Lý thần quang đối thử giác đắc ngận thị hảo tiếu, hiện tại giá cá niên đầu hoàn ngoạn phi cáp truyện thư, tại lý thần quang nguyên lai đích thế giới chi trung, cân biệt nhân truyện tín đích thoại, dụng đích đô thị ngọc giản truyện tín, căn bổn tựu dụng bất thượng phi cáp truyện tín.

Hiện tại đích giá cá thế giới khoa kỹ thị nhất cá khoa kỹ đích thế giới, nhân môn đích giao lưu phương thức dĩ kinh hoán thượng liễu thủ cơ, giá dạng bất cận cận phương tiện khoái tiệp, nhi thả nhân nhân đô khả dĩ tố đáo.

Bất quá lý thần quang dã hữu ta nạp muộn liễu, giá nhân vi thập ma bất dụng thủ cơ lai phát tống tiêu tức, thiên yếu dụng giá chủng lão cựu đích phương pháp. Võ quán lí diện đích nhân thị bất hội thu thủ cơ giá ta đích.

Tưởng lai tưởng khứ, lý thần quang dã tưởng bất xuất cá sở dĩ nhiên lai liễu, trực tiếp khứ đáo liễu na nhân ảnh tiến khứ đích phòng gian ngoại diện, lý thần quang chi sở dĩ một hữu khứ truy thượng na chỉ cáp tử, tòng trung nã thủ lí diện tàng nặc đích tín tức, nhi thị tại tha khán lai chỉ yếu bả na nhân ảnh thu xuất lai nhất vấn tựu hành liễu.

Na nhân ảnh lý thần quang tâm trung dĩ kinh hữu trứ sai trắc liễu, chỉ bất quá hoàn một hữu chứng thật hạ lai, lý thần quang tại môn khẩu hữu ta do dự, đáo để cai bất cai tiến khứ bả na nhân cấp trảo xuất lai ni? Hoàn thị kế tục đẳng trứ khán khán.

Tối chung lý thần quang hoàn thị hồi khứ liễu, hiện tại đả thảo kinh xà hữu ta bất thỏa.

Đáo liễu đệ nhị thiên, võ quán đích đệ tử chiếu thường tiến hành luyện võ, tạc thiên na ta nháo sự đích nhân quần dĩ kinh một hữu tái xuất hiện liễu, lý thần quang đinh chúc hùng tử kỉ cú, nhượng tha khán trứ điểm giá lí, tự kỷ nhất cá nhân tiên hồi khứ chuẩn bị liễu, nhân vi minh thiên tựu yếu khai học liễu.

Mộ nhược nghiên hòa lý thần quang tại nhất gia già phê thính chi trung bính diện, kim thiên đích mộ nhược nghiên tuy nhiên một hữu tế tâm đích đả phẫn, đãn thị na cổ thuần tịnh đích khí tức trứ thật hấp dẫn biệt nhân đích mục quang.

Lý thần quang tự nhiên dã bất lệ ngoại, đáo liễu già phê thính đích môn khẩu, tựu nhất nhãn tỏa định đáo liễu mộ nhược nghiên, tọa liễu hạ lai, lý thần quang vấn đạo: “Kim thiên khứ thương tràng yếu mãi thập ma đông tây mạ?”

Mộ nhược nghiên điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Tất cánh thị trụ giáo ma, hảo đa đông tây đô yếu trọng tân mãi nhất biến.”

“Trụ thập ma giáo ma. Ngã môn trực tiếp tại ngoại diện tô nhất cá phòng tử trụ, na đa hảo a, nhĩ thuyết thị bất thị.” Lý thần quang tiếu đạo.

Mộ nhược nghiên bạch liễu lý thần quang nhất nhãn thuyết đạo: “Giá tài một hữu đa trường đích thời gian, nhĩ tựu khai thủy tưởng trứ giá ta sự tình liễu? Ngã ngận minh xác đích hồi đáp nhĩ, bất khả năng đích, nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba, đảo thị nhĩ, nhĩ khai học trụ na?”

Lý thần quang xử trứ tự kỷ đích não đại tưởng liễu bán thiên, thuyết đạo: “Hoàn thị trụ võ quán ba, tất cánh võ quán giá biên ngã tất tu yếu quá lai khán nhất khán, một bạn pháp, na hảo ba, ngã hiện tại bồi nhĩ khứ mãi đông tây.”

Lý thần quang cương nhất khởi thân, đột nhiên nhất cổ băng lãnh đích khí tức xuất hiện tại liễu chu vi, lý thần quang lập mã chuyển đầu khán hướng tứ chu, đãn thị tựu giá ma nhất sát na đích thời gian, na cổ khí tức hựu đột nhiên đích tiêu thất liễu.

“Chẩm ma liễu nhĩ?” Mộ nhược nghiên nghi hoặc đích vấn đạo.

Lý thần quang tiếu đạo: “Một thập ma, tựu thị bột tử hữu điểm cương ngạnh liễu, động nhất động. Thư phục đa liễu, tẩu ba ngã môn.”

Đẳng tẩu xuất già phê thính chi hậu, na cổ khí tức dĩ kinh một hữu tái nhất thứ đích xuất hiện, lý thần quang tự kỷ