“Phanh phanh phanh” hữu nhân xao môn, tiếp trứ hùng tử đích thanh âm truyện liễu tiến lai, “Lão đại, y sinh thuyết hữu phân văn kiện nhu yếu nhĩ thiêm nhất hạ tự, ngã tiến lai liễu a.”

Hùng tử một thính đáo thính đáo lý thần quang đích hồi đáp, tựu chỉ đương tha thị tâm tình bất hảo bất tưởng thuyết thoại, sở dĩ tha dã một đa tưởng, trực tiếp tựu thôi khai liễu môn. Nhi tại môn khai đích na nhất sát na, lý thần quang chung vu vô lực đích đảo tại tại bệnh sàng thượng.

Tâm điện giam hộ nghi đích “Tích tích” thanh y cựu bình ổn nhi hữu quy luật, hùng tử khước hách liễu nhất đại khiêu, tha bất cập tế tưởng, liên mang phi bôn thượng tiền, “Lão đại, nhĩ chẩm ma liễu?”

Lý thần quang đích ý thức dĩ kinh mạn mạn mô hồ liễu khởi lai, vô luận hùng tử chẩm ma hô hảm tha đô vô tế vu sự, hoảng loạn vô trợ đích hùng tử chỉ năng giang khởi lý thần quang trực bôn long quyền môn nhi khứ, tại hùng tử đích ký ức chi trung, trừ liễu lý thần quang chi ngoại, kiến thức tối đa đích tựu thặng hạ bạch sư phụ liễu, hiện tại giá cá thời hầu chỉ năng khứ cầu cứu bạch sư phụ liễu.

Xuất liễu y viện đích đại môn chi hậu, hùng tử đô lai bất cập khiếu xa, tựu trực tiếp bối trứ lý thần quang hướng long quyền môn đích phương hướng cuồng bôn nhi khứ, nhất lộ thượng bất tri đạo hòa đa thiếu nghênh diện nhi lai đích khí xa sát kiên nhi quá, diện đối na ta xa chủ đích khiếu mạ thanh, hùng tử căn bổn cố bất thượng hồi đầu khứ cấp tha môn đạo khiểm, tha tri đạo hiện tại thời gian tại nhất phân nhất miểu đích quá khứ, lão đại mỗi đam ngộ nhất miểu, nguy hiểm tựu hội tăng đại kỉ phân.

Đẳng đáo liễu long quyền môn đích thời hầu, hùng tử dĩ kinh thị hãn lưu tiếp bối, môn khẩu đích hắc mân côi hòa bạch mân côi tại hùng tử khứ y viện đích thời hầu tựu dĩ kinh tri đạo liễu lý thần quang mẫu thân đích sự tình, hiện tại khán kiến hùng tử bối hồi lai đích cư nhiên thị khán khởi lai nuy mĩ bất chấn đích lý thần quang, tâm lí diện nhất trận sá dị, đãn thị cước hạ khước một hữu do dự, cản mang tiếp quá hùng tử bối thượng đích lý thần quang, tương tha sĩ tiến liễu nội thất.

Khí suyễn hu hu đích hùng tử nhất biên cân trứ hướng nội thất di động trứ, nhất biên chiêu hô bạch mân côi quá lai: “Nhĩ cản khẩn khứ võ đạo đại hội khiếu nhất hạ bạch sư phụ, tựu thuyết lão đại bất hành liễu.”

Bạch mân côi thính hậu đáp ứng liễu nhất thanh tiện chuyển thân xuất môn, lâm đáo môn khẩu đích thời hầu, hùng tử hoàn bất vong liễu đề tỉnh nhất cú, “Nhất định yếu khoái! Bất nhiên lão đại tựu một cứu liễu!”

Hoa đại thực đường đích mộ nhược nghiên bổn lai kim thiên chuẩn bị mỹ mỹ đích cật nhất đốn đích, nhân vi tự kỷ đích phụ thân lai liễu kinh thành hoàn thuyết minh thiên yếu khán tự kỷ, giá lệnh tha đắc tâm tình cách ngoại hảo, thực đường lí diện đích thực vật tuy nhiên bỉ bất thượng ngoại diện đích khả khẩu, đãn dã toán đắc thượng thị ứng hữu tẫn hữu.

Khả thị đáo liễu thực đường môn khẩu đích thời hầu, mộ nhược nghiên khước chẩm ma dã trảo bất đáo vị khẩu lai, khán liễu khán ngoại diện ô vân mật bố đích thiên khí, mộ nhược nghiên một lai do đích nhất trận tiêu cấp.

Tựu tại giá thời, ngoại diện đích phong khước đột nhiên biến đắc đại liễu ngận đa, quát đắc chỉnh cá thực đường ngoại diện đích phong thụ nhất trận sắt sắt tác hưởng, na ta khoái yếu điệu lạc đích thụ diệp dã nhân vi giá nhất trận phong từ từ nhi hạ, phân phân dương dương đích phiêu sái tại không khí trung, cương tài hoàn năng khán đáo nhất ta tình không đích thiên thượng, ô vân khước mãnh nhiên áp đê liễu bất thiếu, lệnh nhân tâm lí thập phân áp ức.

Mộ nhược nghiên tác tính tựu trực tiếp tẩu xuất liễu thực đường, bôn hướng liễu tự kỷ đích tẩm thất, đáo liễu dĩ hậu khước chẩm ma dã tĩnh bất hạ lai, chỉ thị nguyên địa lai hồi đạc bộ trứ, sàng đầu hoàn phóng trứ chi tiền lý thần quang tống tha đích tình lữ y