Một thác, cương tài doãn khoáng chú nhập như ý kim cô bổng chi nội đích hồn lực tịnh bất thị tử long hồn lực, nhi thị tòng “Quân” na đoạt hồi lai đích “Tổ long chi lực” —— chí vu quân chẩm ma dạng liễu, na hoàn dụng vấn? Doãn khoáng hữu hứa hứa đa đa đích lý do diệt sát tha, khước trảo bất đáo nhất cá lý do lưu hạ tha.

Nguyên bổn doãn khoáng dĩ vi yếu chưởng khống “Tổ long chi lực” hoặc hứa yếu háo phí nhất đoạn công phu hòa thời gian, đãn thị tối hậu doãn khoáng khước bất phí xuy hôi chi lực biến chưởng khống liễu “Tổ long chi lực”. Chân chính đích thể hội quá “Tổ long chi lực” đích cường đại chi hậu doãn khoáng tài minh bạch vi thập ma “Quân” hội khán bất thượng chúc đoái đích tử long hồn lực, nhi nhất tâm đích chưởng khống tổ long lực.

Giá dạng đích kết quả hữu điểm xuất hồ ý liêu, đãn dã tại tình lý chi trung. Tất cánh giá cổ lực lượng thị đương sơ na cá thần bí tồn tại tống nhập doãn khoáng đích thể nội đích, chỉ hữu chi phối giá cụ thân thể đích linh hồn tài năng cú thuận lợi đích sử dụng giá cổ lực lượng. Đương nhiên tiền đề thị tất tu hữu na cá tư cách. Hiển nhiên, doãn khoáng hiện tại dĩ kinh ngưng “Trục” liễu, như quả giá dạng hoàn vô pháp vận dụng “Tổ long chi lực”, na giá “Tổ long chi lực” dã vị miễn thái kiểu tình liễu.

“Tổ long chi lực” đích cường hãn bất tưởng khả tri đạo. Nhi vưu kỳ bất khả tư nghị đích thị đáo hiện tại vi chỉ doãn khoáng thượng một hữu phát hiện tổ long lực hữu thập ma khuyết điểm, hoặc giả hạn chế. Ngạnh yếu thuyết hữu, cổ kế dã tựu thị “Tổ long chi lực” nhất đán thích phóng tiện hội bất thụ khống chế đích tẫn sổ thích phóng xuất lai, hào bất bảo lưu, phá phôi lực siêu cường. Đãn thị chi hậu tổ long lực hựu hội tại cực đoản đích thời gian nội khôi phục mãn trị. Giá hựu nhượng na điểm bất túc hiển đắc hữu ta vi bất túc đạo.

Đối doãn khoáng lai thuyết giá thứ bế quan tối đại đích thu hoạch tiện thị thành công ngưng “Trục”, nhiên hậu tiện thị tòng quân na lí đoạt hồi liễu tổ long lực.

“Thị mạ?” Lữ hạ lãnh lãnh lãnh đích khinh hanh liễu nhất thanh, “Ngận bất thác. Na tựu đáo thử vi chỉ ba.” Thuyết trứ tựu thu khởi liễu phương thiên họa kích. Doãn khoáng thường thường đích tùng liễu khẩu khí, đạo: “Thừa nhượng thừa nhượng.” Kỳ thật như quả tái kế tục đả hạ khứ, tha chỉ phạ yếu thâu liễu. Tất cánh tha đích “Nguyên” thị chân đích bất túc. Nhi tựu toán tổ long lực mãn trị đích thời gian bất trường, đãn thị tại giá đoạn thời gian nội dã túc cú lữ hạ lãnh bàn tấu tha nhất đốn liễu.

Tựu thử tác bãi hiển nhiên tái hảo bất quá liễu.

“Chẩm ma? Đả bại ngã nhất cá nữ nhân nhượng nhĩ ngận hữu thành tựu cảm?” Lữ hạ lãnh nghễ liễu doãn khoáng nhất nhãn.

“……”

Lữ hạ lãnh tảo liễu nhất nhãn doãn khoáng kiểm thượng bất tri đạo chẩm ma hồi đáp đích dam giới thần tình, chuyển quá đầu khứ đích thuấn gian cánh nhiên bất tự giác đích lộ xuất liễu nhất mạt phi thường nhu hòa đích vi tiếu. Thảng nhược doãn khoáng năng cú khán đáo đích thoại, chỉ phạ hựu yếu ngốc lăng liễu —— bất thị thuyết doãn khoáng khán đáo mỹ nữ cước nhuyễn, nhậm hà nhất cá nam tính khán đáo lữ hạ lãnh phiếm trứ tự nhiên vi tiếu đích dung nhan chỉ phạ đô hội nan dĩ tự bạt đích luân hãm hạ khứ.

Nhất phiến môn đột nhiên xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền.

Xuất liễu môn, tiện dĩ kinh lai đáo liễu thập nhị tằng đích bạn công thất liễu.

“Hảo liễu.” Lữ hạ lãnh tọa tại tha na trương lão bản y thượng, đạo: “Nhĩ hiện tại dã ngưng ‘ trục ’ liễu, đáp ứng ngã đích sự tình khả dĩ đoái hiện liễu ba?”

Doãn khoáng đạo: “Ân. Khả dĩ. Bất quá đắc tái quá lưỡng thiên.”

Lữ hạ lãnh đạo: “Ngã dĩ kinh đẳng liễu lưỡng niên liễu