Cường liễu.”

“Na hảo, dĩ hậu hữu thập ma sự tình nhĩ tựu trực tiếp nhượng nghiên nghiên cáo tố ngã tựu hành, ngã năng bang đáo đích nhất định bất hội do dự đích.”

Bán dạ đích kinh thành hoàn thị na ma đích đăng hỏa thông minh, tọa tại quân dụng hãn mã hậu tọa đích mộ võ chuyển thân đối lý thần quang thuyết đạo: “Yếu thị nhĩ bất trứ cấp đích thoại, bất như khứ ngã kinh thành đích phòng tử tọa tọa, hát bôi trà dã hành.”

“Mộ võ thúc thúc, ngã một hữu vãn thượng hát trà đích tập quán, đối vu ngã giá chủng cật phạn thụy giác đô hữu quy luật đích nhân lai thuyết, nhất đáo giá cá điểm ngã cơ bổn thượng đô thị tại thụy miên trạng thái, giá đối vu tự kỷ đích thân thể thị nhất chủng phụ trách đích hành vi.” Lý thần quang giá cá ngận thiếu án thời thụy giác cật phạn đích nhân hiện tại cư nhiên đại ngôn bất tàm đích tương tự kỷ tự động quy cữu vi nhất cá an phân thủ kỷ đích hảo học sinh nhất loại, thậm chí tại thuyết thoại đích thời hầu, liên cá lạc đăng đô bất đái đả nhất hạ đích, tựu liên mộ võ giá dạng lão thành đích nhân đô một khán xuất lai nhất điểm điểm đích dị thường, hoàn tại bàng biên nhất cá kính đích xưng hảo.

“Thị ngã hữu ta mạo muội liễu, kỳ thật ngã dã tựu thị tưởng hòa nhĩ liêu nhất liêu kim thiên đích sự tình nhi dĩ, đối vu nhĩ na dạng đích tố sự phong cách ngã hoàn thị bỉ giác cảm hưng thú đích, nhượng nhất cá phong sinh thủy khởi đích bối thế sinh cam nguyện giao xuất lai tự kỷ dĩ kinh cật đáo chủy lí diện đích phì nhục, đô bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích.”

“Khoái đao trảm loạn ma nhi dĩ, một na ma phục tạp đích.” Lý thần quang khinh miêu đạm tả đạo: “Tựu thị dụng liễu nhất điểm phi thường thủ đoạn.”

Lý thần quang thân vi nhất cá căn bổn một hữu nhậm hà thân phân đích nhân viên, khinh khinh tùng tùng đích hỗn tiến liễu giới bị sâm nghiêm đích lan hoa tiết bát thập bát tằng, tòng tâm tư chẩn mật đích sắt tư thân thượng nã đáo liễu sở hữu cơ yếu thất đích thược thi, nhiên hậu hữu thông quá siêu quá thường nhân tư duy đích phương thức đả khai liễu bối thế sinh phòng gian đích mật mã tỏa, tuy nhiên giá kiện sự tình hữu ngận đa đích bất khả khống chế nhân tố tại lí diện bao hàm trứ, đãn thị nhược bất thị lý thần quang hữu trứ siêu vu thường nhân đích đảm thức hòa năng lực đích thoại, khẳng định bất hội giá ma khinh dịch tựu năng đắc thủ, kiến tha thuyết đích khinh xảo, chỉ thị dụng cách ly nhất ta phi thường thủ đoạn đích thoại, quang thị môn khẩu đích an bảo nhân viên đô bất hội phóng tha tiến khứ.

Nhi thử thời đích lý thần quang cư nhiên giá ma đạm nhiên tự nhược đích bả giá kiện sự tình chỉ dụng nhất cú thoại thuyết xuất lai, lệnh nhất bàng đích mộ võ đốn thời sanh mục kết thiệt, bất cận cảm khái đạo: “Lý thần quang, nhược thị nhĩ tượng giá ma tại quốc chính thính nháo hoạt nhất hồi đích thoại, cổ kế chỉnh cá quốc gia đích mệnh vận đô hội nhân thử nhi cải biến đích.”

“Na tiền đề thị mộ võ thúc thúc nhĩ yếu cảm đái ngã tiến khứ tài hành.” Lý thần quang hựu thị nhất tiếu thuyết đạo.

Mộ võ dã cân trứ tiếu liễu nhất thanh, khí xa chính hảo sử nhập liễu tam hoàn lộ bàng biên đích biệt thự khu, mộ võ hựu vấn liễu nhất cú: “Nhĩ xác định bất cân ngã hạ khứ liêu liêu?”

Lý thần quang đạo: “Na yếu bất nhiên tựu khứ tọa tọa? Nâm giá ma thịnh tình yêu thỉnh, ngã dã bất hảo cự tuyệt, thoại thuyết nâm giá thứ quá lai mộ nhược nghiên một hữu cân trứ hồi lai trụ mạ?”

Mộ võ thuyết: “Ngã phạ động tĩnh thái đại nhạ ma phiền, đảo thị một hữu cân tha thuyết ngã quá lai đích sự tình, sở dĩ tha hoàn thị tại học giáo trụ trứ, đãn thị tha giá kỉ thiên đô một hữu cấp ngã đả quá điện thoại liễu, bất tri đạo thị bất thị tại học giáo hữu thập ma bất cao hưng đích sự tình liễu.”

“Giá cá ngã hoàn bất thái thanh sở, tất cánh ngã tự tòng lai đáo