Hà hùng tính, trừ phi bất chính thường đích, phủ tắc nhậm thùy đô ngận nan đối na ta kiều tích tích đích mỹ nữ hồ li tinh động thủ.

Nhi kim yến tử hựu yếu bảo hộ kiệt sâm, vô pháp tham chiến. Thùy tri đạo kiệt sâm hội bất hội bị na quần hồ li tinh đích nhiếp hồn pháp thuật câu khứ liễu hồn? Sở dĩ kim yến tử chỉ tại nhất biên cấp đắc trực đoạ cước.

Đương kim yến tử kiến doãn khoáng đáo lai, lập khắc tựu diện lộ hân hỉ, đạo: “Doãn công tử, nhĩ khoái khứ bang bang tha môn. Thật tại thị thái nan khán liễu!”

Nhi đối diện đích đát tự khán đáo doãn khoáng, đốn thời tựu hảo tượng lão thử kiến đáo miêu nhất bàn súc khởi thân tử, kiểm thượng quải mãn liễu khủng cụ. Tha tri đạo, na cá hắc y nam nhân nhất xuất hiện, “Lão tổ tông” đích “Mị hồn trận” tựu thất khứ tác dụng liễu. Chi tiền đích sự tình, dĩ kinh tại giá vị nữ hồ li tinh tâm trung lưu hạ liễu nan dĩ ma diệt đích khủng cụ.

“Lão tổ tông” hiển nhiên dã chú ý đáo liễu đát tự đích dị thường, bất do đắc tương thị tuyến tập trung tại doãn khoáng thân thượng, liễu mi vi túc.

Doãn khoáng bất trứ cấp đáp ứng kim yến tử, nhi thị khán hướng kiệt sâm. Kiệt sâm tu quý đích đê hạ đầu. Kỳ thật kiệt sâm hoàn tưởng thuyết “Chế phục tha môn tựu khả dĩ liễu, bất yếu thương hại tha môn đích tính mệnh”, khả thị nhất khán đáo mặc tăng hòa lữ nham lưỡng nhân lang bái bất kham đích dạng tử, tha khước giác đắc tự kỷ thập ma dã thuyết bất xuất khẩu. Nhãn tiền đích tao ngộ, đối kiệt sâm lai thuyết, trùng kích bất khả vị bất tiểu. Đồng thời, tha việt gia đích tư niệm tự kỷ đích gia hương liễu.

Doãn khoáng vô thanh đích thủ xuất thanh công kiếm, hoãn bộ tẩu hướng chiến quyển. Tại tha đích nhãn trung, tái mỹ đích nữ nhân, chỉ yếu thị tự kỷ đích địch nhân, tha đô hội hào bất khách khí đích oanh sát.

Khán đáo doãn khoáng thượng tiền, đát tự hạ ý thức đích tựu hậu thối lưỡng bộ.

Vi công mặc tăng hòa lữ nham đích thập nhị danh nữ hồ li tinh hiển nhiên dã khán đáo liễu doãn khoáng.

“Yêu! Hảo tuấn tiếu đích tiểu ca ca……”

“Ngã môn nhất khởi lai ngoạn ngoạn nha……”

“Lạc lạc, tiểu ca lai trảo ngã nha, trảo đáo liễu nô gia tùy nhĩ xử trí……”

“……”

“……”

Các chủng oanh oanh yến yến kiều kiều tích tích đích thanh âm tựu tại doãn khoáng đích nhĩ bạn tưởng liễu khởi lai. Doãn khoáng năng cú cảm giác đích xuất, giá ta thanh âm đô uẩn hàm trứ đặc thù đích ba động, hữu trứ mị hoặc càn nhiễu tâm thần đích tác dụng. Bất quá, tại doãn khoáng thính lai, khước hòa văn tử thương dăng loạn khiếu một hữu khu biệt.

Kháp hảo nhất cá cự hung nữ hồ li tinh hoan tiếu trứ trương khai song tí, nhũ yến nhập hoài nhất bàn phác hướng doãn khoáng, “Lai đông nô gia nha……” Bất quá hạ nhất khắc, na nữ hồ li tinh tựu trừng đại nhãn tình. Nhiên hậu, tha đích đầu lô tựu phi liễu xuất khứ, nhạ hỏa đích đỗng thể tựu phác đảo tại địa thượng, tiên hồng đích huyết dịch tựu tòng na hạo bạch đích tế bột tử thượng phún xạ nhi xuất.

“Cô lỗ” nhất thanh, hoàn quải trứ hoan tiếu đích đầu lô cổn đáo liễu lữ nham đích cước hạ, lữ nham đích kiểm sắc dã cương trụ liễu.

Nhất thuấn gian, thập nhất cá nữ hồ li tinh đô đình liễu hạ lai, lăng lăng đích bất tri sở dĩ. Tha môn hiển nhiên một hữu tưởng đáo, na cá hắc y nam nhân cánh nhiên như thử ngoan lạt. Yếu tri đạo dĩ vãng tựu toán thị đối phó nhất ta tâm ngoan thủ lạt đích lão ma lão yêu, “Mị hồn trận” dã thị vô vãng bất lợi đích, na tri đạo kim thiên hội ngộ đáo như thử ngoan lạt đích nhân, hoàn toàn một hữu liên hương tích ngọc chi tâm.