“Khái khái, nhĩ môn lão sư hoàn tại giá lí ni, năng bất năng đẳng ngã tẩu liễu chi hậu, nhĩ môn tái kế tục ni?” Lưu nhã tại nhất bàng khán bất hạ khứ liễu, khinh thanh khái thấu lưỡng thanh đề tỉnh tha môn.

Mộ nhược nghiên dã ý thức đáo giá cá vấn đề, cấp mang ly khai lý thần quang đích hoài bão, kiều tu đích trạm tại liễu nhất bàng.

“Di, lưu lão sư, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Lý thần quang hào bất tri tình đích vấn đạo.

“Nhĩ hoàn bất cảm tạ lưu lão sư, ngã môn một hữu bạn pháp tựu nhĩ, tối hậu thị lưu lão sư cứu đích nhĩ.” Mộ nhược nghiên đề tỉnh đích thuyết đạo.

Lưu nhã huy liễu huy thủ thuyết đạo: “Hảo liễu, nhĩ hiện tại tài tỉnh quá lai, ứng cai hoàn hữu hứa đa sự tình yếu khứ xử lý, sở dĩ ngã tựu tiên bất đam các nhĩ liễu, đẳng nhĩ mang hoàn liễu tái lai trảo ngã ba.”

Lưu nhã hựu thị tự cố tự đích ly khai liễu.

Mộ nhược nghiên bả lý thần quang hôn mê đích thời gian phát sinh đích sự tình cáo tố liễu lý thần quang chi hậu, lý thần quang nhất phương diện thị cảm động chúng nhân vi tha mặc mặc đích phó xuất, lánh nhất phương diện khai thủy đối tự kỷ đích giá cá anh ngữ lai thời khai thủy hảo kỳ liễu khởi lai.

“Hùng tử, nhĩ lão đại tỉnh liễu.”

Phanh đích nhất thanh, hùng tử trứ cấp tiến lai, bả tự kỷ cấp bán liễu nhất giao, khởi thân khán đáo lý thần quang hoàn hảo vô tổn đái trứ tiếu ý đích khán trứ tha đích thời hầu, nhãn lệ dã thị chỉ bất trụ đích lưu liễu hạ lai.

“Lão đại, nhĩ chung vu tỉnh liễu. Thái hảo liễu.” Hùng tử ngạnh yết đích thuyết trứ.

Lý thần quang hạ sàng tẩu đáo liễu hùng tử diện tiền, phách liễu phách hùng tử đích kiên bàng, khán trứ hùng tử tiều tụy đích diện dung, ngận thị cảm động đích thuyết đạo: “Giá đoạn thời gian tân khổ nhĩ môn liễu, nhĩ hiện tại hảo hảo hưu tức khứ ba, tiếp hạ lai đích sự tình ngã lai xử lý.”

Hùng tử bổn lai bất tưởng hưu tức đích, tối hậu ngạnh thị bị lý thần quang cấp cản đáo phòng gian chi trung khứ.

Tùy hậu lý thần quang nhượng mộ nhược nghiên đả điện thoại cấp thân biên đích nhân, nhượng tha môn đô quá lai nhất tranh, đãn thị bất yếu cáo tố tha môn tha dĩ kinh tỉnh liễu đích sự tình.

Mộ nhược nghiên tâm trung bất giải, đãn hoàn thị ai cá ai cá đích thông tri liễu.

Bán cá tiểu thời chi hậu, mộ võ, bạch sư phó, nhất hành nhân đô lai đáo liễu giá lí, mộ nhược nghiên bả bạch sư phó hòa mộ võ đái đáo liễu lý thần quang sở tại đích phòng gian chi trung. Đương mộ võ hòa bạch sư phó khán đáo lý thần quang hoạt sinh sinh đích trạm tại tự kỷ cân tiền đô hữu ta bất tương tín.

Nhu liễu nhu nhãn tình tài thí tham đích vấn đạo: “Thần quang? Nhĩ tỉnh liễu?”

Lý thần quang điểm liễu điểm đầu, “Một thác, giá đoạn thời gian tân khổ nhĩ môn liễu, nhĩ môn vi ngã sở tố đích sự tình ngã đô hội ký tại tâm thượng đích.”

Mộ võ hòa bạch sư phó đích hỉ sắc tự nhiên bất ngôn nhi dụ, nhất cá kính đích khoa tán lý thần quang cát nhân tự hữu thiên tương, tuy nhiên tha môn tâm trung dã hảo kỳ lý thần quang thị tại chẩm ma tỉnh quá lai đích, đãn thị hiện tại lai thuyết dĩ kinh bất trọng yếu liễu, nhân tỉnh quá lai tựu hành.

“Đối liễu, âu dương bá phụ chẩm ma một hữu quá lai?” Lý thần quang vấn đạo.

Mộ nhược nghiên diêu liễu diêu đầu biểu kỳ bất tri đạo, mộ võ trứu khởi mi đầu, hữu ta bất mãn đích thuyết đạo: “Giá âu dương lão đầu tối cận hữu ta quái a, hảo tượng thị ngộ đáo liễu thập ma sự tình, đãn thị một hữu cáo tố ngã môn.”