Vị vu tinh vân thị bắc biên đích bắc vương trang thử thời thị nhân thanh đỉnh phí, lạc dịch bất tuyệt bàn đích nhiệt nháo, nguyên nhân vô tha, tựu thị nhân vi tam niên nhất thứ đích võ đạo đại hội tức tương yếu khai khải, nhi thử thứ tham gia võ đạo đại hội đích đích các lộ võ giả giai thị thân hoài tuyệt kỹ, bạch sư phụ cấp lý thần quang giới thiệu liễu nhất cá tràng nội nhân, khiếu la ngọc sinh, tác vi bạch sư phụ đích dẫn tiến nhân, giá cá la ngọc sinh tự nhiên thị một hữu đãi mạn nhất điểm.

Thử thứ dữ lý thần quang kết bạn đồng hành đích hoàn hữu hùng tử, nhất đáo địa phương la ngọc sinh tựu chiêu hô thượng lai, “Lý thần quang thị ba? Ngã tại thử cung hầu đa thời liễu.”

Lý thần quang đạo: “Thị đích, nhĩ tựu thị la ngọc sinh môn chủ ba?”

La ngọc sinh đạo: “Đối đối, giá hội nhi võ đạo đại hội hoàn một khai thủy, ngã tiên đái nhĩ môn khứ nhất cá địa hạ quyền tràng khán khán nhiệt nháo ba, giá nhất lộ nhĩ môn chu xa lao đốn đích, dã cai khinh tùng nhất hạ liễu.”

Vu thị lý thần quang tiện thị hạ xa, cân trứ la ngọc sinh lai đáo liễu nhất tọa tiểu sơn tiền.

Giá tọa tiểu sơn, biểu diện thượng khán quá khứ, khước thị bình bình vô kỳ, đãn thị sơn cước xử, khước hữu nhất tọa thạch môn, thủ trứ lưỡng cá hung hãn đích bảo vệ.

Sơn cước ngoại diện đích bình địa thượng, canh thị đình mãn liễu các chủng các dạng đích hào xa, mỗi nhất lượng hào xa thân biên, đô hữu na chủng toàn phó võ trang đích bảo phiêu, thiết tháp nhất bàn trạm lập trứ.

La ngọc sinh trực tiếp tẩu đáo liễu na tọa đại môn chi tiền, đạo: “Khai môn.”

Thủ môn đích lưỡng cá bảo phiêu, nhất khán đáo la ngọc sinh, đốn thời tiện thị nhận xuất liễu giá cá nhân, dã bất dụng la ngọc sinh nã xuất thập ma môn phiếu, thỉnh giản chi loại đích, tựu liên mang khai môn, đạo: “La tiên sinh thỉnh tiến.”

Khán dạng tử, la ngọc sinh ứng cai lai quá giá lí ngận đa thứ, giá lí đích nhân, đối la ngọc sinh đô dĩ kinh thục tất liễu.

Tử tế tưởng tưởng dã đối, la ngọc sinh tác vi nhất cá bạch sư phụ giới thiệu đích võ nhân, đối vu giá chủng huyết tinh bác sát chi loại đích sự tình, khẳng định ngận cảm hưng thú.

Nhất hành nhân tùy hậu tiện thị tẩu tiến liễu giá cá đại môn chi hậu, lý thần quang cương nhất tiến môn, tựu cảm đáo nhất trận huyên hiêu thanh phác diện nhi lai, đại môn chi hậu thị nhất điều khoan khoát đích thông đạo, tẫn đầu ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán đáo nhất cá cự đại đích hội tràng, loại tự vu cổ la mã đấu thú tràng.

Trung tâm nhất cá khoan khoát đích bình địa, tứ chu tọa vị trình viên hoàn hình vi trụ, quan chúng tựu tọa tại na thượng diện, nhi bác đấu giả tựu tại na bình địa chi thượng tương hỗ tư sát, tràng trung thanh lãng huyên thiên, thập phân đích nhiệt nháo, thông thể đô di mạn xuất liễu nhất chủng cuồng loạn đích phân vi.

“Ngã tại giá lí hữu nhất cá trường kỳ đích bao sương, lý tiên sinh cân ngã tẩu ba.”

Tiến lai chi hậu, la ngọc sinh tiện thị tiếu đạo, thục môn thục lộ đích hướng trứ địa hạ quyền tràng tẩu liễu quá khứ.

Bất quá, một tẩu kỉ bộ, tiền diện khước thị hốt nhiên dũng xuất nhất quần nhân lai, vi thủ đích thị nhất cá niên khinh nam tử, thân cao túc hữu nhất mễ cửu, xuyên trứ nhất thân hắc sắc bút đĩnh tây trang, cơ nhục long khởi, xanh khởi tây trang, cấp nhân nhất cổ bạo phát lực lượng, khán khởi lai ngận cường.

Giá nhân tẩu đích đại diêu đại bãi, thân hậu cân trứ nhất trường xuyến thủ hạ.

La ngọc sinh kiến thử, tiện thị cân lý thần quang đê thanh giới thiệu đạo: “Giá nhân thị thành gia tộc đích công tử, thành tùy phong, tính cách hữu điểm hiêu trương