Tuyết úc đối giá kiếm bạt nỗ trương đích khí phân hào vô sở giác.

Tha nã trứ y phục trạm khởi lai, tế nộn đích cước thải tại hài tử thượng, vi vi phiếm trứ hồng.

Tuyết úc bất tập quán hòa nhân đả xích bạc, hữu ta kiều địa phân phù: “Xuất khứ.”

Tha giá thoại thị đối tạ thanh vân thuyết đích, đãn hà gia lâm hạ ý thức tựu ứng liễu, vựng đầu chuyển hướng khán liễu nhãn tha đích cước, nhĩ căn phát nhiệt địa thuyết: “Ngã giá tựu xuất khứ.”

Tam cá đại nam nhân mạc danh kỳ diệu đích tựu tẩu xuất liễu canh y thất.

Tha môn tự hồ nhất trí giác đắc, nam sinh chi gian na sáo bất câu tiểu tiết, hoán y phục đô thản thành tương đãi đích tập quán tịnh bất thích dụng vu tuyết úc.

Hà gia lâm tị tiêm hoàn hữu điểm dương, cơ nhục banh đắc khẩn khẩn đích, bất thị vận động hậu sung huyết đích na chủng khẩn, đan thuần thị bị cương cương đích họa diện thứ kích đích.

Tuyết úc hoán hảo y phục tựu tẩu liễu xuất lai, ngu nhạc trung tâm noãn khí khai đáo tối cao, sở dĩ vận động phục đô thị đoản tụ đích, một liễu già cái vật, thân thượng na cổ tử điềm trù đích hương khí tựu dũ phát tứ vô kỵ đạn khởi lai.

Hà gia lâm nhẫn liễu nhẫn, lang bái địa nhu liễu nhu tị tử, biên đóa tị trứ thị tuyến, biên đê thanh đạo: “Nhĩ năng bất năng……”

Tuyết úc bán cá tự đô một thính thanh, khán hà gia lâm đóa tha thập mễ khai ngoại, canh khốn hoặc liễu: “Năng bất năng thập ma?”

“Năng bất năng thiếu phún điểm hương thủy?” Hà gia lâm ma trứ khuyển xỉ bả hậu diện đích thoại bổ toàn.

Không khí đại khái an tĩnh liễu na ma tứ ngũ miểu, tuyết úc lãnh lãnh đạo: “Ngã một phún.”

Hà gia lâm sát giác tự kỷ thuyết thác liễu thoại, quải tràng sưu đỗ tưởng bổ cứu, đãn tuyết úc dĩ kinh bất tưởng hòa tha đa thuyết thoại liễu, cân trứ thôi cảnh dữ đáo liễu tứ lâu đích hưu tức thất.

Thôi khai môn, kỉ cá mạch sinh đích diện khổng xuất hiện tại lí diện, tuyết úc đô bất nhận thức, bất quá tri đạo tha môn thị nguyên chủ đích bằng hữu, bình thời kinh thường hội tổ chức tụ hội nhất khởi ẩm tửu tác nhạc.

Khán đáo bùi tuyết úc, tha môn lập mã tọa khởi lai đả chiêu hô, chiêu hô đả liễu nhất bán tựu đình liễu hạ lai.

Giá kỉ cá nhân lí đầu hữu đích kiến quá tạ thanh vân, hữu đích một kiến quá, biểu tình dị dạng đích đô thị kiến quá tạ thanh vân đích.

Hữu nhân dam giới tiếu trứ: “Chẩm ma hoàn đái tiểu tình nhân lai ni, đa bất phương tiện, nhĩ thượng thứ hoàn thuyết tha bất cú thính thoại, giá hội đái lai đẳng hạ cấp ngã môn thiêm đổ chẩm ma bạn?”

Tha môn khả hoàn một vong ký thượng thứ đích quẫn bách, bùi tuyết úc nhượng tạ thanh vân uy tha cật đông tây, tạ thanh vân suý thủ tựu tẩu nhân, lưu tha môn diện diện tương thứ.

Tuyết úc yêm yêm tọa đáo nhất biên, tinh trí dã diễm đích kiểm thấu trứ đãi nọa, liên thuyết thoại đích âm đô hàm tại thần xỉ lí tự đích: “Tha giá kỉ thiên đĩnh thính thoại đích.”

Tiểu thiếu gia thuyết hoàn, hựu ngưỡng đầu khứ khán tạ thanh vân, ngữ khí bình đạm đạo: “Ngã ngạ liễu.”

Tạ thanh vân lăng liễu nhất hạ, tha hòa bùi tuyết úc thị nhất trạm nhất tọa đích tư thế, sở dĩ năng thanh tích khán đáo tiểu thiếu gia thủy thấu thấu đích nhãn tình trung lưu lộ xuất nhất cá tín tức: Cáo tố tha môn nhĩ hữu đa thính thoại.

Giá chủng ẩn bí đích tín tức truyện đệ chỉ hữu tha năng khán đáo, cổ vũ đích, tín nhậm đích, phảng phật tri đạo tha năng tố hảo.

Tạ thanh vân tích bối cương trực,