Tịnh vị biểu hiện đích ngận kích động, phản nhi nhu hòa đích nhất tiếu, đạo: “Nhĩ tỉnh liễu? Cảm giác chẩm ma dạng?”

Đường nhu ngữ tự nhiên bất thị na thị thúy nhược đích nữ nhân, phác đảo doãn khoáng hung khẩu phác đả khóc hảm “Nhĩ chẩm ma giá ma bất đổng đắc trân tích tự kỷ” giá chủng mãn thị quỳnh dao vị đạo đích thoại tha thị vĩnh viễn dã thuyết bất khẩu đích.

Doãn khoáng tô tỉnh quá lai, tha chân đích ngận cao hưng. Nhi na nhu hòa đích vi tiếu, tiện thị tha nội tâm tối chân thiết đích tả chiếu.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu đường nhu ngữ đích quan tâm, doãn khoáng tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Hựu đáo quỷ môn quan tiền tẩu liễu nhất tao a.” Doãn khoáng đột nhiên chuyển liễu chuyển nhãn châu, khước phát hiện tự kỷ thảng tại nhất gian mộc đầu đáp kiến đích mộc ốc chi trung, na ta mộc đầu liên thụ bì đô một hữu bào khứ, bất do địa vấn đạo: “Giá lí thị?”

Đường nhu ngữ thân thượng tương doãn khoáng phù trứ tọa khởi lai, nhiên hậu tương doãn khoáng hôn mê chi hậu phát sinh đích sự tình thô lược đích thuyết liễu xuất lai.

“Bỉ đắc cánh nhiên đái liễu bán nhân mã quân đội lai viện trợ ngã môn?” Thính liễu đường nhu đích tự thuật, doãn khoáng lược vi cật kinh liễu nhất hạ. Nhân vi án chiếu khâu vận miêu thuật đích nguyên kịch tình, bỉ đắc tại hòa a tư lan hối hợp chi tiền, đô biểu hiện đích tương đương mê mang thậm chí khiếp nọa, tại đệ đệ muội muội môn diện tiền dã dĩ thô tảng môn lai triển kỳ tự kỷ đại ca đích uy nghiêm, kỳ biểu hiện tại doãn khoáng khán lai thị tương đương soa kính —— đương nhiên dĩ phổ thông nhân lai thuyết, na ta phản ứng dã thị chính thường.

Nhi hiện tại, bỉ đắc cánh nhiên triệu tập quân đội lai cứu viện, dĩ nhất cá phổ thông đích thiếu niên lai thuyết, khước thị tương đương đích hữu phách lực liễu.

“Thị giáo trường đích thiết định, hoàn thị ngã môn đích ảnh hưởng?” Doãn khoáng nhưng bất trụ đích cô.

Đường nhu ngữ vô nại nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị giá dạng, hữu sự một sự tựu hỉ hoan tư khảo giá cá tư khảo na cá. Dã bất khán khán nhĩ hiện tại đích mô dạng. Dữ kỳ phí não tử tưởng giá ta, hoàn bất như cản khoái bả thân thể dưỡng hảo tái thuyết.”

Doãn khoáng nhất lăng, phản ứng quá lai chi hậu, tiện đạo: “Tập quán liễu, tập quán liễu. A a. Kí nhiên đường mỹ nữ giá ma thuyết liễu, na thỉnh dung hứa ngã giá cá bệnh hào hảo hảo đích thâu thâu lại ba. Chính hảo, dã sấn trứ giá cá cơ hội khán khán kích sát mao cách lâm chi hậu, giáo trường cấp liễu ngã thập ma tưởng lệ.”

Đường nhu ngữ khước khởi thân đạo: “Nhĩ đẳng nhất hội nhi, ngã khứ nhượng tiền thiến thiến cấp nhĩ ngao nhất ta dược chúc. Nhĩ hảo hảo hưu tức ba, ngã tạm thời bất nhượng kỳ tha nhân lai đả nhiễu nhĩ.”

Doãn khoáng thuyết đạo: “Một quan hệ, nhĩ khả dĩ lưu hạ lai nhất khởi khán khán.” Doãn khoáng tri đạo đường nhu ngữ thị yếu tị khai. Bất quá đối vu đường nhu ngữ đích tế tâm thể thiếp, doãn khoáng hoàn thị tâm lí noãn noãn đích. Thuyết chân đích, hiện tại tha xử vu hư nhược trạng thái, bị nhất quần nhân vi trứ vấn đông vấn tây đích tha thật tại thụ bất liễu, na phạ đối phương thị hảo ý đích quan tâm.

Đường nhu ngữ tiếu liễu tiếu, đạo: “Như quả ngã tưởng tri đạo, nhĩ bất hội ẩn man ngã đích, bất thị mạ?” Thuyết hoàn, đường nhu ngữ tiện khởi thân ly khứ liễu.

Doãn khoáng khán trứ đường nhu ngữ yểu điệu đích thân ảnh bị trướng liêm già khứ, nhẫn bất trụ đích phủ mạc tự kỷ đích tâm tạng bộ vị, “Ngã bất hội…… Chân đích hỉ hoan thượng tha liễu ba……”

Mãnh nhiên diêu liễu diêu đầu, doãn khoáng tạm thả tương giá cá tưởng pháp suý xuất não hải, thông mang đích điều xuất chúc tính lan, tự hồ tưởng dụng kỳ tha đích đông tây lai điền sung tự kỷ đích não tử nhất