“Nhĩ môn thuyết, vương thiến giá tiểu ni tử đáo để chẩm ma hồi sự?”

Tẩm thất lí, lão đại hợp thượng bút mạo, tùy thủ nhưng tại trác tử thượng.

“Thuyết hảo đích thị khứ đàm chính kinh sự, kết quả nhất kiến tha nam nhân tựu hồi bất lai liễu? Giá nam nhân đáo để cấp tha quán liễu thập ma mê hồn thang? Bất tựu thị xướng ca hảo thính nhất điểm mạ? Hữu thập ma đại bất liễu đích, bả tha mê thành giá dạng?”

Tiêu tiêu thuyết thoại hướng lai thô tục, đối vương thiến hựu nhất thứ triệt dạ bất quy cảm đáo phi thường nạp muộn.

Giá đô thập ma thời hầu liễu, tha cánh nhiên hoàn đối tha tử tâm tháp địa, chân thị tưởng bất thông.

“Tối khởi mã tha ứng cai cấp cha môn thuyết nhất hạ kết quả, tha môn đáo để đàm đích chẩm ma dạng liễu, cha môn dã hảo phóng tâm a!”

Trương hiểu vũ chiếu trứ kính tử, thục luyện đích nã khởi nhãn dược thủy, tranh đại nhãn tình, nhất trát nhãn đích công phu, tá hạ liễu ẩn hình nhãn kính.

“Cha môn đô biệt sai liễu, thuyết bất định tình huống hữu biến, vương thiến hoàn một lai đắc cập cáo tố cha môn, tái đẳng đẳng ba, đẳng tha minh thiên hồi lai tựu tri đạo liễu.”

Tát mãn tưởng đích hòa đại gia đô bất nhất dạng, tha liễu giải vương thiến, biệt khán tha đàm quá na ma đa nam bằng hữu, khả thị chỉ hữu đối lý bân thị chân đích, yếu bất nhiên dã bất hội bả tự kỷ hào vô bảo lưu đích giao cấp tha.

Vương thiến kỳ thật chân đích thị cá luyến ái não, thuyết bất định tình huống chân đích hòa tha môn dự tưởng đích bất nhất dạng.

“Ngã tảo tựu thuyết quá liễu, tha tựu thị cá trư não tử, một hữu nam nhân hội tử mạ? Tựu giá ma ly bất khai nam nhân? Nam nhân đích chủy, phiến nhân đích quỷ, hiện tại đô giá dạng liễu, cánh nhiên hoàn tương tín tha đích quỷ thoại!”

Từ khôn thuyết đích thoại ngận nan thính, dĩ tiền tha bất thị giá dạng đích, bất hỉ hoan đích sự tình tối đa tha bất tham dữ, đãn thị dã tuyệt đối bất hội khứ ác ý để hủy phỉ báng.

“Từ khôn, ngã tri đạo nhĩ dã thị quan tâm tha, giá dạng đích thoại dĩ hậu biệt tái thuyết liễu, thùy đô bất hi vọng sự tình biến thành giá dạng.”

Kỉ cá nhân đô nhất kiểm ưu sắc, thính kiến từ khôn giá ma thuyết, tâm lí dã đô bất thị tư vị.

“Nam nhân đô nhất phó đức tính, nhĩ dĩ vi tha môn thị chân đích ái nhĩ? Tiếu thoại! Kỳ thật, tha môn chỉ thị tham luyến nhĩ đích thân thể nhi dĩ, chỉ hữu tha giá cá bạch si hoàn sỏa bất lạp kỉ đích chủ động vãng nhân hoài lí tống, nhân gia bất yếu bạch bất yếu!”

Từ khôn một hữu đình hạ lai, thanh âm phản nhi canh đại liễu, thuyết đích thoại tiêm toan hựu khắc bạc, ngận bất trung thính.

“Hảo liễu, hảo liễu, từ khôn, biệt thuyết liễu.”

Tiêu tiêu quá lai lạp trứ từ khôn đích ca bạc khuyến tha.

“Ngã bất thuyết liễu, đại gia đẳng trứ khán ba, thuyết bất định tha kim vãn thượng bị nhân nhất hống, hoàn chân nguyện ý cấp nhân gia sinh hạ giá cá hài tử ni!”

Từ khôn lãnh tiếu nhất thanh, diêu diêu đầu.

“Ngã thuyết na ma đa càn ma? Ngã chỉ thị cá ngoại nhân, yếu sinh tựu nhượng tha sinh, nhân gia lưỡng khẩu tử đích sự, hòa ngã giá cá ngoại nhân hữu thập ma quan hệ?”

Từ khôn đích thoại việt thuyết việt nan thính, kỳ tha nhân kiểm sắc dã thị việt lai việt nan khán, hạnh khuy vương thiến bất tại tẩm thất, yếu thị tha thính kiến liễu giá thoại, cổ kế lưỡng nhân đắc đả khởi lai.

Như quả chân thị giá dạng, na cai chẩm ma bạn?