Lai đắc cập hữu sở phản ứng, tựu khán kiến lý thần quang tương mộ nhược nghiên nhất bả duệ đáo tha đích thân hậu.

Mộ nhược nghiên khởi sơ dã thị chuẩn bị hồi khứ tự kỷ đích tẩm thất lai trứ, một tưởng đáo tựu tại hồi khứ đích lộ thượng tựu bị giá quần nhân cấp lan liễu hạ lai, hoàn đặc biệt man hoành đích đáng trụ liễu tha đích khứ lộ, phi yếu triền trứ tha thuyết cật phạn thập ma đích, mộ nhược nghiên chính phiền táo đích thời hầu, lý thần quang tựu xuất hiện liễu, đốn thời tựu cảm giác đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích an toàn cảm.

Ngụy khả khán kiến lý thần quang trực tiếp thượng khứ liễu, dã cân trứ hảm liễu nhất cú: “Cảm động ngã môn ca môn nhi đích nữ bằng hữu, khán đả!”

Thuyết trứ tựu trùng liễu thượng khứ, một tưởng đáo cương nhất thượng tiền tựu bị vương bá na biên kỳ trung nhất cá bỉ tha hoàn cao nhất đầu đích gia hỏa nhất cước cấp đoán liễu hồi khứ, trạm định hậu đích ngụy khả trùng lý thần quang diêu liễu diêu đầu đạo: “Lý thần quang, ngã khán mộ nhược nghiên dã một sự, cha môn tựu giá ma toán liễu ba, hoàn thị tẩu ba.”

Hoàn một đẳng lý thần quang thuyết thoại, nhất bàng cương bị lý thần quang phiến liễu nhất ba chưởng đích vương bá giá thời tẩu quá lai hát đạo: “Tưởng tẩu? Một na ma dung dịch! Huynh đệ môn cấp ngã bả giá kỉ cá mao tiểu tử biển liễu, na cá tối tiền diện đích gia hỏa ngã lai đối phó tha!”

Bổn lai đối vu lý thần quang lai thuyết, phàm thị bính tha đích nữ nhân na tựu đẳng vu thị tại xúc bính tha đích nghịch lân, hiện tại giá vương bá cư nhiên hoàn tại giá lí phóng thoại, đốn thời tựu nhượng lý thần quang đích nộ hỏa thượng thăng đáo liễu nhất cá tân đích chế cao điểm thượng.

Chi tiền đoán ngụy khả nhất cước đích gia hỏa hòa bàng biên tha đích đồng liêu thính liễu vương bá đích thoại chi hậu trực tiếp triều trứ ngụy khả tha môn tẩu liễu quá lai, khán giá giá thế khẳng định thị yếu đả giá liễu.

Lý thần quang bả mộ nhược nghiên hướng hậu lạp liễu lạp, nhiên hậu chuyển đầu đối cố từ thuyết đạo: “Nhĩ tiên đái trứ mộ nhược nghiên tẩu, ngã xử lý hoàn giá lí đích sự tình tái khứ trảo nhĩ môn.”

Mộ nhược nghiên giá thời bất thối phản tiến đích thuyết đạo: “Bất hành, ngã bất năng tựu giá dạng tẩu điệu!”

Lý thần quang trùng trứ mộ nhược nghiên đầu khứ liễu nhất cá kiên định địa mục quang, nhiên hậu khinh thanh thuyết đạo: “Tương tín ngã, giá điểm tiểu sự tình hoàn thương bất đáo ngã đích.”

Thử thời đích mộ nhược nghiên khán trứ lý thần quang đích mục quang giá ma kiên định, dã tựu bất tái củ triền nhi thị cân trứ cố từ tẩu khai liễu, nhất bàng đích đại cá tử khán mộ nhược nghiên yếu tẩu chuyển đầu hựu tưởng khứ lan trứ tha, bất liêu cương mại khai bộ tử, tựu bị lý thần quang nhất cước cấp đoán liễu hồi khứ.

Lý thần quang đích lực đạo khả thị bỉ bình thường nhân yếu đại liễu ngận đa đích, giá nhất cước trực tiếp tương na cá đại cao cá tử cấp đoán đích tại địa thượng đả liễu kỉ cá cổn tài đình liễu hạ lai, tuy nhiên lý thần quang đoán đích thị tha đích phúc bộ, đãn thị đình hạ lai chi hậu đích đại cao cá tử chủy giác khước thị dĩ kinh lưu xuất liễu tiên huyết, tưởng thị nhân vi vị xuất huyết đích nguyên nhân, nhi thử thời đích đại cao cá tử dã thị tọa tại địa thượng ô trứ tự kỷ đích tiểu phúc đông đắc khiếu hoán cá bất đình.

Bàng biên đích na ta nhân khán đáo đại cao cá tử bị lý thần quang nhất cước cấp thích xuất khứ hảo viễn, kinh nhạ chi dư cản mang chuyển quá thân lai yếu đối phó lý thần quang nhất nhân, nhi tha thân hậu đích thất hữu môn tại giá thời dã phân phân cản đáo liễu lý thần quang thân hậu, nhất phó quyết chiến đáo để đích dạng tử.

Thử thời đích vương bá, khước dã khán kiến liễu lý thần quang đích na nhất cước đích lệ hại, tâm lí diện dã hữu ta kỵ đạn liễu, đại cao cá tử khả thị học giáo lí diện thải quyền đạo đích giáo luyện học trường, thân thể tố