Lý thần quang tài bất khả năng cáo tố thiên tuyết lam na xử tiên phủ đích vị trí, bảo mật đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất thuyết, bất thuyết, phản chính thị bất khả năng đái nhĩ khứ đích.”

Tái nhất thứ đích tiếp thụ liễu thiên tuyết lam mục quang đích tẩy lễ, lý thần quang tự kỷ dã thị giác đắc hữu ta tâm kinh đảm chiến đích.

Tối hậu, hoàn thị hạ khinh nhu bả lý thần quang cấp tống liễu hồi khứ, toàn trình thiên tuyết lam tựu một hữu cân lý thần quang thuyết thượng nhất cú thoại.

Lý thần quang hồi đáo phòng gian chi trung, phát hiện vương nhị lưu tịnh một hữu tại phòng gian lí diện, dã bất tri đạo giá nhị lưu tử vãn thượng hoàn hồi bất hồi lai, bất quá tại lý thần quang khán lai ngận đại đích khả năng tính giá nhân thị bất hội hồi lai đích liễu.

Lý thần quang tòng phòng gian đích giác lạc xử, nã xuất liễu na bả thất tinh long uyên kiếm, hoàn hữu na nhất bình thặng hạ tam khỏa đan dược đích từ bình, giá lí diện đích khả thị bảo bối.

Bất tri đạo chẩm ma hồi sự, lý thần quang giác đắc giá nhất thứ đích tiên phủ chi hành nhượng tha hữu nhất ta tâm kinh đích cảm giác, hảo tượng giá nhất thứ đích hành động thị yếu phát sinh thập ma sự tình nhất dạng.

Sở dĩ giá nhất thứ tất tu yếu ổn trọng nhất điểm, chí thiếu bả năng đái đích, dụng đích thượng đích đông tây đô đái thượng.

Đệ nhị thiên tảo thượng, lý thần quang tỉnh lai phát hiện vương nhị lưu giá hóa bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai liễu, nhượng tại sàng thượng hô hô đại thụy liễu liễu khởi lai.

Lý thần quang dụng cước bả vương nhị lưu cấp thích tỉnh thuyết đạo: “Ngã giá lưỡng thiên xuất khứ hữu điểm sự, nhĩ tối cận tối hảo cấp ngã bổn phân nhất điểm, đáo thời hầu nhĩ ngận hữu khả năng liên hệ bất đáo ngã, thính thanh sở liễu một hữu.”

Vương nhị lưu thính thuyết lý thần quang xuất khứ nhất lưỡng thiên, kiểm thượng đích hỉ duyệt chi tình dĩ kinh thị dật vu ngôn biểu liễu.

“Hành hành hành, na nhĩ mạn tẩu, ngã tựu bất tống nhĩ liễu cáp, bái bái, nhất lộ tiểu tâm liễu.”

Vương nhị lưu cung kính đích bả lý thần quang tống xuất liễu môn, lý thần quang tâm đối vương nhị lưu đích giá cá thái độ đảo thị hiển đắc vô sở vị, chí thiếu vương nhị lưu cương tài một hữu trảo tự kỷ yếu tiền. Na tựu thị bất hạnh đương trung đích vạn hạnh liễu.

Tại tửu điếm lâu hạ đẳng liễu nhất hội chi hậu, lưu nhã khai trứ xa đáo liễu, lưỡng nhân dĩ kinh thị ước hảo liễu thời gian.

Lý thần quang tọa thượng liễu xa chi hậu, lưu nhã khán đáo lý thần quang thủ thượng nã trứ nhất cá dụng bố bao khỏa trứ đích đông tây, nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ nã trứ cá thập ma đông tây?”

Giá bả thất tinh long uyên kiếm lưu nhã thị một hữu kiến đáo quá đích, vu thị lý thần quang bả báo chỉ thốn khứ, lộ xuất liễu tán phát trứ u quang đích kiếm thân.

Lưu nhã nhất thanh kinh hô, “Nhĩ thân biên cư nhiên hữu trứ giá ma nhất bả bảo kiếm.”

Lý thần quang cáp cáp tiếu đạo: “Thị bất thị giác đắc ngận soái? Ngã cáo tố nhĩ, giá nhất bả kiếm khả thị hoa phí liễu ngã ngận đại đích tinh lực đích, tối hậu tài lộng đáo thủ lí diện đích.”

Lưu nhã thu hồi nội tâm đích chấn kinh, tùy hậu thuyết đạo: “Giá ta kiếm ngã khán liễu nhất nhãn tựu năng cú cảm thụ đáo tha đích linh tính liễu, nhi thả nhất bàn lai thuyết, nhất bả hảo kiếm vãng vãng thị tha tự kỷ thiêu tuyển chủ nhân đích, nhi bất thị chủ nhân lai thiêu tuyển tha, na giá ma khán hạ lai nhĩ ủng hữu giá bả kiếm tịnh bất thị ngẫu nhiên liễu.”

Lý thần quang bị lưu nhã đích thoại khoa đắc cáp cáp đại tiếu khởi lai, “Một thác, xác thật thị giá cá dạng tử, nhĩ tựu bất yếu tái khoa ngã liễu,