũ thập vạn nhân hãm nhập trường miên đích hiện tượng tất nhiên hội nhượng thế giới các quốc trọng thị, thống nhất thu dung trị liệu, giá đại đại phương tiện liễu na ta tại mộng trung “Tử khứ” đích nhân môn. Tô tỉnh hậu, tha môn tương hội bả mạt nhĩ nạp cơ đích tình báo dữ lưỡng cá thế giới tức tương dung hợp đích tiêu tức truyện đệ cấp quan phương.

Nhất thiết án chiếu kế hoa hữu điều bất vẫn đích tiến hành trứ, trực đáo mộng cảnh tức tương kết thúc, nhất tràng đột như kỳ lai đích ý ngoại đả liễu sở hữu nhân nhất cá thố thủ bất cập.

“Mộng cảnh trung chẩm ma hội hữu tà ma đích tồn tại?!”

Mộng cảnh đích chung điểm, bổn cai thị học sinh môn tại mộng cảnh trung hiện thân, hướng lưu đáo tối hậu, tối hữu thiên phú đích na ta “Xuyên việt giả” môn cáo tri tự kỷ đích thân phân, dĩ cập tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự, hi vọng tha môn năng cú tương giá phân tiêu tức đái khứ địa cầu, vi kỉ thiên hậu lưỡng cá thế giới đích dung