Mỗi cá phạn điểm vĩnh viễn thị giáo viên nội tối nhiệt nháo đích thời quang.

Dung dư tại giáo thất lí nại tâm đẳng liễu nhất hội nhi, trực đáo giáo học lâu không không đãng đãng, tài tương tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, nghịch trứ nhân quần hướng túc xá tẩu khứ.

Túc xá lâm cận thực đường, hòa sung mãn hoan thanh tiếu ngữ đích thực đường tương bỉ, tịch tĩnh đích túc xá tựu như tẩu tại học giáo trung đích dung dư nhất bàn, tại giá cá thời khắc hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập.

Tác vi toàn niên cấp nhân sổ tối thiếu ban cấp duy nhất đích trụ túc sinh, như kim dung dư hòa kỳ tha ban cấp đích trụ túc sinh hỗn trụ tại túc xá tứ lâu đích đại túc xá nội. Túc xá nhất cộng hữu bát nhân, hòa dung dư nhất dạng, đô lai tự các ban dư xuất đích cá thể.

Tối khai thủy bàn nhập giá gian túc xá thời, dung dư nhất độ tương đương thảm thắc. Nhân vi gia đình nguyên nhân, gia chi tòng tiểu tự bế đích tính cách, dung dư tịnh bất thiện trường hòa đồng linh nhân tương xử. Hảo tại nhân vi tự ấu cô nhi viện trường đại đích nguyên nhân, tha tuy bất thích ứng, khước thiện trường độc lập sinh hoạt, canh thâm tri tập thể sinh hoạt đích sinh tồn chi đạo.

—— phản chính cao trung tối trọng yếu đích thị học tập, đại bộ phân thời gian ngã đô tại giáo thất, hồi túc xá chỉ thị thụy giác. Chỉ yếu giảm thiếu tự kỷ đích tồn tại cảm, thiếu thuyết thoại thiếu phạm thác, bất hòa thất hữu nháo mâu thuẫn, tam niên thời gian dã bất toán nan ngao.

Khởi sơ tha như thị tưởng trứ, khước vị tằng liêu đáo, giá cá bính bính thấu thấu đích túc xá phân vi cánh ý tưởng bất đáo đích hòa hài. Một hữu tranh sảo, đổng đắc thể lượng, trực đáo dung dư tự bế, khước một hữu bài tễ tha, phản nhi chủ động đái trứ tha dung nhập túc xá.

Nhất niên thời quang nhượng dung dư tòng tối sơ đích cảnh thích nhất bộ bộ phóng tùng, tiệm tiệm nguyện ý chủ động tham dữ tiến túc xá đích hoạt động chi trung.

Đối vu tài phân ban bất cửu, hoàn vị khai khải xuyên việt chi lữ đích tha nhi ngôn, thất vị xá hữu bỉ cửu ban đích đồng học canh gia thân cận, dã canh gia trị đắc tín lại.

Khả tích đích thị, tha môn chi gian chung cứu hoàn thị xuất hiện liễu “Xuyên việt” giá cá vô pháp du việt đích cách ngại.

Tại mạt nhĩ nạp cơ đích chủng chủng vãng sự, dung dư tòng bất nguyện ý quá đa hồi ức. Hòa vu chỉ nhất dạng, tha thị ban thượng cực thiếu sổ kinh lịch quá nan dĩ tưởng tượng thống khổ đích nhân. Giá đoạn kinh lịch tuy nhiên tối hậu thành tựu liễu tha, khước dã thành liễu tha ngũ bách niên dã một năng phóng hạ đích mộng yểm.

Như quả bất thị nhuế lão sư, dã hứa liên ban lí đích đồng bạn tha dã hội chủ động sơ viễn, bất hội dữ nhậm hà nhất cá nhân tiếp xúc.

Tưởng đáo nhuế hàng, dung dư đích nhãn thần ôn nhu liễu kỉ phân. Một hữu nhân bỉ tha canh minh bạch nhuế hàng sở tố nhất thiết đích ý nghĩa. Ban thượng đích học sinh tuy nhiên tối chung đô thành vi liễu như lôi quán nhĩ đích đại nhân vật, đãn tịnh phi mỗi nhất cá nhân đích xuyên việt chi lữ đô nhất phàm phong thuận. Na phạ bất tượng tha hòa vu chỉ khả dĩ dụng “Thảm tuyệt nhân hoàn” nhất từ lai hình dung, dã các hữu các đích khổ trung.

Na thời đích tha môn phóng khí liễu trung nhị thời kỳ đích huyễn tưởng, bão trứ đối vị lai đích mê mang dữ mạch sinh hoàn cảnh đích khủng cụ, diệc hoặc giả do vu huyết mạch biến hóa, thật lực tiêu thăng nhi bành trướng đích tự tín, suy giảm đích nhân tính, tịnh bất nguyện ý tiếp xúc đồng vi địa cầu nhân đích kỳ tha đồng học, đối chu tao đích nhất thiết đô trì hữu hoài nghi thái độ.

Nhuế lão sư kháo trứ võ lực trấn áp liễu nhất bộ phân quá phân bành trướng đích học sinh, bàn xuất “Giáo sư” đích thân phân thúc phược tha môn trục tiệm phóng phi đích giới trị quan, tương tha môn đích nhân tính lạp hồi.