Bất quá thử thời lý thần quang khước tưởng đáo liễu ta bất thái công bình đích sự tình, tại tha khán lai, võ đạo đại hội thượng đích tân quy củ khán tự thị vi liễu tiết tỉnh thời gian, thật tế thượng khước vi thành gia mưu thủ liễu canh hảo đích thủ thắng điều kiện, tòng tiểu việt đích khẩu trung dĩ tri thành gia thị thử thứ võ đạo đại hội phái xuất đích nhân thủ tối đa đích nhất gia.

Nhất khai thủy đích đào thái tái nhược thị thành gia đích tam thập đa danh cao thủ khẳng định hội nhất khởi tề tâm bả kỳ tha đích môn phái gia tộc đào thái điệu, tức sử hữu đích gia tộc môn phái hữu ta hữu thật lực đích võ giả, dã thị song quyền nan địch tứ thủ đích khốn cảnh, đáo thời hầu như quả giá dạng đích thoại na giá đào thái tái kết thúc đích thời hầu bất xuất ý ngoại khẳng định thị thành gia nhất gia độc đại liễu.

Yếu thị dĩ thành định cục đích thoại, na hậu diện đích nhất bỉ nhất bỉ đối tựu một hữu nhất điểm ý nghĩa, hoàn toàn thành liễu thành gia đích độc gia tú liễu, tưởng đáo giá lí lý thần quang bất miễn nhất trận yếm ác, tâm trung hữu nhất chủng bất tường đích dự triệu, hùng tử khán tự cường đại, đãn thị đối phó giá ma đa cao thủ hoàn thị hữu ta bất thái ứng thủ.

Tưởng đáo giá ta, lý thần quang chuyển đầu đối hùng tử thuyết: “Đẳng hạ đào thái tái đích thời hầu năng bất đả tựu bất đả, ký đắc thuấn di.”

Hùng tử khán lý thần quang thuyết đích nhận chân, tiện vi vi hạm thủ đạo: “Ân, phóng tâm ba lão đại!”

Tam nhân chính thính giá tiểu việt thuyết đích khởi kính, chỉ kiến lôi đài trung ương trạm xuất lai liễu nhất cá trung niên nhân, hoãn hoãn đạo: “Các vị võ học tinh anh, các vị môn phái gia tộc đích tinh anh đại gia hảo, cảm tạ các vị năng lai tham gia giá thứ đích võ đạo đại hội, ngã môn giá nhất giới đích võ đạo đại hội đích quy tắc hữu sở biến động, tương tín đáo gia dã tảo hữu nhĩ văn liễu. Nguyên nhân thị nhân vi thượng nhất giới đích võ đạo đại hội háo phí đích thời gian thật tại thị thái trường liễu.”

Thuyết đáo giá lí na trung niên nam tử đốn liễu đốn, hựu đạo: “Thử thứ ngã môn thải dụng đích thị đào thái tái chế, nhất cộng phân lưỡng tổ, mỗi tổ nhất bách nhân thượng hạn, nhất đáo nhất bách hào võ giả thị đệ nhất trận doanh, nhất bách linh nhất hào chi hậu thị đệ nhị tổ trận doanh……”

Thính đáo giá lí, hùng tử khán liễu khán tự kỷ đích phiên bài, thị cửu thập hào, dã tựu thị thuyết tha thị đệ nhất trận doanh đích, giá thời hầu chỉ thính kiến lý thần quang thuyết đạo: “Ngã môn đối bỉ nhất hạ chi tiền tiến môn đích thời hầu na lão giả phát phóng phiên bài đích thuận tự lai khán, đương thời ngã môn lưỡng cá phát phóng đích thị bát thập cửu hòa cửu thập hào, dã tựu thị thuyết giá thành gia đích phiên bài khả năng toàn thị trát đôi đích tam thập kỉ cá hào, hoàn hữu nhất điểm, ngã môn lai đích thời hầu na lão giả thủ lí tựu dĩ kinh hữu liễu thành gia đích sinh tử chi chiến khế ước, thuyết minh thành gia đích nhân bỉ ngã môn tiên lai đáo giá cá võ đạo đại hội thượng, na ma tha môn na tam thập hảo kỉ cá nhân dã tựu chỉ hội tại đệ nhất trận doanh lí.”

Thuyết đáo giá lí, lý thần quang ngưng trọng đích khán trứ hùng tử, hùng tử khán lý thần quang hữu ta bất phóng tâm, chuyển nhi thuyết đạo: “Lão đại nhĩ phóng tâm, giá thứ đích đào thái tái ngã nhất định năng bất đả tựu bất đả, bất đáo vạn bất đắc dĩ ngã nhất định bất hội xuất thủ đích, chỉ thị khả liên ngã đại cừu vị báo khước bất năng xuất thủ.”

Thính hùng tử giá ma nhất thuyết, lý thần quang tài phóng hạ liễu tâm, nhất tưởng bất đối, chuyển nhi hựu đối hùng tử thuyết đạo: “Nhĩ yếu sấn trứ tiền diện thành gia na kỉ thập hào nhân hoàn vô hạ cố cập nhĩ đích thời hầu, năng đào thái nhất cá toán nhất cá, yếu thị đóa đáo chiến đấu đích hậu diện khứ, tràng thượng chỉ thặng hạ tha môn đích nhân nhĩ tựu canh bất hảo bạn liễu.”

Hùng tử điểm điểm đầu đáp ứng đạo: