Cao hưng vạn phân đích, nhi thả mộ nhược nghiên tự kỷ nhất cá nhân khứ lý thần quang tự kỷ dã bất phóng tâm.

Tư khảo liễu kỉ phân chung, lý thần quang điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hành ba, ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ.” “Gia, thần quang, ngã tựu tri đạo nhĩ tối hảo liễu.” Mộ nhược nghiên cao hưng đích khởi thân bão trụ liễu lý thần quang.

Định hạ kế hoa chi hậu, lý thần quang hòa mộ nhược nghiên đô các tự hồi khứ thu thập khứ liễu, cơ phiếu do mộ nhược nghiên tại già phê thính đích thời hầu mãi liễu, tựu tại kim thiên đích vãn thượng.

Lý thần quang hồi đáo long quyền môn, trảo đáo bạch sư phó hòa hùng tử thuyết đạo: “Ngã kim vãn thượng hoàn yếu xuất khứ nhất đoạn thời gian, ngã dã bất xác định yếu xuất khứ đa cửu, long quyền môn hoàn thị nhu yếu nhĩ môn nhị vị hảo hảo đích chiếu khán trứ. Quang minh tập đoàn hội bang ngã môn trọng tân trảo nhất cá địa phương, long quyền môn tựu án trứ tha môn đích an bài tiến hành bàn thiên tựu hành liễu, ngộ đáo liễu kỳ tha đích sự tình ngã môn đô bất yếu xuất diện, bả tự kỷ cấp tàng nặc khởi lai……”

Lý thần quang tử tử tế tế đích thuyết trứ mỗi nhất bộ, toán thị ba long quyền môn đích hậu lộ toàn bộ cấp an bài hảo liễu. Đẳng đáo sự tình an bài hảo liễu chi hậu, lý thần quang hồi khứ chuẩn bị đông tây khứ liễu.

Kỳ thật lý thần quang tự kỷ dã một hữu thập ma yếu chuẩn bị đích, bất quá giá thất tinh long tuyền kiếm tất tu yếu đái trứ khứ tố, đãn thị giá phi cơ bất thị tư nhân phi cơ, chỉ năng thị thác vận tẩu liễu.

Đáo liễu vãn thượng bát điểm chung đích thời gian, lý thần quang hòa mộ nhược nghiên lai đáo liễu cơ tràng, lý thần quang cấp thất tinh long uyên kiếm lộng hảo liễu thác vận, tùy hậu tựu cân trứ mộ nhược nghiên thượng phi cơ liễu.

Tại phi cơ thượng, lý thần quang tuân vấn liễu mộ võ đích cụ thể đích tình huống, nguyên lai tự hồ thị mộ võ bất tri đạo tòng na lí đắc đáo tiêu tức đắc tri tại biên cảnh đích nhất xử thâm sơn chi trung hữu trứ nhất cá cổ lão đích bộ lạc, giá cá bộ lạc ngận thần bí, dã ủng hữu giả thần bí đích lực lượng.

Mộ võ án nại bất trụ tự kỷ nội tâm đích hảo kỳ, tựu nhất cá nhân tiền khứ liễu, bất tri đạo tại na biên hữu một hữu mộ võ đích bằng hữu.

Phi cơ phi liễu tam cá đa tiểu thời, tổng toán thị đáo liễu địa phương.

Lý thần quang khứ đáo hành lý thác vận xử trảo đáo liễu thất tinh long uyên kiếm, nhiên hậu tựu cân mộ nhược nghiên đả liễu nhất lượng xuất tô xa triều trứ na cá địa phương khai khứ.

Lưỡng nhân hạ xa đích địa phương thị nhất xử khiếu văn sơn đích địa phương, tuy nhiên địa danh thị khiếu văn sơn, đãn tịnh bất thị tại nhất tọa sơn chi trung, phản nhi thị tại nhất phiến sơn mạch đích sơn cước xử, tại chỉnh cá tiểu trấn đích hậu diện, tựu thị nhất phiến liên miên bất tuyệt đích đại sơn.

Hiện tại thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu, lưỡng nhân trảo đáo nhất gia tân quán bả phòng gian khai hảo chi hậu, phóng hảo liễu hành lý, lưỡng nhân tựu lai đáo nhất xử tiểu xan quán khứ cật phạn, thuận tiện đả thính nhất ta tiêu tức.

Đả thính tiêu tức thị nhân vi mộ nhược nghiên tối hậu tri đạo mộ võ sở tại đích vị trí tựu thị giá cá địa phương, chí thử chi hậu tựu thất khứ liễu mộ võ đích tiêu tức. Sở dĩ lý thần quang khán khán năng bất năng tại giá lí đả thính đáo thập ma hữu dụng đích tiêu tức.

Tại nhất cá khách nhân thiên thiếu đích xan quán chi trung, lý thần quang hòa mộ nhược nghiên điểm liễu lưỡng cá tiểu thái chi hậu tựu tọa liễu hạ lai. Khán trứ tọa tại tiền diện nhàn trứ một sự ngoạn thủ cơ đích thu ngân tiểu hỏa, lý thần quang khiếu liễu nhất thanh, bả tha khiếu liễu quá lai.

“Tiểu huynh đệ, ngã vấn nhất hạ, nhĩ môn giá biên tối kỵ hữu một hữu nhất ta ngoại lai nhân quá lai.