Tiểu bạch nguyên bổn chính thảng tại tự kỷ đích miêu oa lí, thính đáo thôi tê triều đích thoại, chỉnh cá miêu đô cương ngạnh liễu. Tuy nhiên thị bối đối trứ thôi tê triều một động, đãn khả dĩ khán đáo nhĩ đóa dĩ kinh hoàn toàn thụ trực khởi lai, liên nhĩ tiêm đích mao đô đái trứ khẩn trương khí tức.

Thôi tê triều khán đáo tiểu bạch dĩ kinh hại phạ liễu, tài mạn du du địa thuyết: “Hoàn thị khảo lự khảo lự ba, tiên đả thính nhất hạ giá gia y viện y sinh đích kỹ thuật.”

Tiểu bạch đích nhĩ đóa mạn mạn đạp lạp liễu hạ lai, uyển như bị phán liễu tử hoãn.

Thôi tê triều tại sa phát thượng tài tọa liễu nhất hội nhi, tiểu bạch tựu án nại bất trụ, kỉ bộ thoan đáo thôi tê triều diện tiền, nhãn tình tranh viên, đồng khổng mãn nguyệt nhất bàn chiêm cư liễu đại bán không gian, hắc lượng lượng địa trành trứ thôi tê triều, nhiên hậu khai thủy dụng não đại thặng tha đích thủ.

Phóng tại bình thời, tiểu bạch tiếp thụ hoàn huấn luyện, khẳng định bất hội giá ma chủ động, thậm chí tát kiều địa yếu cầu thôi tê triều mạc tự kỷ.

Thôi tê triều tha liễu nhất hội nhi, nhãn kiến tiểu bạch hữu ta tiêu lự liễu, tài bả thủ thân xuất khứ, tại tha đầu thượng mạc liễu mạc, “Ai nha, chẩm ma bỉ tuyệt dục hậu đích công miêu hoàn yếu đà.”

Tiểu bạch: “……”

Thôi tê triều bả tiểu bạch đích tai bang tử lạp khai, hảo hảo tha nhu liễu nhất phiên, tiểu bạch bất đãn một hữu phản kháng, hoàn tại cương ngạnh nhất hội nhi hậu, phiên khởi liễu đỗ bì.

Thôi tê triều trạc liễu nhất hạ tiểu bạch đích đỗ bì: “A a.”

Tiểu bạch: Mạc danh cảm đáo nhất ti lương ý.

……

Hữu lại vu thôi tê triều chủng đích na nhất phê sơ thái thu hoạch, tha hoạch đắc liễu quảng đại lão giáo sư đích hỉ ái, tha môn giá ta nhân chính thị dưỡng sinh đích niên kỷ, lạt tiêu du khả năng thụ chúng bất thái quảng, đãn sơ thái tựu bất nhất dạng, vưu kỳ thị tân tiên mỹ vị đích sơ thái.

Giá thậm chí bỉ thị diện thượng mại đích tinh tuyển sơ thái hoàn nhượng đại gia phóng tâm, nhân vi tha tựu trường tại nhãn bì tử để hạ, thôi tê triều đối tha môn đích thượng tâm dã thị đại gia đô khán đắc đáo đích.

Liên thôi giáo trường đô một tưởng đáo, thôi tê triều hòa giá ta hiện tại thường lai thực đường đả thái đích lão giáo sư bất tri đạo thập ma thời hầu, kiến lập liễu lương hảo đích hữu nghị, trực đáo thôi tê triều hựu xao khai tha bạn công thất đích môn.

Giám vu tiền lưỡng thứ thôi tê triều quá lai đích mục đích, thôi giáo trường nhất khán tha tựu chủ động giao đại: “Tê triều a, ngã dĩ kinh bang nhĩ nhượng nhân khứ khán thiên đài khả bất khả dĩ liễu, giá cá đại diện tích thị bất khả dĩ đích, đãn năng phóng ta bồn tài…… Ngã thị giác đắc, giá sổ lượng bất đa đích thoại, tựu một hữu tất yếu liễu ba?”

“Thúc thúc, văn tử thối dã thị nhục.” Thôi tê triều thuyết đạo, “Bất quá ngã lai bất thị vi liễu giá cá, lánh ngoại hữu kiện sự.”

“……” Thôi giáo trường, “Nga, thập ma?”

Tha tại tâm lí tưởng liễu tưởng, cha môn C đại hoàn hữu na lí khả dĩ chủng đích, nan đạo yếu kế tục đả kỳ tha lục hóa đái đích chủ ý?

Thôi tê triều thuyết đạo: “Gia chúc khu đích không địa a, ngã giác đắc đĩnh thích hợp chủng thái đích.”

Thôi giáo trường: “……”

Thôi giáo trường: “Tê triều, giá cá chân đích vi nan, gia chúc khu trụ liễu hảo đa lão giáo thụ, địa vị lão cao đích, thúc thúc ngã dã bất hảo bất kính lão.”

“Một sự,” thôi tê triều thuyết đạo