Ngã môn đích nhu cầu hoàn thị năng cú toàn lực dĩ phó đích, vân độ môn hòa dẫn tu môn khước thị nhân vi ngã môn đích thật lực cường đại đích nguyên nhân đa nhất ta, cổ kế bất hội toàn lực dĩ phó, đãn thị dã hội xuất động tuyệt đại đa sổ đích lực lượng lai bang trợ ngã môn đích.”

Lý thần quang điểm liễu điểm đầu, “Giá dạng tựu khả dĩ liễu, chí thiếu ngã môn đích chủ lực đô thị lai tự ngã môn long quyền võ quán đích nhân, giá ta nhân lai đích chủ yếu nguyên nhân hoàn thị đổ giá thành gia đích hậu môn, hoàn hữu kiến chứng ngã môn long quyền võ quán đích chân chính thật lực.”

Sảo đốn phiến khắc, lý thần quang hựu vấn đạo: “Na ngã môn chẩm ma dạng tựu khả dĩ liên hệ đáo giá ta môn phái đích phụ trách nhân ni?”

La ngọc sinh trực liễu trực thân tử, phiên chuyển liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Giá tựu giản đan liễu, nhĩ nhượng hùng tử khứ võ đạo đại hội thượng trảo na ta nhân báo danh đích thời hầu lưu hạ đích liên hệ phương thức, nhiên hậu tái thông quá võ đạo đại hội đích danh nghĩa bả tha môn đô tụ tập khởi lai nhất khởi thương lượng giá kiện sự tình, giá dạng đích thoại, ngã môn tựu lý sở đương nhiên đích bả thành gia đích sự tình phóng đáo liễu đài diện thượng, bạn khởi lai tựu phương tiện đa liễu.”

“Hoàn bất đô nhất dạng thị đả đả sát sát đích, hữu thập ma phương tiện bất phương tiện đích.” Nhất bàng đích băng tử giá thời hầu khước thuyết thoại liễu.

La ngọc sinh thính liễu băng tử đắc giá cú thoại miễn cường tiếu liễu tiếu, giải thích đạo: “Kỳ thật võ đạo đại hội đích năng lực khả bất chỉ giá ta võ giả giá ma giản đan, chỉnh cá võ đạo đại hội đích năng lực bất quang thị mỗi tam niên giác trục nhất thứ tối cường đích môn phái, tha môn hoàn phụ trách vi thanh lý võ giả giới đích bại loại nhi tảo bình chướng ngại, bỉ như cảnh sát thập ma đích.”

Nhất bàng đích hùng tử thính đắc dã kinh nhạ đáo liễu, thoát khẩu vấn đạo: “Giá võ đạo đại hội đích quan hệ năng lực giá ma cường đại, cư nhiên hoàn năng khiên động chính phủ giai tằng?”

La ngọc sinh thuyết đạo: “Bất quang thị chính phủ giai tằng, tựu liên nhất bàn đích quân đội đô năng khiên xả đáo lí diện.”

Thính la ngọc sinh thuyết hoàn giá ta, nội thất đích nhân vô bất mãn kiểm đích kinh nhạ, tại tha môn chi tiền đích nhận thức lí diện, võ đạo đại hội bất quá tựu thị nhất cá giản đan đáo bất năng tái giản đan đích bỉ võ đích địa phương, như kim thính la ngọc sinh nhất thuyết, một tưởng đáo giá võ đạo đại hội đích môn đạo hoàn giá ma đa, quái bất đắc giá võ đạo đại hội năng cú ngật lập chỉnh cá võ giả giới giá ma đa niên nhi vô nhân thôi phiên, nguyên lai giá hậu diện khiên xả đích quan hệ lợi ích hoàn đĩnh phục tạp.

Kiến lưỡng bàng đích nhân đô sanh mục kết thiệt bàn đích kinh nhạ, la ngọc sinh tự hồ tịnh một hữu yếu đình hạ đích ý tư, chuyển nhi hựu thuyết đạo: “Võ đạo đại hội dã thị giảng cứu nguyên tắc đích, giá thứ ngã môn chi sở dĩ năng cú tại võ đạo đại hội thượng liên hệ đáo giá ma đa đích đại môn phái thị nhân vi ngã môn chi tiền tại võ đạo đại hội thượng đắc đáo đích thù vinh sở trí, nhi yếu thị ngã môn năng cú đắc đáo giá ta đại môn phái đích chi trì, tựu năng cú thụ đáo võ đạo đại hội đích tí hộ, bất bị nhất ta một tất yếu đích trở ngại bán trụ thủ cước.”

Lý thần quang thính la ngọc sinh thuyết ngoạn giá ta, đốn thời linh quang nhất thiểm, tưởng đáo võ đạo đại hội kí nhiên tại đại gia đích nhãn lí giá ma lệ hại, na khẳng định hữu quá thi uy đích thời hầu, tiện vấn đạo: “Na ngã môn chẩm ma năng cú nhượng võ đạo đại hội đích nhân xuất thủ ni?”

La ngọc sinh thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã môn năng cú đắc đáo võ đạo đại hội đích tí hộ, đãn thị giá dã thị bỉnh thừa đa sổ nhân tán đồng đích nguyên nhân, yếu thị tưởng nhượng võ đạo đại hội đích nhân xuất thủ, tựu tất tu yếu trảo đáo thành gia đối ngã môn động thủ