Ngã hòa tam cữu đáo đạt ‘ trịnh tương quân hỏa oa điếm lạc thành điếm ’ thời hầu.

Nhị di, hoàn hữu biểu tỷ đệ môn, dĩ kinh tại “Tây phong thính” hối tụ đẳng hầu liễu.

Tam cữu hòa nhị di kiến diện, thiếu bất liễu an úy nhất phiên: “Nhị tỷ, sự dĩ chí thử, nhất định yếu tiết ai thuận biến. Bảo trọng thân thể.”

Nhị di thính liễu, đảo dã một hữu thái đa phản ứng, chỉ thị hữu thủ đào xuất thủ mạt, niết liễu niết tị tử.

Ngã thuận trứ tha môn đàm thoại chi thể đích phùng khích, khán đắc xuất lai nhị di thị cương cương khóc quá, nhân vi tha đích nhãn oa vi hồng, hàm tình bi thiết.

Gia lí nhân tọa nhất khởi, tự nhiên yếu tái hồi cố nhất hạ nhị di phu đích sinh bình, dã thiệp cập đáo hòa nhị di lưỡng cá nhân đích tương ái lịch trình, hoàn hữu nhất ta trần niên cựu sự.

Tác vi vãn bối, ngã sáp bất thượng thoại, ngã tựu hòa biểu ca biểu tỷ môn, tựu nhị di phu đích táng lễ an bài, tố nhất ta cơ bổn đích tín tức câu thông.

Kinh quá nhị di hòa tam cữu hiệp thương, chuẩn bị minh thiên khứ tiên cấp nhị di phu trảo cá hảo mộ huyệt.

Tha tiền bán sinh thanh khổ vi nhân, thụ tẫn ma nan, nhị di thuyết hi vọng tha tại địa hạ cửu tuyền hữu tri, khả dĩ bảo hộ gia tộc đích vinh quang, hoàn hữu hài tử môn đích an toàn kiện khang.

Đương nhiên, hi vọng hoàn hữu lai thế, lưỡng nhân hoàn năng tái tục tiền duyên, như quả thị luân hồi trung thác sinh thành tam thê tứ thiếp đích gia đình lí, tha dã nguyện ý tố di thái thái.

Nhị di giá nhất phiên động tình đích biểu đạt, chân đích thị nhượng ngã thủy liêu vị cập, tuy nhiên ngã dã tri đạo tha đích cấp táo tì khí, nhân vi ngã tại trịnh tương quân hỏa oa điếm đích nhật tử, một thiếu lĩnh giáo.

Đãn thị giá dạng đích trung trinh lãng mạn, hựu đại độ thâm tình đích tố thuyết, giá dạng đích nhị di, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến.

Kí nhiên yếu đệ nhị thiên tuyển định mộ huyệt, tam cữu hòa ngã tựu tái thứ an úy liễu nhị di nhất phiên hậu, ngã hòa sư phó tựu phản hồi quy chân đường tái nghị tường tình.

Đẳng ngã hòa tam cữu nhất khởi phản hồi “Quy chân đường”, dư bí thư hựu thế hảo liễu tín thành mao tiêm trà,

Hoãn thủ bả trà bôi đệ cấp liễu tam cữu.

Đương dư bí thư yếu cấp ngã dã đảo nhất bôi đích thời hầu, ngã khinh khinh bãi bãi thủ kỳ ý bất nhu yếu.

Nhiên hậu, ngã tự kỷ tẩu đáo trà thủy quỹ tử na lí, thủ xuất bất gia đường đích lam sơn già phê, tự kỷ trùng phao khởi lai.

Ngã hòa tam cữu đô thâm thâm hát liễu điểm trà thủy già phê hậu, tam cữu hòa ngã liêu khởi liễu tiếp hạ lai đích nhị di phụ mộ huyệt tuyển chỉ vấn đề.

Nhân vi tha tòng tiểu phụ mẫu song vong, liên phụ mẫu đích phần mộ tại na lí đô bất tri đạo, sở dĩ tang táng quy căn đáo gia tộc mộ huyệt, thị bất thái hiện thật liễu.

Sở dĩ nhị di tài thuyết yếu cấp di phu tuyển cá cát địa.

Tam cữu vấn ngã: “Hướng đông, căn cư nhĩ giá kỉ niên đích lý giải, đàm đàm mộ địa phong thủy trung hà vi cát địa.”

Ngã nghi hoặc trì nghi liễu hạ, hồi đáp tam cữu:

Trung quốc nhân tuyển trạch mộ địa phong thủy, vô quái hồ tựu na ma kỉ điểm, tổng kết xuất lai tựu thị dĩ hạ phương diện hữu quan hệ.

Thủ tiên, ngã môn cổ đại trung quốc nhân ngận tảo tựu nhận thức đáo nhân loại đối tự nhiên đích y phụ, thuận ứng quan hệ, y thực trụ hành, sinh lão bệnh tử đô dữ tự nhiên tức tức tương thông, tất tu hòa hài