Bất đa thời, lục lục tục tục hữu cường giả bất đoạn đăng lâm thất tinh giáo, tha môn dã mục đổ liễu cương cương sở phát sinh đích sự tình.

Giá ta nhân đô thị các đại môn phái hoặc gia tộc phái quá lai thứ tham tình báo đích cao tằng.

Tiễu diệt vạn quỷ tông, tà thần tế đích hành động phản nhi sử đắc thất tinh giáo tao ngộ tiền sở vị hữu đích cự đại thiêu hấn, các đại môn phái hòa gia tộc tự nhiên tọa bất trụ liễu.

Chỉnh cá bắc hoang nguyên nam bộ đích sở hữu thế lực, bất phạ vạn quỷ tông hòa tà thần tế đích tựu chỉ hữu thánh võ tiên tông liễu, kỳ tha đích môn phái hoặc gia tộc quân bất cảm cân lưỡng đại thế lực giác kính.

Tha môn đột nhiên dã phạ liễu, tựu phạ hữu na lưỡng đại thế lực đích nhân tử dã yếu lạp kỉ cá điếm bối đích.

Hảo tại diệp tinh thần thật lực cú cường, tài một hữu nhượng diêm chấn đắc sính.

Bất đáo nhất chú hương đích thời gian, thất tinh giáo ngoại tụ tập liễu bách đa vị tu sĩ, kỳ trung đại địa cảnh tu sĩ tiện đạt đáo thập sổ vị, chủng đạo cảnh tu sĩ lục thập thất vị.

Năng tụ tập như thử cường hoành đích trận dung, khả kiến các đại môn phái hòa gia tộc đô tọa bất trụ liễu, dã tưởng khán khán thất tinh giáo đích tổn thất hữu đa thiếu.

Nhược thị thương vong quá trọng, tha môn tự nhiên nhạc ý tọa thu ngư ông chi lợi, diệp tinh thần nhất kiểm bình tĩnh, diện vô biểu tình đích khán trứ chúng nhân, nhãn mâu thiểm thước trứ tinh mang.

“Chư vị, khả thị lai khán ngã thất tinh giáo tiếu thoại đích?” Diệp tinh thần đạm mạc vấn đạo.

“Diệp giáo chủ ngộ hội liễu, ngã đẳng chỉ thị đam ưu thất tinh giáo đích an nguy.” Nhất danh đại địa cảnh lão giả tẩu liễu thượng khứ.

“Diệp giáo chủ, vạn quỷ tông hòa tà thần tế đích sự tình nháo đắc phí phí dương dương, nhĩ năng trảm sát nhất vị đại địa cảnh tà tu, công bất khả một a!” Hựu nhất vị lão giả cung kính đạo, tuy nhiên thị khoa tán đích ngôn ngữ, khước yểm sức bất liễu kinh ngạc đích mục quang.

Diệp tinh thần bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo: “A a, ngã chỉ thị nghiêu hạnh bãi liễu.”

Diệp tinh thần đích thái độ minh bãi trứ bất hoan nghênh giá quần lai khách.

“Giáo chủ thật lực đương chân bất tục, hữu thử đẳng cường giả chân thị ngã bắc hoang nguyên hạnh sự.” Hư không trung, hốt nhiên truyện lai nhất đạo thương kính hồn hậu đích thanh âm.

Nhất cổ hạo hãn bàng bạc đích khí tức di mạn khai lai, nhất vị hạc phát đồng nhan đích lão giả bằng không xuất hiện, chính lăng giá vu hư không thượng.

Lão giả khí tức ngận cường đại, cấp nhân nhất chủng vô giải khả kích đích cảm giác, phảng phật nhất tọa nguy nga cao sơn ngật lập bất đảo, tức sử tha thập ma đô một tố, khước năng dẫn khởi chu vi không gian đích cộng minh, tự hồ dữ thiên địa dung hợp tại nhất khối.

Lão giả đích xuất hiện, lệnh đắc thất tinh giáo thượng không đích chúng nhân bội cảm áp ức, hô hấp đô khốn nan.

Bổn thị lung tráo thất tinh giáo đích thất tinh chi quang, dã tùy trứ lão giả đích xuất hiện, trục tiệm ẩn thối, bất lưu ti hào ngân tích.

“Thiên nhân cảnh!” Diệp tinh thần đồng khổng sậu nhiên khẩn súc khởi lai, tâm tạng ngoan ngoan trừu súc liễu nhất hạ.

Tại tràng chúng nhân, tiên tiền thùy đô sát giác bất đáo lão giả đích tồn tại, thậm chí thị tại tha xuất hiện đích na nhất sát na, tài sát giác đáo lão giả đích tồn tại.

Lão giả mục quang tảo thị hạ phương đích chúng nhân, tùy hậu khán hướng diệp tinh thần, đạm tiếu đạo: “Đại địa cảnh điên phong? Nhĩ cự ly thiên nhân cảnh dã chỉ hữu nhất tuyến chi dao liễu, đương chân bất thác