Tẩu tại đại nhai thượng, lý thần quang nhất thời chi gian dã bất tri đạo khứ na lí, tâm trung hoàn tưởng trứ kỳ tha đích nhất ta sự tình, tẩu trứ tẩu trứ, tựu thu đáo liễu mộ nhược nghiên phát lai đích nhất điều tín tức, thuyết thị yếu kiến lý thần quang.

Lai đáo ước định đích già phê quán, lý thần quang kiến đáo liễu hảo đa thiên một hữu kiến đáo đích mộ nhược nghiên, liên mang tiếu trứ nghênh liễu thượng khứ.

“Nhược nghiên, giá kỉ thiên nhĩ tưởng ngã liễu một hữu?”

Diện đối trứ lý thần quang đích hi nháo, mộ nhược nghiên đích thần sắc tự hồ tịnh một hữu na ma hảo, kiểm thượng đái trứ ti ti đích ưu lự.

“Nhược nghiên, nhĩ chẩm ma liễu?” Lý thần quang cản mang vấn đạo.

Mộ nhược nghiên trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, “Thần quang, ngã hiện tại ngận đam tâm ngã đích ba ba.”

Lý thần quang nhất lăng, vấn đạo: “Mộ võ thúc thúc? Mộ võ thúc thúc chẩm ma liễu?”

“Ngã ba ba tiền kỉ thiên thuyết yếu xuất môn nhất tranh, khứ biên cảnh đích sơn lâm chi trung khứ tham tầm nhất cá miêu nhân đích bộ lạc, ngã hòa ngã ba ba mỗi thiên vãn thượng đô hội đả điện thoại liên hệ nhất hạ, đãn thị tự tòng na thiên hòa ngã ba liêu hoàn chi hậu, ngã tựu liên hệ bất thượng ngã ba liễu, hiện tại ngã chân đích ngận đam tâm ngã ba hội xuất sự.”

Thính liễu mộ nhược nghiên đích thoại, lý thần quang bất cấm trứu khởi liễu mi đầu, thuyết đạo: “Hội bất hội mộ võ thúc thúc hiện tại tại thâm sơn lão lâm lí diện một hữu tín hào, sở dĩ bất năng cấp nhĩ hồi điện thoại?”

Mộ nhược nghiên khẳng định đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất khả năng đích, yếu thị thâm sơn chi trung một hữu tín hào, tha hội đề tiền cân ngã thuyết đích, đãn thị tha tịnh một hữu cáo tố ngã, nhi thả dĩ kinh thị hảo kỉ thiên một hữu liên hệ liễu, tha dã minh bạch bất hòa ngã thông thoại, ngã khẳng định hội đam tâm đích, thần quang, ngã hiện tại cai chẩm ma bạn, ngã ngận đam tâm ngã ba a.”

Thuyết đáo tối hậu, mộ nhược nghiên đích nhãn tình dĩ kinh khai thủy phát hồng liễu, đái trứ khóc khang thuyết trứ. Lý thần quang bất do đắc tâm đông khởi lai, liên mang an úy đạo: “Nhược nghiên, biệt đam tâm, giá kiện sự tình ngã hội trảo đáo bạn pháp khứ giải quyết đích, nhĩ bất yếu đam tâm liễu.”

Mộ nhược nghiên mạc liễu mạc dĩ kinh tại nhãn giác đích nhãn lệ, kiên định đích thuyết đạo: “Thần quang, ngã bất quản liễu, ngã yếu khứ ngã ba.” Mộ nhược nghiên tự hồ thị hạ liễu nhất cá ngận đại đích quyết tâm, nhượng lý thần quang dã vi chi nhất kinh.

“Khả, khả thị hiện tại tịnh bất thị phóng giả đích thời gian a, nhĩ hoàn tại độc thư a, yếu thị hiện tại nhĩ ly khai đích thoại, học giáo na biên chẩm ma bạn?” Lý thần quang khuyến đạo.

Đãn thị mộ nhược nghiên đối tự kỷ đích giá cá tưởng pháp ngận thị kiên định, “Học giáo na biên ngã dĩ kinh thỉnh liễu nhất cá trường giả, lão sư na biên dã đô đồng ý liễu, ngã yếu khứ trảo ngã ba.”

Mộ nhược nghiên đô dĩ kinh bả giả cấp thỉnh hảo liễu, giá nhượng lý thần quang đô khổ tiếu liễu khởi lai, giá minh bãi trứ thị tiên trảm hậu tấu.

Nhi thả mộ nhược nghiên tâm lí diện dã thị hi vọng lý thần quang năng cú bồi trứ tha nhất khởi khứ trảo tha phụ thân, giá nhất điểm lý thần quang tâm lí diện dã tự nhiên thị minh bạch.

Lý thần quang cân trứ khứ dã bất thị bất khả dĩ, bất quá nhãn hạ hoàn hữu nhất ta ám tàng đích ẩn hoạn tha hoàn một hữu khứ xử lý, nhượng tha tâm lí nan miễn hữu nhất ta bất phóng tâm.

Đãn thị mộ nhược nghiên tâm lí diện đối lý thần quang sung mãn trứ hi ký, chỉ yếu lý thần quang cân trứ tha khứ, tha khẳng định hội