Sùng hạo đối tha bán tín bán nghi, đãn nguyên đường khước tịnh phi nghịch lai thuận thụ đích tính tử, tha thủ xuất na lưỡng phúc họa, trực tiếp trảo khởi sùng hạo đích thủ nhất khẩu giảo phá, lý trực khí tráng đích án tại liễu na khối thạch đầu thượng.

Tái thứ lai đáo a vô trạch, nguyên đường đích não tử dĩ kinh thanh tỉnh ngận đa, tha thanh sở đích tri đạo giá hạ diện phong ấn trứ đích đông tây, vu thị liên hồi đầu khán nhất nhãn tử vân lí đô một hữu, tựu kính trực triều tiền tẩu khứ.

Sùng hạo khước tái thứ hảm trụ liễu tha “A đường……”

“Ngã thuyết liễu ngã hội thính nhĩ đích đích!” Nguyên đường đạo: “Ngã hội hảo hảo đối nhĩ, sùng hạo, nhĩ tri đạo ngã đa hỉ hoan nhĩ, bất thị mạ?”

Sùng hạo một hữu thuyết thoại, nguyên đường miễn cường bả đầu chú tại a vô trạch đích thị tuyến thu hồi lai, nhiên hậu nhất hạ tử triều tha khiêu liễu quá lai, bát trảo ngư nhất dạng quải tại tha thân thượng, song tí triền trứ tha đích bột tử, hại sùng hạo chỉ năng thác trụ tha đích thân tử, phòng chỉ tha điệu hạ khứ.

Lưỡng nhân đích kiểm cự ly cực cận, nguyên đường đích kiểm từ bạch vô hạ, tượng thượng hảo đích mỹ ngọc, nhãn châu do như ngưng liễu tinh tử đích hổ phách, sùng hạo nhất thuấn gian phảng phật bị cổ hoặc liễu, hô hấp đô khinh liễu ngận đa.

Nguyên đường thấu quá lai dụng tị tiêm thặng tha cao đĩnh đích tị lương, yên hồng đích thần niễn thượng tha đích, ngận khinh.

Sùng hạo mân thần, tưởng tị khai tha đích thị tuyến, khước bị tha phủng liễu quá lai cường hành đối thị, nam nhân áp đê thanh âm đạo: “Bất yếu đối ngã dụng mị thuật.”

Nguyên đường phác xích tiếu liễu: “Ngã một hữu dụng.”

Sùng hạo bả tha đích thối triều hạ lạp, hồ li tinh khước tử tử câu trứ tha bất khẳng tùng: “Ngã thuyết hội thính nhĩ thoại đích, nhĩ thị ngã đích thần thần, ngã khẳng định đối nhĩ bách y bách thuận.”

“Nhĩ…… “

“Bồi ngã hạ địa ngục ba.”

……

Thân thể hạ hàng đích quá trình chi trung, vô bỉ thục tất đích khí tức tiện phác diện nhi lai, nguyên đường trương khai nhãn tình, mâu tử lí hoa quá liễu nhất mạt hồng quang.

Tha toàn bộ tưởng khởi lai liễu.

Tha huề đái địa ngục nhi sinh, na cá thời hầu tha hoàn một hữu tưởng đáo chẩm ma thu phục giá ta đông tây, lực lượng thập phân vi nhược.

Đệ nhất thứ khứ phàm gian lịch kiếp thời, tha bị nhân quan liễu khởi lai, nhân vi tha đích nhãn tình khả dĩ triệu hoán xuất ma quỷ, hữu nhân tiện tương tha đích nhãn tình oan liễu xuất lai, ngận kỳ quái, na nhãn châu oan liễu hoàn tổng hội trường, mỗi đương trọng tân trường hồi lai đích thời hầu, chi tiền oạt xuất khứ đích tiện dĩ kinh bất năng dụng liễu.

Hậu lai tha học hội liễu ẩn tàng tự kỷ đích khí tức, đào bào quá trình trung bị sùng hạo tái nhân gian đích phụ mẫu sở cứu, na cá thời hầu tha dĩ vi sùng hạo chỉ thị phổ thông nhân loại, trực đáo ngận cửu ngận cửu chi hậu, tha tài minh bạch, sùng hạo thị tha đích kiếp.

Tha tòng lai bất tại hồ nhậm hà nhân, tha đích tâm tòng xuất sinh đích na nhất khắc tựu thị lãnh đích, đãn sùng hạo khước thị tha đích ưu bi não, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc.

Tha tằng thuyết quá nhất đoạn phiên thiên chi thoại: “Nhược hữu triều nhất nhật ngã thành liễu đại tiên, hữu liễu bổn sự, tựu thủ tha nhi đại chi. Ngã thuyết thập ma tựu thị thập ma, ngã yếu nhượng giá thế gian âm dương điên đảo, vạn vật phiên phúc, ngã yếu hoán na thiên vi địa, hoán na địa vi thiên, ngã yếu tương thiện biến đích nhân nhân hảm đả, ác biến đắc nhân nhân xưng tán……”

Nhân