Đường đường sĩ thủ sát liễu sát ngạch đầu, tiếu liễu tiếu, “Một hữu, ngã hoàn hảo. Chi tiền ngoại bà kiêu thái đích thời hầu, tựu thị ngã khứ mao xí thiêu đích phẩn thủy, đô tập quán liễu.”

Lão gia tử nhất kiểm tâm đông, đối tha thuyết, “Yếu thị luy liễu, tựu khứ bàng biên thảng y hưu tức.”

Đường đường sĩ thủ chỉ trứ bàng biên hoàn một trích hoàn đích hương thái, “Ngã bất luy, gia gia ngã tiên khứ trích điểm hương thái, vãn thượng a như thuyết yếu tố hương thái bính, ngã tiên khứ liễu.”

Lão gia tử điểm đầu, tiểu cô nương chuyển thân quá khứ, tái thứ mai đầu tại thái địa lí, hảo tượng tố giá ta dĩ tiền đô hội tố đích sự, tha hảo tượng bất hội cảm giác đáo bì quyện, thậm chí hoàn đĩnh hỉ hoan.

Giá thời, nhất bàng một thuyết thoại đích cao kinh hạo chung thị khai khẩu, “Gia gia, nhĩ chẩm ma hựu đề na sự nhi a, đâu tử nhân liễu!”

Tha chỉ đích thị, điệu mao xí na kiện sự.

Đương thời, cấp đương thời niên cận cửu tuế đích cao kinh hạo tiểu bằng hữu, lưu hạ bất tiểu âm ảnh, đãn đáo hậu lai tùy trứ tha tiệm tiệm trường đại, tha tảo tựu bất phạ liễu, chỉ thị thụ bất liễu na mao xí đích phẩn thủy vị.

Hiện như kim, hoàn tại tiểu cô nương diện tiền đề cập, chân thị đĩnh một diện tử đích.

Lão gia tử tiếu đắc hợp bất long chủy, “Dã một thập ma đại bất liễu đích, đương thời nhĩ tất cánh tài bát cửu tuế, nhất cá một chú ý điệu tiến khứ, hữu thập ma hảo đâu nhân đích?”

“Tái thuyết liễu, đường đường hựu bất thị ngoại nhân, nhi thả giá tiểu cô nương hoàn chân khẩn trứ nhĩ, ngã bổn lai thị nhượng tha khứ giam đốc nhĩ thiêu phẩn đích, giá cô nương đổng sự đích yêu! Hoàn thân tự bang nhĩ đề, giá dạng đích quai xảo cô nương, na lí trảo?”

Cao kinh hạo sĩ thủ tha liễu tha bột cảnh, cân lão gia tử xác nhận, “Nhĩ một nhượng tha bang ngã đề dũng?”

Lão gia tử phách liễu phách thủ, việt thuyết việt kiêu ngạo, “Đương nhiên liễu! Yếu bất thị ngã thuyết, đường đường đổng sự hựu thiếp tâm, bất quý thị ngã tôn nữ.”

Lão gia tử sĩ đầu, tựu đối thượng cao kinh hạo na chỉ trì tục lưỡng miểu đích thụ thương nhãn thần, “Gia gia, nâm tựu bất tâm đông tâm đông nâm đích quai tôn?”

Lão gia tử nhất nhãn tựu thức phá liễu, “Nhĩ nhất cá đại nam nhân, tổng bất năng nhượng ngã nhất cá lão đầu tử bang nhĩ thiêu? Nhĩ yếu thị một lưỡng bả tử lực khí, dĩ hậu na cá nữ đích năng khán thượng nhĩ?”

Cao kinh hạo thu khởi bất chính kinh, mục quang mặc bất tác thanh đích di tại viễn xử, chính mai đầu tại thái địa lí trích thái đích na nhất mạt bạch sắc thân ảnh.

Tha thiểm liễu thiểm chủy giác, chuyển liễu chuyển bột tử, “Nâm yếu chân tưởng bang mang, ngã khả bất hội nhượng nâm khứ. Phóng tâm, nhĩ tôn tử ngã thân bản hảo trứ ni! Na năng nhượng nâm thân tự động thủ.” Chuyển nhi đối lão gia tử dương khởi hạ ba, nhãn lí dật xuất nhất ta tán mạn lai.

Lão gia tử nã trứ sừ đầu, song thủ chi tại thủ bính xử, thán liễu khẩu khí đạo, “Thính nhĩ ba thuyết, đường đường thị nhĩ bách tuệ a di tòng bắc đàm đái quá lai đích, đô giá ma đại liễu ngã lão đầu tử hoàn mông tại cổ lí bất tri tình. Nhĩ phóng tâm, na đông tây dã hữu nhĩ nhất phân, đãn thị, nhĩ đắc bang mang hộ trứ tha.”

Thoại đề hốt nhiên chuyển biến, cao kinh hạo thần tình vi trệ, nhãn giác dật xuất đích du duyệt bị trầm mặc thủ đại.

“Phóng tâm, chỉ yếu na tọa sơn thị ngã đích, biệt thuyết nhượng ngã bảo nhất cá nhân, nâm tựu thị nhượng ngã thú liễu tha! Ngã dã tại sở bất từ.