Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Thần thánh chi điên

Cự ly chuẩn bị nghi thức khai thủy hoàn hữu 2 tiểu thời 11 phân chung

Chính thính lí, cổ khôn nguyên hòa na cá bất nhận thức đích nam tử diện diện tương thứ, tưởng thuyết thoại hựu ngại vu hắc bào nhân đích cảnh cáo bất năng thuyết xuất khẩu, chỉ năng tại giá lí vô thanh đích đẳng đãi kỳ tha nhân đích đáo lai.

Hảo tại, nam nhân chi hậu, kỳ tha nhân dã lục lục tục tục đích cản lai liễu.

Bất xuất ý ngoại, do vu đái liễu diện cụ đích duyên cố, đại gia thùy đô bất nhận thức thùy, dã đô chỉ thị tọa tại tọa vị thượng đẳng đãi trứ.

Cổ khôn nguyên khán trứ thân bàng xuyên trứ nhất tập lam sắc sa quần đích nữ nhân tọa tại tự kỷ thân bàng, bất do đích vi vi trắc mục khán khứ.

Khán thể hình, ứng cai thị hòa cổ khôn nguyên soa bất đa đại đích thiếu nữ.

Giá thời, nhất cổ thục tất đích hương vị đốn thời thấm nhập tị khang, thị tuyết huỳnh thân thượng đích hương khí.

Thiếu nữ diện cụ chi hạ đích nhãn tình đối trứ tha tiếu liễu tiếu, hiển nhiên dã thị nhận xuất liễu thiếu niên đích thân phân.

Cổ khôn nguyên mặc bất tác thanh đích điểm điểm đầu, dĩ biểu hồi ứng.

Tùy trứ tối hậu nhất cá hầu tuyển giả đích đáo lai, tại hắc bào nhân đích chỉ dẫn hạ lạc liễu tọa.

Chí thử, thập vị hầu tuyển giả toàn bộ tựu vị.

“Thần minh tại thượng.” Chi tiền tiêu thất đích hắc bào nhân tái thứ bằng không xuất hiện, tam thập nhất nhân chỉnh chỉnh tề tề đích trạm tại thập vị hầu tuyển giả diện tiền. Ô áp áp đích trận trượng kinh đắc hữu ta nhân “Đằng” đích nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai.

Kỳ trung dã bao quát cổ khôn nguyên.

Một bạn pháp, nhất hạ tử xuất hiện giá ma đa nhân, luận thùy đô đắc bị hách nhất khiêu ma.

“Bất tất kinh hoảng.” Trạm tại tối tiền diện đích hắc bào nhân sĩ thủ hư áp, cánh chân đích tương na ta trạm khởi lai đích hầu tuyển giả toàn đô án hồi đáo liễu tọa vị thượng.

“Nhĩ môn thị bị thần minh tuyển trung đích nhân, dã thị giá xuân hòa trấn trung vi sổ bất đa khả dĩ đăng thượng thần thánh chi điên đích hạnh vận nhi, nhĩ môn yếu cảm kích giá thứ quỹ tặng, nhân vi nhĩ môn tương khán đáo giá bối tử đô bất tằng khán đáo quá đích phong cảnh!” Vi thủ đích hắc bào nhân hòa thần côn nhất dạng cao hô trứ, điều động trứ chúng nhân đích tình tự.

“Thần minh tại thượng!” Tha thân hậu đích kỳ tha hắc bào nhân dã tề thanh cao hô.

Giá giá thế, tượng cực liễu mỗ chủng bất khả minh thuyết đích hiện tràng.

Hầu tuyển giả môn nhất tề trạm liễu khởi lai, tha môn đích nhãn thần sung mãn liễu kỳ đãi hòa sung cảnh.

Tha môn nhiệt tình cao trướng, diện cụ hạ lưu xuất nhiệt lệ.

Tại hắc bào nhân đích ngôn từ hạ, tha môn cảm đáo nhất chủng vô pháp ức chế đích kích động, phảng phật trạm tại kiến chứng lịch sử đích biên duyên.

Hữu nhân thậm chí nhẫn bất trụ phách thủ khiếu hảo, cổ chưởng thanh hưởng triệt chỉnh cá chính thính, do như đối thần thánh chi điên đích nhất chủng hướng vãng hòa kỳ phán đích biểu đạt.

Tha môn sung cảnh trứ tiền sở vị kiến đích kỳ tích, nội tâm bành phái, do như khát vọng kiến chứng thần tích đích hài đồng.

Cổ khôn nguyên đích tâm dã tùy trứ chưởng thanh khiêu động, tha khán trứ na ta thân trứ hắc bào đích nhân quần, tâm trung khước sung mãn liễu nghi hoặc hòa bất an.

Mạc danh đích, tha cảm thụ đáo nhất chủng mạc danh đích áp bách